ECONOMIA INCA: ORGANIZAREA, BAZELE ȘI ACTIVITĂȚILE IMPERIULUI - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Economia Inca se referă la sistemele de producție și comerț dezvoltate de civilizația Quechua în timpul existenței Imperiului Inca. Această economie și-a început dezvoltarea începând cu anul 1200 a. C, când au apărut primele orașe și sate în zona coastei de nord a actualului Peru.

De-a lungul anilor, centrele religioase ale poporului Quechua au fost transformate în centre urbane populate, care adăposteau reședințe, piețe și organisme administrative, politice și religioase.

Economia Inca s-a bazat pe un cadru de relații de rudenie, care leagă membrii unei familii extinse prin obligații stabilite ritualic. Sursa: pixabay.com

Economia acestor centre s-a bazat în principal pe dezvoltarea și controlul suprafețelor mari de teren dedicate economiei agricole și zootehniei. Acest proces a avut apogeul în timpul domniei Inca Pachacútec (1433-1471).

În acest fel, în timpul domniei lui Pachacútec, statul Inca a fost organizat și imperiul s-a răspândit, care a cuprins teritoriile actuale din Peru, Bolivia, Ecuador și o parte din Columbia, Chile și Argentina.

Organizarea economică a imperiului

Este important să indicăm că economia incașă nu trebuie analizată și înțeleasă în funcție de conceptele economice utilizate astăzi.

Prin urmare, pentru a înțelege, este necesar să pornească de la un cadru de relații de rudenie, care leagă membrii unei familii extinse prin obligații stabilite ritualic.

Bazele și activitățile economiei Imperiului Inca au fost:

Sistemul de reciprocitate

Când a început extinderea așezărilor inca, autoritatea nu a fost exercitată în mod direct, ci a fost realizată prin reciprocitate și minka (ceea ce se traduce ca „roagă pe cineva să mă ajute promițându-i ceva”).

Reciprocitatea a permis un schimb bazat pe beneficiile de muncă, care a fost organizat prin relații de rudenie. Prin urmare, averea depindea de forța de muncă disponibilă pentru o comunitate și nu de cantitatea de bunuri acumulată de un anumit individ.

În această privință, istoricii descriu două niveluri de reciprocitate: comunitățile unite prin legături de rudenie și statul incaș înconjurat de un aparat militar și administrativ favorizat de serviciile subiecților săi, ale căror surplusuri au fost redistribuite.

Cum s-a obținut reciprocitatea

Sistemul de reciprocitate Inca a fost îndeplinit urmând următorii pași:

În primul rând, incașul Pachacútec, în întâlniri cu domnii orașelor vecine, a oferit mâncare, băuturi și muzică din belșug, pe lângă un schimb de femei pentru a stabili rudenie.

În al doilea rând, Inca a formulat „cererea” care a constat în cererea de construcție a depozitelor. Un al doilea „motiv” a permis alte aranjamente pentru completarea depozitelor alimentare.

În al treilea rând și în sfârșit, domnii orașelor vecine, atunci când verifică „generozitatea” lui Pachacútec, au fost de acord cu solicitările incailor.

Pe măsură ce s-au făcut noi cuceriri, numărul orașelor și domnilor nobili uniți la imperiu prin legături reciproce a crescut, rezultând o forță de muncă numeroasă.

Construirea de centre administrative

Pe măsură ce creșterea Imperiului Inca, suveranii au întâmpinat anumite dificultăți de reciprocitate, ceea ce a dus la întârzierea planurilor lor economice.

Pentru a reduce problema, centrele administrative au fost construite în întregul Imperiu, unde domnii regiunii s-au întâlnit cu importante figuri guvernamentale; în acest fel, riturile și cerințele de reciprocitate ar putea fi îndeplinite.

Cel mai important dintre aceste centre - datorită numărului mare de depozite - a fost Huánuco Pampa. În numeroase documente păstrate, s-au găsit referințe notabile la cantitatea de culturi și livrări direcționate către Huánuco Pampa.

Sisteme de lucru: minca, ayni și mita

Minca

A fost o dispoziție de lucru concepută pentru a satisface o nevoie comunală care presupunea relații de reciprocitate, angajament și complementaritate. Un exemplu de minca a fost să crească recolta unui grup familial cu o revenire imediată, ceea ce ar putea fi o masă abundentă sau un angajament de reciprocitate în viitor.

ayni

Ajutoriile au fost avantajele pe care fiecare membru al grupului le-a putut solicita celorlalți și care ulterior trebuiau returnate. De obicei erau asociate cu cultivarea pământului și cu îngrijirea animalelor.

Mita

Jumătate este munca pe schimburi care s-a făcut pe perioade. Muncitorii și-au părăsit comunitățile de origine și au fost transferați în alte zone pentru a îndeplini angajamentele solicitate, care erau legate de producția de bunuri redistribuite.

Cele trei titluri: Inca, Soarele și Oamenii

Incașii aveau un concept de proprietate foarte diferit decât cel de astăzi, ceea ce implica un mod diferit de a împărți terenul. Cronicile vorbesc despre țările Inca, Soarele și oamenii.

Țările Inca au existat în tot Imperiul. Lucrările au fost realizate de localnici, iar profitul acestor terenuri a fost remis depozitelor de stat. În timp ce ceea ce era destinat Soarelui era folosit pentru întreținerea întregii structuri religioase a statului, precum și pentru culte, preoți și temple.

În cele din urmă, ceea ce a fost produs de oraș a fost împărțit proporțional între toți locuitorii. Distribuția produsului terenului s-a efectuat conform unității de măsură numită aluniță. Aceasta a fost o cantitate stabilită de produse. O aluniță a furnizat un bărbat adult și când s-a format un cuplu, femela a primit jumătate.

