MARTÍN DE LA CRUZ: BIOGRAFIE, LUCRARE, CONTROVERSE, MONUMENT - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Martín de la Cruz (sfârșitul secolului al XV-lea - ¿?) A fost un indigen mexican foarte important în timpul secolului al XVI-lea, deoarece a fost autorul codului care este acum cunoscut sub numele de Cruz-Badiano. Mulți ani, rolul său în această publicație nu a fost recunoscut așa cum ar trebui.

Astăzi se știe că el a fost autorul principal și Badiano s-a ocupat de traducerea sa. Codexul scris de omul autohton a fost foarte relevant datorită studiului care a fost efectuat pe medicamentele vremii din Mexic.

Codex De la Cruz-Badiano, tratat despre cultura mexicană despre medicament și herbalism. Prin Wikimedia Commons.

În plus față de munca sa pe codex, Martín de la Cruz a remarcat pentru munca sa la școala din Santa Cruz. În ciuda faptului că nu a avut nicio pregătire ca medic, indigenul a avut grijă de sănătatea studenților instituției. Se credea că copiii răspund pozitiv la tratamentele naturale și tipice din comunitățile indigene.

Biografie

Data nașterii sale nu a fost determinată cu certitudine, deși se crede că s-a născut în timpul anului 1510. Există mai multe ipoteze despre locul său de naștere. Pe de o parte, se spune că era originar din Xochimilco, municipalitatea care astăzi se numește Santa María de Nativitas. Cu toate acestea, alți istorici susțin că era originar din Tlatelolco.

Era o persoană indigenă, în ciuda faptului că numele lui sugerează că făcea parte dintr-o familie spaniolă. Numele lui Martín de la Cruz a apărut deoarece a fost botezat de preoții spanioli în acest fel.

Majoritatea faptelor despre viața sa au fost presupuneri făcute din informațiile care apar în codul pe care l-a scris. Pe prima pagină a lucrării, indigenul a afirmat că nu are educație în zona medicală. El a dat asigurări că cunoștințele sale au fost dobândite datorită experienței.

Trebuie amintit că în secolul al XVI-lea era foarte comun ca comunitățile indigene să aibă oameni cu cunoștințe de medicină naturală. Această disciplină a fost considerată metoda tradițională de vindecare. Martín de la Cruz a afirmat că cunoștințele sale se datorează învățăturii primite de la părinți și bunici.

S-a aflat că De la Cruz a fost vindecător la Colegio de Santa Cruz, dar nu există referiri la momentul în care a început această lucrare. Copiii indigeni au răspuns mai bine la medicina tradițională efectuată de De la Cruz.

Documente oficiale

Există foarte puține lucrări în care informații despre viața lui Martín de la Cruz au fost surprinse dincolo de codexul pe care l-a scris.

Unul dintre documente, datat din 1550, a fost găsit în Arhiva Generală a Neamului. Acolo s-a dovedit că vicerezul i-a acordat terenuri și dreptul de a produce asupra lor. În această lucrare s-a înregistrat că De la Cruz era originar din Tlatelolco și că era un indian.

Ulterior, s-a obținut o lucrare din 1555 care a extins informațiile despre Martín de la Cruz, afirmând că locul său de naștere a fost cartierul San Martín. Poate din acest motiv, religia spaniolă a decis să îi dea acest nume, din moment ce Martín era sfântul orașului.

Cea mai cunoscută lucrare

Francisco de Mendoza y Vargas, fiul lui Antonio de Mendoza (vicerein al Noii Spanii), a cerut lui Martín de la Cruz să adune într-o lucrare toate informațiile posibile despre plantele medicinale utilizate în Mexic.

Intenția era ca colecția să servească drept cadou pentru regele din acea perioadă în Spania, Carlos I. Francisco de Mendoza dorea ca această lucrare să poată convinge și Coroana să aprobe expedierea în Spania a acestor plante medicinale.

Pentru a-și îndeplini misiunea, textul trebuia tradus din Nahuatl, una dintre cele mai importante limbi indigene din Mexic. Pentru traducere, directorul Colegiului de Santa Cruz i-a încredințat lui Juan Badiano. De asemenea, era indigen, dar vorbea foarte mult limba latină, deoarece era profesor la instituția de învățământ.

Codexul a fost finalizat în iulie 1552, chiar înainte de călătoria viceretei în Spania între august și septembrie. În limba Nahuatl, lucrarea a primit numele de „Amate-Cehuatl-Xihuitl-Pitli”. În latină, titlul era Libellus de medicinalibus indorum herbis, care poate fi tradus în spaniolă drept „Mica carte a plantelor medicinale ale indienilor”.

