ARISTOTEL: BIOGRAFIE, FILOZOFIE, TEORIA CUNOAȘTERII, LUCRĂRI - ARTE - 2025

Aristotel (384 î.Hr. - 322 î.e.n.) a fost un savant grec din epoca clasică care s-a dedicat mai multor domenii ale cunoașterii, în special filozofiei, domeniu în care s-a remarcat ca unul dintre cei mai proeminenți exponenți ai întregului Occident . Înțelepciunea sa era foarte extinsă, de la matematică, fizică și biologie, la metafizică, etică și politică, deși aceasta era comună în rândul intelectualilor contemporani cu Aristotel.

Lucrările sale sunt încă vizitate de savanți și au rămas unul din temeliile societății occidentale. Este comun ca Aristotel să fie numit părintele logicii, subiect căruia i-a dedicat mai multe lucrări. În mod similar, el a fost bine versat în oratorie, o artă extrem de relevantă pentru grecii vremii sale.

Bustul lui Aristotel, de HG Wells prin Wikimedia Commons

A trăit în secolul al III-lea î.Hr. C., și a aparținut Academiei Atenei mai mult de două decenii. Unul dintre mentorii săi a fost Platon, părintele filozofiei occidentale. În plus, Aristotel s-a dedicat învățăturii și printre discipolii săi se număra Alexandru cel Mare.

Dar munca sa pentru educație nu s-a oprit acolo, dar spre sfârșitul vieții a creat Liceul din Atena, numit pentru locul unde se afla școala sa filozofică. Acest lucru a fost cunoscut cu numele de "peripatetic".

După moartea învățătorului său, Platon, Aristotel a început să dezvolte o viziune despre cunoașterea apropiată de realitatea faptică, astfel încât a fost folosită ca bază pentru studiul științelor naturale până la sosirea Iluminării.

El a avut un interes deosebit pentru biologie și a dezvoltat câteva teorii care s-ar dovedi mai târziu incorecte, precum cea a generarii spontane, dar și altele precum cea care a explicat reproducerea caracatiților prin hectocotil s-au dovedit adevărate.

Termenul "liceu", folosit pentru prima dată de aristoteli, a ajuns să desemneze instituțiile de învățământ secundar din unele țări. Din cele peste 200 de tratate despre care se crede că filosoful grec a scris, puțin peste 30 au supraviețuit până în zilele noastre.

Biografie

-Primi ani

Aristotel s-a născut în 384 î.Hr. C., în orașul Estagira, situat la nord-estul Macedoniei, regat din care a aparținut atunci peninsula Calcídica.

Numele omului care a devenit un reper în cultura occidentală, Aristotel, a însemnat „cel mai bun scop”, sau „sfârșit”, în greaca antică. A fost unul dintre fiii lui Festis cu Nicomac, un medic care l-a slujit pe Amintas al III-lea din Macedon, bunicul lui Alexandru cel Mare.

Amândoi părinții lui Aristotel au deținut titlul de „Asclepiadae”, care însemna „fiul lui Asclepius”, o figură legendară din tradiția greacă legată de medicină. Mulți medici din Grecia au adoptat „Asclepiadae” în numele lor, așa că nu este clar dacă era o familie sau un grup profesionist.

Aristotel avea doi frați, unul pe nume Arimnesta și celălalt pe nume Arimnesto. Se crede că o perioadă a locuit cu tatăl său în Pella, capitala Macedoniei și că de atunci au apărut legăturile sale cu curtea regatului.

Potrivit unor surse, Nicómaco a murit când Aristotel avea 13 ani, dar alții afirmă că a fost ceva timp mai târziu și că tânărul avea 17. În ambele versiuni ale poveștii, se susține că tutorele său era Proxeno de Atarneo, soțul surorii sale mai mari.

-Educaţie

Când Aristotel avea aproximativ 17 ani, el a fost trimis să studieze la Academia din Atena, unde a predat Platon.

Se crede că la intrarea lui Aristotel, conducătorul școlii se afla în Sicilia, deci nu au fost găsiți până în 365 î.Hr. C.