Agricultura Inca

Agricultura a fost principala activitate economică incașă, depășind cu mult alte civilizații precolombiene în această sarcină. Sunt renumite evoluțiile impresionante ale teraselor în trepte pentru cultivare, care pot avea o lățime de zeci de metri și o lungime de până la 1500 de metri.

Aceste terase au fost construite în locuri uneori inaccesibile - ca versanți abrupți de munte - pentru a fi ulterior umplute cu pământ, obținând astfel noi terenuri pentru cultivare.

Terasele pentru cultivare au fost construite în locuri uneori inaccesibile, cum ar fi pârtiile abrupte de munte. Sursa: pixabay.com

șeptel

Camelidii au jucat un rol foarte important în dezvoltarea culturilor andine, în special în zonele muntoase, unde resursele alimentare erau limitate. Nu exista niciun animal la fel de util ca flama în teritoriul andin, deoarece utilizările sale erau multiple.

Cele două specii domesticite au fost llama (Lama glama) și alpaca (Lama paco). Alte două specii sălbatice au fost vicuña (Lama vicugna) și guanaco (Lama guanicoe).

Alături de bumbacul plantat pe coastă, lâna de flama a constituit fibrele pentru țeserea pânzei (abasca), care era folosită de oamenii obișnuiți. Pe de altă parte, vicuña și lâna de alpaca au fost folosite pentru confecționarea textilelor (cumbi) mai fine și mai luxoase.

Mai mult, carnea de lama uscată la soare, deshidratată, avea avantajul de a fi ușor conservată și păstrată în depozite.

Depozite de stat

Obținerea unui excedent semnificativ în producția agricolă a servit redistribuirea la nivel de stat și a acoperit cerințele de reciprocitate. Aceste profituri au fost păstrate într-un număr mare de depozite guvernamentale.

Depozitele au fost amplasate în apele din fiecare provincie și în orașul Cusco. Acestea au conferit guvernului inca o acumulare de bunuri profitabile care simbolizau puterea acestuia.

Următoarele reguli stabilite pentru culturi și culturi a fost decisivă în succesul acestor depozite, adică au existat manageri care au păstrat depozitele pe care le urmăreau.

În acest fel, totul a fost păstrat în depozite și, în ciuda cuceririi spaniole, nativii au continuat să umple depozitele ca și cum ar exista guvernul inca, pentru că au presupus că, odată restabilită pacea, vor ține cont de bunurile produse până atunci.

Depozitare în depozite

În depozite, totul a fost depozitat într-o manieră ordonată și a fost luată în considerare durabilitatea produselor.

Aceste depozite erau în general construite pe versanții dealurilor, în special în locuri înalte, răcoroase și ventilate. Aveau aspectul de turnuri construite în rânduri și separate pentru a preveni răspândirea focului în caz de incendiu.

Cum au depozitat produsele

Produsele au fost păstrate cu mare atenție, ceea ce a făcut posibilă înregistrarea conturilor în quipu-ul responsabil cu quipucamayoc.

Porumbul a fost păstrat învelit în borcane ceramice mari, cu boluri mici acoperite; cartofii, ca și frunzele de coca, au fost păstrați în coșuri de trestie, având grijă ca cantitățile stocate să fie echivalente.

În ceea ce privește articolele de îmbrăcăminte, un anumit număr dintre ele au fost legate în pachete. Fructele deshidratate și creveții uscați au fost aranjați în pungi mici de stuf.

Sistem de adnotare aritmetică

Statul Inca, deși nu a scris, s-a remarcat pentru gradul ridicat de eficiență în gestionarea economiei. Acest lucru a fost realizat grație dezvoltării quipu-ului, care este un sistem de adnotări aritmetice.

Quipu-ul este format dintr-o funie principală și alte altele secundare care atârnau de ea. În cea din urmă, au fost realizate o serie de noduri care indicau cantități, în timp ce culorile reprezentau anumite produse sau obiecte.

Funcționarul care ținea conturile prin quipu se numea q uipucamayoc. Puțini știau modul de gestionare a acestui sistem, deoarece învățăturile sale erau rezervate funcționarilor de stat selectați și membrilor nobilimii.

Toate informațiile generate de quipus au fost păstrate în depozite speciale care se aflau în orașul Cuzco. Aceste depozite funcționau ca un minister gigant al economiei.

Referințe

1. Murra J. (1975). formațiuni economice și politice ale lumii andine. Preluat pe 4 noiembrie 2019 de la: academia.edu/33580573/John-Murra-1975
2. Alberti, G., Mayer, E. (1974). Reciprocitatea și schimbul în Anii Peruvieni. Adus pe 4 noiembrie 2019 de la: repositorio.iep.org.pe/bitstream/IEP/667/2/peruproblema12.pdf
3. Clar, Edwin. (2011). Distribuția terenului de către Inca Huayna Capac (1556). Preluat pe 5 noiembrie 2019 de pe: scielo.org.bo
4. Ramírez S. (2008). Negocierea imperiului: statul inca ca cult. Preluat pe 6 noiembrie 2019 de pe: redalyc.org
5. Darrell La Lone. (1982). Inca ca economie nonmarket: Oferta pe comandă versus contextele ofertei și cererii pentru schimbul preistoric. Preluat pe 6 noiembrie 2019 de la: academia.edu
6. Newitz, A. (2012). Cel mai mare mister al Imperiului Inca a fost economia sa ciudată. Preluat pe 6 noiembrie 2019 de pe: gizmodo.com