JÁZAROS: ORIGINE, LOCAȚIE, ORGANIZARE POLITICĂ, SOCIALĂ - ISTORIE - 2025

Cele khazarii sunt primele persoane de origine turcă , care ar putea fi considerat european. În urma dezvoltării și mobilizării acestui grup uman, s-ar putea trage concluzia că ei sunt strămoșii evreilor de astăzi, deși nu se știe prea puțin despre această istorie.

Poporul Khazar s-a stabilit în sudul a ceea ce este acum Rusia și a reținut așa-numitele forțe barbare timp de câteva secole. Au construit orașe precum Itil, Samandar și Sarkel. Khazarsul era caracterizat prin faptul că erau negustori pașnici, dar cu o armată puternică.

Originea și istoria

Kazarsii, cum sunt și ei cunoscuți, au format un militar și tranzacționează oameni. Multă vreme acel oraș a existat ca zid de reținere între două culturi: creștinul roman și musulmanul.

Turcii sunt înrudiți cu hunii, o civilizație războinică care a dominat țările asiatice timp de aproape trei secole. Conform unor documente, proto-turcii erau grupul administrativ al acelui popor războinic.

După multe bătălii, hunii și turcii au fost izgonite de Imperiul Chinez. Turcii au înaintat apoi mai spre vest, în Europa.

Construcția cetății Sarkel

Sub apele lacului de acumulare Tsimliansk, în partea inferioară a râului Volga din Rusia, este încă scufundată o cetate de piatră albă. Acolo s-a dezvoltat această istorie care a fost practic uitată, deși atât evreii cât și rușii au făcut parte din ea.

Această cetate este cunoscută sub numele de Sarkel sau casa albă. A fost construită în calcar și cărămidă, iar arhitectura sa a avut o mare influență bizantină: cărămida înlocuiește piatra, iar sculpturile sunt schimbate pentru mozaicuri. Plafoanele sunt boltite în interior cu cupole în exterior.

Această structură a fost ridicată în 830 de către poporul Khazar, iar din utilizarea calcarului își derivă numele: Sarkel înseamnă „oraș alb”.

Locație

Până la mijlocul secolului al VII-lea, masa umană care părăsește Asia și intră în Europa a sfârșit să se stabilească în sudul Mării Negre.

Acest spațiu se limitează la vest cu Grecia, la sud se învecinează cu ce este acum Siria și Irak, iar Rusia se află la nord. Khazars-ul era situat chiar la nord-est de teritoriul respectiv, între Marea Neagră și Marea Caspică.

Organizare socială și economică

În acest spațiu desemnat, oamenii Khazar au dezvoltat o dinamică socială marcant comercială. Aceasta a dus la un spațiu de pace și stabilitate necesar schimbului economic.

Situat astfel atât în ​​spațiu, cât și în activitate, oamenii Khazar au devenit un fel de zid de reținere între două lumi. Acolo a putut opri forțele musulmane care veneau din est și forțele creștine situate în Occident.

Prin urmare, Imperiul Khazarian a stat între două forțe militare la fel de puternice. Dacă doreau să-și țină spațiul, trebuiau să devină neutri. Conducătorii au îmbrățișat religia evreiască, în timp ce oamenii au rămas în oricare dintre credințele lor, inclusiv politeismul.

Khazars, deși negustori și pașnici, aveau o armată puternică susținută de capacitățile lor economice. Din acest motiv, unii istorici vorbesc despre războaiele khazar-arabe, care ar dura mai mult de un secol. Imperiul Khazarian a reușit să supraviețuiască în mod ordonat până la începutul secolului al XI-lea.

Organizare politică

Caracteristica de bază a khazarilor este aceea că leagă evrei, creștini și musulmani deopotrivă, fiecare grup având propria sa administrație.

Era o regiune prin care comerțul era intens și avea două cifre guvernamentale cele mai înalte: jagánul și cerșetorul. Ambele erau figuri puternice, dar cu afiliere religioasă diferită.

Regiunea avea o dublă structură civilă și religioasă. Civilul a fost condus de Jagan, marele administrator al guvernului. Titlul îl onora pe Orguz Kagán, unul dintre fondatorii mitici ai poporului turc. În partea religioasă, autoritatea a fost numită cerșetor.

Adoptarea iudaismului

Adoptarea iudaismului ca religie a fost respectarea prin strategie; populația Khazar era de origine turcă și nu semitică. Fiind un regat puternic din punct de vedere economic și militar, dispersia sa nu a putut fi considerată anihilare.

Dimpotrivă, între secolele XII și XIII, clasele conducătoare din Khazarian, cu capacitate economică și organizare militară, au fost desfășurate în toată Europa. La sfârșitul Evului Mediu se aflau în Crinea, Ungaria, Polonia, Lituania și apoi au înaintat spre centrul european.

De la Khazars la Ashkenazis

Acești nedescendenți ai seminției lui David s-au așezat ca o diaspora străină semitismului. Ei erau cunoscuți sub numele de Ashkenazíes, un grup uman care a dezvoltat obiceiuri și legi particulare bazate pe Torat.

Mai mult, eskenazienii și-au creat propria limbă, idișul, care este un produs al combinației de dialecte germanice.

Ceilalți evrei sunt sefardiți. Erau cei din Orientul Mijlociu și se stabileau practic în Peninsula Iberică. Au tradiții și obiceiuri mult mai apropiate de oamenii care au scăpat din sclavia egipteană sub îndrumarea lui Moise. Sefardii au fost cei care au trebuit să se convertească la creștinism în Spania inchizitorială.

Khazars ca ascendenți ai evreilor de astăzi

Este important de menționat că grupul eskenazi a devenit puternic în secolele următoare în Europa. Și-au transformat averile și puterea militară în companii și bănci: finanțe și producție de bunuri.

Eskenazienii au stabilit linia lor ca sinonim cu poporul evreu. Ei au reușit să aibă suficientă influență politică, astfel încât, în 1947, Organizația Națiunilor Unite a condus existența statului evreu.

Acest teritoriu este situat în Orientul Apropiat, pe țărmurile Mediteranei. Prin mandatul Organizației Națiunilor Unite, țările palestiniene sunt împărțite în două. În anul următor, Israelul își declară independența.

De atunci, statul nou-născut începe să nu respecte respectarea marcajelor de frontieră, acoperind tot mai mult teritoriu. De la declarația sa, Israel a început un război împotriva țărilor arabe vecine, care nu și-au acceptat niciodată motivul istoric acolo.

Constanta acestui stat de a nu recunoaște poporul palestinian ca națiune și exterminarea lor ca popor este un conflict care continuă până în zilele noastre.

Referințe

1. Koestler, Arthur (1976) Evrei Khazar. Al treisprezecelea trib. Editor H.Garetto. Recuperat la adresa: taotv.org
2. Ministerul Apărării: Institutul spaniol de studii strategice. Recuperat la adresa: scholar.google.es
3. Ortiz, Alicia Dujovne (1999) Fantoma cazharelor. Ziarul La Nación. Argentina. Recuperat în: lanacion.com.ar
4. Ruiz González, Francisco José. (2012). Rusia caucaziană și relația Federației cu Caucazul de Sud. Caiete de strategie, (156), 181-215.
5. Sanz, Christian (2008) Există evrei adevărați? P. Arieu Teologii Web. Recuperat la adresa: lasteologias.wordpress.com
6. Urrutia, Ana (2002) Călătorii literare: tururi în Jazaria și Panonia. Revista Tk, nr. 13-14, pp. 97-104. ASNABI (Asociația Bibliotecarilor din Navarra). Recuperat la adresa: asnabi.com