Conform celei mai răspândite versiuni din viața lui Aristotel, el a rămas la Academie aproximativ douăzeci de ani, până la moartea lui Platon în 347 î.Hr. C.

Cu toate acestea, alte relatări susțin că Aristotel a plecat mai devreme pentru a studia biologia la Aso.

Plecare

Potrivit unora, discipolul lui Platon a fost dezgustat de faptul că nepotul filosofului, Speusippus, a fost ales succesorul în fruntea Academiei, așa că a părăsit Atena.

Platon și Aristotel, de Raphael, prin Wikimedia Commons.

În plus, s-a adăugat că sentimentul anti-macedonean care a invadat zona, din cauza dominanței crescânde a Greciei de către Filip al II-lea, ar putea influența decizia sa.

În alte versiuni s-a comentat că Aristotel, deși separat intelectual de curentul predat de Platon, s-a considerat întotdeauna foarte aproape de profesorul său și a avut un profund respect pentru el.

Pe de altă parte, unii au afirmat că, deși au rămas prietenoși față de membrii Academiei din Atena, a încercat să arate că unele teorii propuse în cadrul acelui grup, cum ar fi cel al Formelor, erau incorecte.

În orice caz, unele dintre lucrările sale de excepție au fost dezvoltate în această perioadă a vieții lui Aristotel.

-Travels

În timp ce fusese unul dintre studenții la Academie, Aristotel a cunoscut-o pe Hermias, care era conducătorul unei zone numite Ateneu și al cărei control s-a răspândit în Asia Mică.

Aristotel a călătorit pentru a-și întâlni vechiul său însoțitor la Aso. Acolo a cunoscut și Pythias, fiica adoptivă a lui Hermias, cu care s-a căsătorit. Mai târziu, cuplul a avut o fiică pe care au numit-o după mama ei.

Datorită colaborării lui Aristotel, s-a ajuns la un acord pentru ca Atarneo și Macedonia să devină aliați, ceea ce l-a nemulțumit pe șahul persan, Artaxerxes III.

Memnon of Rhodes a fost cel desemnat să recupereze zona și l-a capturat pe Hermias pentru a-l asasina ulterior.

Lesbos și biologie

După moartea socrului său, în jurul anului 341 a. C., Aristotel a mers pe insula Lesbos unde a stat doi ani și unde s-a dedicat cercetării în zoologie și biologie marină.

El a reunit o parte din cercetările sale în Istoria animalelor. În acest text sunt reflectate câteva dintre observațiile mai detaliate în domeniul zoologiei până în secolul al XVII-lea.

Aristotel a spus că între teorie și observație, cea de-a doua trebuie să prevaleze, deoarece confirmă prima.

-Macedonia

În 342 a. Aristotel a plecat în Macedonia, la cererea lui Filip al II-lea. Acolo a servit ca îndrumător pentru cei mai importanți tineri din regat, printre care se afla moștenitorul tronului, care după cuceririle sale a fost cunoscut sub numele de Alexandru cel Mare.

În Templul Nimfelor, din Mieza, instituția a funcționat în care Alexandru și alți băieți contemporani cu prințul macedonean, cum ar fi Ptolemeu, Cassander sau Hephaestion, au fost educați de Aristotel.

Se spune că Filip al II-lea i-a promis filosofului că va reconstrui Estagira, care fusese distrusă de regele macedonean în 348 î.Hr. După ce a ridicat din nou orașul, Filipo s-a întors acolo la locuitorii săi, care au devenit sclavi după ocuparea Estagira.

În momentul în care Aristotel a început să-l învețe pe Alexandru, ultimul avea aproximativ 13 ani. Deși înregistrările arată că la 15 ani prințul era deja proeminent în cariera militară, se știe că Aristotel a rămas la Pella aproximativ 5 ani.

Printre domeniile în care l-a instruit pe viitorul cuceritor, s-au evidențiat matematica, fizica (sau științele naturii), logica și oratoria, aspecte considerate foarte importante de societatea greacă.