De-a lungul anilor, istoricii au numit opera Codex De la Cruz - Badiano. A fost una dintre cele mai importante publicații despre zona medicală a vremii anterioare cuceririi spaniole.

caracteristici

Codexul Cruz - Badiano a fost o lucrare formată din puțin peste 60 de pagini. Informațiile prezentate acolo au fost împărțite în 13 capitole. Diferite remedii și imagini au fost capturate pe plantele medicinale care au fost discutate acolo.

Desenele nu au fost realizate nici de De la Cruz, nici de Badiano. Informații despre rădăcinile plantelor, forma frunzelor lor și solurile cele mai favorabile să crească au fost detaliate.

Clasificarea plantelor în codex s-a făcut conform sistemului tradițional indigen. Adică numele au apărut în limba Nahuatl și erau foarte descriptive.

Primele nouă capitole se referă la diferite afecțiuni în funcție de părțile corpului uman. Primul capitol a tratat capul și a acoperit toate zonele posibile, de la picioare, ochi, până la dinți sau genunchi.

În capitolul nouă până la 13 am discutat soluții pentru afecțiuni, cum ar fi oboseala sau alte reclamații mai generale. De asemenea, a fost spațiu pentru a discuta problemele apărute în timpul nașterii sau probleme psihice.

Importanţă

A fost o carte foarte importantă în Europa, din cauza conținutului care a fost capturat, dar și din cauza modului în care a fost scrisă. În secolul XX, Institutul Mexic de Securitate Socială (IMSS) a decis publicarea unei noi ediții. Unele dintre plantele medicinale denumite de De la Cruz au fost analizate mai în profunzime.

Lucrarea a permis să aibă mai multe cunoștințe despre planta din, cunoscută în Nahuatl ca zoapatle. De la Cruz a spus că este o plantă care a servit pentru a ajuta la procesul de naștere. Acum câțiva ani s-a confirmat că această plantă are un element care ajută la contracția uterului.

De-a lungul anilor, trei traduceri ale operei au fost făcute în engleză. Primul a fost publicat în 1939 și ultimul la începutul secolului XXI. Pe lângă versiunea latină, există și două ediții spaniole.

El

Ideea Codex-ului era ca acesta să fie trimis în Spania. În toți acești ani a avut mai mulți proprietari. S-a încheiat în Biblioteca Apostolică din Vatican, la Vatican, la începutul secolului XX.

În 1992, Papa la acea vreme, Ioan Paul al II-lea, a decis ca versiunea inițială a Codex Cruz - Badiano să revină în Mexic. După mai bine de 400 de ani, cartea a revenit în țară și astăzi este una dintre piesele din Biblioteca Institutului Național de Antropologie și Istorie din Mexico City.

Controversă

Viața lui Martín de la Cruz a devenit strâns legată de Badiano până la punctul în care multe dintre datele biografice ale lui Badiano au fost extrapolate la De la Cruz, deși acestea nu erau corecte.

La început, textul a fost recunoscut la nivel mondial ca Codex Badiano sau, de asemenea, ca Manuscris al lui Badiano. Acest lucru s-a întâmplat după traducerea operei lui Emily Walcott în 1939. A fost cea mai populară versiune a operei indiene.

În restul versiunilor, autorul lui De la Cruz a fost plasat corect, deși este normal să vorbim despre o lucrare comună.

Monument

În Xochimilco există un moment pentru a comemora contribuția lui Badiano și De la Cruz la istoria Mexicului. Acolo se afirmă că ambii erau medici, deși, fără îndoială, lui Badiano i se acordă mai multă importanță.

Omagiul adus ambilor este în Rotunda personajelor ilustre ale lui Xochimilco. De la Cruz este, de asemenea, definit ca un om înțelept și un botanist autohton.

Referințe

1. Comas, J., González, E., López, A. și Viesca, C. (1995). Miscegenarea culturală și Noua medicină spaniolă din s. XVI. Valencia: Institutul de Studii Documentare.
2. Cruz, M., Bandiano, J. și Guerra, F. (1952). Libellus de medicinalibus Indorum herbis. Mexic: Editorial Vargas Rea și El Diario Español.
3. León Portilla, M. (2006). Filosofia Nahuatl. Mexic, DF: Universitatea Națională Autonomă din Mexic.
4. Medrano González, F. (2003). Comunitățile vegetale din Mexic. Mexic: secretar pentru mediu și resurse naturale.
5. Sahagún, B. (nd). Mexic Antic: selectarea și rearanjarea istoriei generale a lucrurilor din Noua Spanie. Caracas: Biblioteca Ayacucho.