-Înapoi la Atena și liceu

În jurul anului 335 î.Hr. C., Aristotel a revenit în orașul în care s-a format, Atena. În acea perioadă a decis să-și creeze propriul centru de învățătură, pe care l-a numit Lyceum, sau Lyceum. În Grecia, aceste tipuri de instituții erau cunoscute sub numele de gimnazii, iar aceasta, în special, era aproape de un templu dedicat lui Apollo Lycian.

Multe dintre lucrările sale au fost dezvoltate în timp ce el a fost responsabil de liceu. Intelectualii care au urmat această tendință au fost cunoscuți ca „peripatetici”, deoarece Aristotel obișnuia să meargă pe coridoare în timp ce învăța.

Aristotel nu a fost primul care a folosit liceul ca loc de instruire: alți savanți dinaintea lui îl folosiseră în același scop. Printre aceștia se aflau Socrate și Platon însuși.

Cu toate acestea, întrucât nu deținea cetățenia ateniană, nu putea deține proprietăți, așa că a folosit spațiul public ca loc de întâlnire cu elevii săi. Prin urmare, liceul, fiind o școală de călătorie, nu avea rang oficial.

Datorită pregătirii pe care Aristotel le-a dat discipolilor săi, aceștia s-au concentrat, după dispariția fizică a profesorului lor, pe întrebări firești, mai degrabă decât pe metafizică sau filozofie.

Printre cei mai de seamă peripatetici s-a numărat Teofrast, care a luat frâiele liceului când Aristotel a părăsit orașul ani buni mai târziu.

-Anul trecut

Înainte ca Aristotel să părăsească Atena, soția sa Pythias a murit și a început o relație cu Herpilis de Estagira, care era mama lui Nicomache, căreia filosoful i-a dedicat una dintre cele mai cunoscute opere ale sale.

Figura lui Herpilis este întunecată, din moment ce nu au fost cunoscute multe detalii despre originea sa. Unii au spus că era sclavă a lui Pythias, soția lui Aristotel, în timp ce alții consideră că era o femeie liberă și că, de fapt, era și soția filozofului.

În anul 323 a. C., Alexandru cel Mare a murit și unele state orașe, cum ar fi Atena, au repudiat din nou tot ceea ce a avut legătură cu Macedonia.

Chalcidia

Se crede că, din cauza acestei respingeri, Aristotel a decis să se mute la Calcidia pe insula Euboea, separată de Boeotia de Strâmtoarea Euripo.

Povestea a transcend că Eurimedón hierofanul și Demofil au prezentat acuzații împotriva lui Aristotel pentru „impietate”, așa cum se făcuse în trecut cu Socrate, care a fost condamnat la moarte în 339 î.Hr. C.

Unele surse plasează plecarea lui Aristotel în 322 î.Hr. În cuvintele aceluiași savant, decizia sa de a părăsi orașul a fost luată pentru a „evita un alt păcat împotriva filozofiei” din partea atenienilor.

Și-a petrecut ultimele zile încercând să găsească explicații pentru fenomenele naturii pe care le-a observat la Chalcidia, cum ar fi valul din Strâmtoarea Eurippus.

-Moarte

Aristotel a murit la sfârșitul anului 322 î.Hr. C., pe insula Eubea, în Grecia. Cauza morții sale nu a fost clarificată, deoarece nu există înregistrări că ar fi suferit de vreo boală, dar la vremea respectivă avea aproximativ 62 de ani.

moștenire

Testamentul lui Aristotel a fost păstrat și din ele s-au extras informații valoroase despre viața sa. Succesorului său, în calitate de șef al liceului, Teofrasto, a lăsat atât biblioteca, cât și textele autorului său.

Nicanor, fiul adoptat al lui Aristotel, urma să primească bunurile filosofului când a ajuns la vârsta potrivită. Până atunci, tutorii selectați erau Aristómenes, Timarco, Hipparco, Dioteles și Teofrasto.

Aristotel, de Jusepe de Ribera, Muzeul de Artă Indianapolis, prin Wikimedia Commons.

El a ordonat ca fiica sa să se căsătorească cu Nicanor și să aibă grijă de întreaga familie ca tată și frate în același timp. Dacă s-a întâmplat ceva cu tânărul moștenitor, atunci era același aranjament pentru Teofrast.

Herpilis a inclus și solicitarea ca, dacă dorește, să fie găsit un soț demn pentru ea, pe lângă niște sclavi și bani, și i s-a permis să aleagă dacă va locui în casa lui Estagira sau în cea din Calcidia.

O altă dintre testamentele pe care Aristotel le-a stabilit a fost eliberarea mai multor sclavi, a căror destinație finală a fost libertatea, din moment ce el a interzis vânzările. De asemenea, el a cerut ca rămășițele lui Pythias să fie luate cu ale sale.

Filosofia lui Aristotel

Aristotel a propus o abordare a filozofiei care diferă de cea pe care a primit-o în timpul formării sale la Academia din Atena, regizată de Platon.

Titlul noii școli a fost „Liceu”, iar adepților postulatelor sale li s-a dat numele de „peripatetică”.

Pentru studenții lui Aristotel, studiile fizicii sau ale naturii au fost mai relevante decât celelalte ramuri ale cunoașterii.

-Noua abordare

Grecul împărțea științele, așa cum se înțelegeau atunci, în trei categorii pe care el le numea practice, teoretice și poetice.

El a propus că experiența și simțurile sunt fundamentele cunoașterii, care, la rândul său, este sfârșitul final al omului. La fel, potrivit lui Aristotel, sufletul și trupul erau inseparabile, la fel și forma materiei.

În acest fel, cunoștințele trebuiau deduse din precepte justificabile, cu ceea ce Aristotel și adepții săi au unul dintre primii empirici din lume, deoarece foloseau observația pentru a arăta veridicitatea afirmațiilor lor.

-Stiinta practica

În această categorie au fost incluse domeniile care au fost considerate utile în dezvoltarea vieții de zi cu zi pentru cetățenii greci contemporani cu Aristotel, precum retorica, politica, etica sau economia.

Retorică

Pentru Aristotel retorica era fundamentală. Pe lângă faptul că a fost considerată arta persuasiunii, a fost una dintre diferențele dintre oameni și animale. Pentru a atinge obiectivul de a convinge publicul, se poate recurge la etos, pathos sau logo.

Politică

Abordările aristotelice asigurau că politica era inerentă naturii umane, întrucât bărbații erau animale sociale sau „politice”, adică trăiau în „polis”.

Esența sa este socială, deoarece acestea pot comunica și în acest fel pot genera reguli și acorduri durabile care duc la justiție.

Guvernele conform lui Aristotel

Una dintre cele mai remarcabile contribuții ale sale a fost cea a celor șase forme de guvernare pe care le-a separat prin numărul de persoane din fruntea statului și scopul pentru care și-au asumat funcția, adică dacă ar fi interesați să obțină propriul lor beneficiu sau în bunăstarea comunității.

Primele trei forme propuse de greci sunt cele care încearcă să obțină o bună dezvoltare comună:

- Monarhia: guvernul unuia.

- Aristocrație: guvernul puținilor.

- Democrația: guvernul multora.

Când aceste trei forme sunt pervertite și caută un folos personal, devin:

- Tirania: guvernul unuia.

- Oligarhia: guvernul celor puțini.

- Demagogie: guvernul multora.

Economie

Pentru Aristotel, cuvântul economie se referea la administrarea căminului. Pentru a ne referi la ceea ce credem în prezent drept economie, termenul a fost „cretistic”, dar, conform eticii aristotelice, acumularea de avere nu a fost ceva etic.

Etică

Printre textele lui Aristotel, se remarcă Ética a Nicómaco, o lucrare dedicată fiului său. Etica nu era considerată o știință teoretică, ci o practică, deoarece omul trebuie să încerce să devină bun și să facă bine.

Pentru ca ceva să fie bun, trebuie să-și îndeplinească funcția; în cazul omului, sufletul și mintea lui trebuie să acționeze în armonie, pentru ca fericirea să se obțină prin excelență. Deci cea mai bună acțiune trebuia făcută într-un obicei.

-Stiinta teoretica

Pentru Aristotel, științele teoretice ar putea fi împărțite în trei mari categorii. Pe de o parte, filozofia fizică - fizis - (a cărei semnificație corespunde termenului „natural”), apoi există matematica și, în sfârșit, metafizica, pe care o considera mama celorlalte științe.

Metafizică

Aristotel nu a menționat cuvântul „metafizică” în textele sale, dar în tratatele sale a făcut aluzie la „prima filozofie”.

În acest particular, Aristotel s-a distanțat de Teoria formelor lui Platon, deoarece el a propus că materia și forma sunt inseparabile, astfel încât lumea să nu fie împărțită în două, ci să fie una.

Metafizica se ocupă de a fi, deci nu poate fi identificată ca una dintre științele specifice, dar totul decurge din ea.

physis

Aici era un loc pentru lucruri legate de natură. Biologia, chimia, fizica și psihologia, printre alte discipline, conform clasificării lui Aristotel au făcut parte din această ramură a științei care, în plus, a fost una dintre preferatele peripateticii.

Bustul lui Aristotel, de Internet Archive, prin Wikimedia Commons

Chimie și fizică

Unul dintre postulatele principale ale lui Aristotel în aceste domenii a fost teoria elementelor. El a reafirmat cele patru elemente de bază propuse de Empedocles și a adăugat încă unul: eterul, care a alcătuit cerul.

Aristotel a realizat un tabel în care a descris caracteristicile acestor elemente precum greutatea, mișcarea sau calitățile.

El a ridicat, de asemenea, teorii care tratau diferitele tipuri de mișcări ale corpului care s-au dovedit greșite de-a lungul timpului.

geologie

Aristotel a subliniat că durata de viață a omului este insuficientă pentru a înregistra unele schimbări în lume, cum ar fi nașterea insulelor, dispariția corpurilor acvatice, cum ar fi lacurile sau creșterea fluxului râurilor precum Nilul.

biologie

Aristotel, pe lângă reproducerea sexuală ca generator de viață, care era teoria acceptată până atunci, a propus generarea spontană pentru a explica nașterea unor animale, cum ar fi insectele sau membrii faunei marine.

Potrivit grecilor, universul era viu și, în consecință, poate crea viață din elementele de bază. Această teorie a rămas în vigoare până când, în cele din urmă, Luis Pasteur, printre alți oameni de știință, a reușit să verifice dacă a fost o eroare.

În ciuda urmelor sale, adevărata contribuție a lui Aristotel la biologie a fost descrierea și clasificarea a peste 500 de ființe vii. Cea mai mare diferență evidențiată de grec a fost cea dintre animalele care aveau sânge și cele care nu aveau.

De asemenea, el a fost primul care a efectuat studii de embriologie. Aristotel a făcut observații despre dezvoltarea ouălor de păsări și a extrapolat-o la alte animale.

Psihologie

Unul dintre interesele lui Aristotel a fost studiul minții umane. El a acordat importanță viselor, pe care nu le-a considerat să aibă o legătură cu zeii, ci cu imaginația fiecărui individ.

În ceea ce privește sufletul, Aristotel a propus să existe trei tipuri de suflet, un vegetal, un sensibil și un al treilea care să fie rațional.

Plantele posedau doar primele, animalele posedau planta și sensibilul, în timp ce ființele umane erau singurele care posedau toate cele trei.

Posesia sufletului a fost ceea ce, potrivit lui Aristotel, a făcut ca ceva să aibă viață. Spre deosebire de Platon, el nu a considerat că sunt două lucruri separabile, ci o unitate care nu era divizibilă, deși a afirmat că o parte a sufletului poate transcende viața.

-Științe poetice

Aristotel a grupat în Poetica sa studiul esteticii. A fost unul dintre filozofii care au început studiul formal al disciplinelor artistice, pe care le-a clasificat drept imitativ și nu imitativ.

Pentru acest grec, imitația nu a fost o activitate degradantă, ci un proces natural care este inerent ființelor umane, deoarece Aristotel a propus că imitarea a ceva necesită memorie și contribuie la învățare.

El a crezut că poezia este mai aproape de filozofie decât de istorie, pentru că este responsabilă de a prezenta situații tentative, pe lângă generarea unei descrieri a consecințelor naturale pe care acestea le implică.

Teoria cunoașterii lui Aristotel

Aristotel s-a îndepărtat de ceea ce a fost propus de Platon în teoria formelor, în care afirmă că ceea ce există în lume este reprezentarea unei idei care se află în minte, locul în care se păstrează toată cunoașterea.

Acest grec a fost considerat părintele empirismului, deoarece în teoria sa a cunoașterii sau a epistemologiei, percepției și experienței umane au avut un rol fundamental în dezvoltarea cunoașterii.

Bustul lui Aristotel în Muzeul Nazionale Romano, de Foto de Szilas, 03/03/2013, prin Wikimedia Commons

-Tipuri de cunoștințe

Pentru Aristotel, poftele de înțelepciune sunt naturale la oameni și reprezintă una dintre caracteristicile care le plasează pe animale. El a separat două tipuri de cunoștințe, pe care le-a numit „sensibile” și „intelectuale”.

Cunoașterea senzorială este responsabilă pentru anumite aspecte, deoarece Aristotel considera că simțurile sunt punctul de plecare al înțelegerii.

Cu toate acestea, filosoful a afirmat că, în același timp, exista o cunoaștere intelectuală în care, datorită abstractizării, se pot înțelege concepții universale și esența de bază a întrebărilor.

La fel, Aristotel a explicat că forma și materia lucrurilor nu se separă. De asemenea, el a afirmat că abstractizarea a fost realizată datorită experienței și memoriei, care au fost instrumentele pentru a crea concepte mai largi.

-Proces logic și de cunoaștere

Pentru Aristotel, înțelegerea a urmat o ordine logică. Mai întâi au fost afirmațiile de bază, care în prezent corespund termenului „axiom”, dar în logica aristotelică acest nume a fost dat altor tipuri de principii, care erau secundare.

Afirmațiile de bază, potrivit lui Aristotel, trebuiau să fie adevărate, precum și justificabile. Acesta era altul dintre punctele în care se deosebea de profesorul său, Platon. În plus, aceste afirmații nu pot fi deduse, deoarece sunt principii.

În conformitate cu logica lui Aristotel, o ipoteză nu poate fi considerată ca principiu, întrucât tot ceea ce rezultă dintr-o astfel de abordare ar fi, de asemenea, ipotetic.

Tatăl logicii

Aristotel este considerat părintele logicii occidentale, deoarece munca sa a fost aplicată, aproape fără modificări, mai mult de o mie de ani.

Primul studiu formal al logicii a fost realizat de acest filosof grec și s-a reflectat în Organon, o colecție de șase cărți în care Aristotel a abordat majoritatea conceptelor de logică și care a fost folosit ca principiu în studiul materiei până la Secolul XIX

joacă

În ciuda faptului că Aristotel a scris mai mult de 200 de tratate pe diverse subiecte, doar aproximativ 30 din textele sale au supraviețuit până în zilele noastre, deoarece restul s-au pierdut de-a lungul anilor.

Lucrările în limba greacă care se păstrează sunt compilate în Corpus Aristotelicum.

Immanuel Bekker a fost cel care și-a asumat sarcina de a organiza și clasifica textele lui Aristotel, între 1831 și 1836, într-o ediție a Academiei Prusiene de Științe.

În plus, există și alte lucrări care nu au fost incluse în publicația originală a lui Bekker, cum ar fi Fragmentele, care au fost lucrări pierdute, au inserat a posteriori într-o reeditare realizată de Valentin Rose în 1863 intitulată Aristoteles Pseudepigraphus.

Constituția atenienilor nu a făcut parte nici din Corpus Aristotelicum, deoarece papirusurile pe care a fost scrisă au fost achiziționate de Muzeul Britanic și au fost reeditate în 1891.

Vorbește despre două tipuri de lucrări scrise de Aristotel, cele exoterice, care erau lucrări făcute pentru cei care se aflau în interiorul și în afara cercului filosofic al peripateticii și al celor ezoterice, create pentru filosofii apropiați grecilor.

-Corpus Aristotelicum

Lucrările organizate de Bekker sunt clasificate după cum urmează:

Logică

- Categorii (categoriae), 1.
- De interpretare (De interpretae), 16a.
- Prima analiză (Analytica priora), 24a.
- Secunde analitice (Analitica posterioară), 71a.
- Subiecte (Topica), 100a.
- Refutări sofisticate (De sophis elenchis), 164a.

Aristotel, de Visconti, prin Wikimedia Commons.

Filosofia naturală

- Fizică (Physica), 184a.
- Pe cer (De caelo), 268a.
- Despre generare și corupție (De generatione et corruptione), 314a.
- Meteorologie (Meteorologica), 338a.
- De univers (De lume), 391a.
- Din suflet (De anima), 402a.
- mici tratate despre natură (Parva naturalia).

Sunt incluse aici următoarele texte:
1) Despre simțuri și simțuri (De sensu et sensibilibus), 436a.
2) De memorie și reminiscență (De memoria et reminiscentia), 449b.
3) De somn și de veghe (De somno et vigilia), 453b.
4) Din vis (De insomniis), 458a.
5) De la divinare prin somn (De divinatione per somnum), 462b.
6) Din lungimea și scurtitatea vieții (De longitudinaline et brevitate vitae), 464b.
7) De tinerețe și bătrânețe, de viață și de moarte și de respirație (De juventute et senectute, De vita et morte, De respiratione), 467b.

- De respirație (De spiritu), 481a.
- Istoria animalelor (Historia animalium), 486a.
- Părțile animalelor (De partibus animalium), 639a.
- Mișcarea animalelor (De motu animalium), 698a.

Aristotel de Seitz, Muzeele Vaticanului, prin Wikimedia Commons.

- Progresia animalelor (De incessu animalium), 704a.
- Generarea animalelor (De generatione animalium), 715a.
- Dintre culori (De coloribus), 791a.
- Dintre lucrurile audiției (De audibilibus), 800a.
- Fiziognomonic (Physiognomonica), 805a.
- Din plante (De plantis), 815a.
- Din minunile auzite (De mirabilibus auscultationibus), 830a.
- Mecanica (Mechanica), 847a.
- Probleme (Problemă), 859a.
- Dintre liniile imperceptibile (De lineis insecabilibus), 968a.
- Locurile vânturilor (Ventorum situs), 973a.
- Melisos, Xenophanes și Gorgias (prescurtat MXG), 974a.

Metafizică

- Metafizica (Metafizica), 980a.

Etică și politică

- Etica Nicomacheanului sau Etica Nicomacheanului (Ethica Nicomachea), 1094a.
- Marea moralitate (Magna moralia), 1181a.
- Ética eudemia sau Ética a Eudemo (Ethica Eudemia), 1214a
- Broșură despre virtuțile și viciile (De virtutibus et vitiis libellus), 1249a.
- Politică (Politică), 1252a.
- Económica (Oeconomica), 1343a.

Retorică și poetică

- Arta retorică (Ars rhetorica), 1354a.
- Retorică către Alexandru (Rhetorica ad Alexandrum), 1420a.
- Poetica (Ars poetica), 1447a.

Referințe

1. En.wikipedia.org. (2019). Aristotel. Disponibil la adresa: en.wikipedia.org.
2. JP Kenny, A. și H. Amadio, A. (2019). Aristotel - Biografie, contribuții și fapte. Enciclopedia Britannica. Disponibil la: britannica.com.
3. Salgado González, S. (2012). Filosofia lui Aristotel, Caiete Duererías, Seria Istorie a Filozofiei (2). Duererías.
4. Shields, C. (2012). Viața și Scrierile Filozofice ale lui Aristotel Manuale Oxford online.
5. Stoa.org. (2019). Statutul juridic în lumea greacă, 79. Voința lui Aristotel. Disponibil la: stoa.org.