- Obiectul studiului
- Școli de etică filozofică
- Școala de etică în antichitatea clasică
- Școli precreștine
- Școlile de etică din timpul creștinismului
- Școli etice moderne și contemporane
- Autori reprezentativi
- Aristotel (384-322 î.Hr.)
- Immanuel Kant (1724-1804)
- Referințe
De etica filosofică este o ramură a filozofiei care mânerelor reflecta asupra comportamentului și convingerile morale ale atât individului și a colectivului. Pentru aceasta folosește alte discipline precum metaetica, etica normativă și istoria ideilor etice.
Cuvântul „etică” provine de la termenul grec etos, care poate fi tradus în două moduri posibile: pe de o parte, înseamnă mod de a fi sau de caracter; pe de altă parte, este tradus ca utilizare, obicei sau obicei. Se poate spune că cele două definiții sunt legate. De fapt, atât Aristotel, cât și Platon au asigurat relația dintre ambele sensuri.
De la Rafael Sanzio - Web Gallery of Art: Informații despre imagine despre opere de artă, domeniu public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=75881
Potrivit lui Platon, orice personaj se poate dezvolta prin obișnuință. Pe de altă parte, Aristotel a diferențiat virtuțile intelectuale de cele etice, stabilind că primele provin din învățătură, în timp ce cele din urmă derivă din obiceiuri.
Cuvântul etos poate fi conceput și din sensul său cel mai primitiv. Autorul Aníbal D'Auria, în textul Aproximare la etica filozofică (2013), stabilește că etosul poate însemna acasă, țară, locuință sau loc de unde provine. Trebuie menționat că în prezent cuvintele „moral” și „etică” sunt adesea folosite ca și cum ar fi sinonime.
Cu toate acestea, în limbajul academic, cuvântul "etică" este folosit pentru a desemna o ramură a filozofiei dedicată reflecției asupra Ethos, înțelegând acest concept ca un set de credințe morale, atitudini și convingeri ale unei persoane sau ale un grup social. Aceasta înseamnă că „etica” este numele disciplinei filozofice, în timp ce „moralul” este obiectul de studiu al acestei discipline.
Obiectul studiului
După cum am menționat mai sus, etica filozofică are ca obiect de studiu moralitatea. Cu toate acestea, această disciplină nu numai că descrie aspectele morale ale fiecărui individ sau societate, ci și pune la îndoială originea și funcționarea acesteia. Adică, încearcă să răspundă de ce există existența anumitor norme și încearcă să explice valoarea lor pentru oameni.
Etica filozofică se bazează pe aspecte ale eticii normative pentru a-și desfășura studiile. Acest lucru vă permite să oferiți linii directoare pentru conduită care sunt acceptate din motive specifice
De asemenea, etica filosofică folosește și anumite precepte ale metaeticii, o disciplină care este responsabilă de reflectarea asupra elementelor epistemice și lingvistice ale eticii normative, cum ar fi: Este posibilă bazarea judecăților morale? Propozițiile normative răspund la un fel de propoziție? Declarațiile morale pot fi considerate adevărate sau false?
Pe lângă etica normativă și metaetica, etica filozofică folosește o a treia disciplină pentru studierea moralității, aceasta fiind istoria ideilor etice. Acest curent urmărește înțelegerea filozofică a diferitelor doctrine etice ținând cont de contextul lor istoric. În mod similar, aduce o conștientizare istorică a etosului.
Școli de etică filozofică
Școala de etică în antichitatea clasică
Se poate stabili că etica filozofică a început cu lumea greacă a lui Aristotel, Platon și Socrate. Pentru ei, etica a fost integrată în reflectarea naturii politice. Potrivit acestor filozofi, idealul cel mai înalt al vieții era viața contemplativă sau teoretică.
De exemplu, pentru Platon, polisul trebuia guvernat de oameni teoretici - adică de filosofi. Pe de altă parte, Aristotel a considerat că nu este necesar ca polisul să fie condus de filosofi, dar Statul ar trebui să garanteze oamenilor teoretici stilul lor de viață reflector.
În ciuda acestei diferențe, ambii autori au convenit asupra faptului că politica și etica erau legate.
Școli precreștine
Mai târziu, în perioada elenistică (după postulatele aristotelice) a existat o scădere a concepției polisului ca ordine politică. Aceasta a dus la un divorț între politică și etică.
În consecință, școlile precreștine din această perioadă s-au caracterizat prin apărarea detașării de politică. Filozofii nu se mai mirau de virtuțile care erau necesare pentru a crea o viață comunală; mai degrabă s-au concentrat asupra individului și a locației lor în univers.
Școlile de etică din timpul creștinismului
Odată cu sosirea religiei monoteiste, etica creștină a predominat. Aceasta s-a caracterizat prin punerea virtuților teologice (speranță, caritate și credință) deasupra virtuților cardinale apărate de greci (cumpătare, dreptate, curaj și înțelepciune). Prin urmare, îndatoririle morale ale omului nu mai erau pentru sine, ci pentru a-i plăcea lui Dumnezeu.
Școli etice moderne și contemporane
Încă din zorii Modernității, școala etică a dezvoltat și a aprofundat noțiunea de individ. La aceasta s-a adăugat introducerea sistemului capitalist, care propunea noi relații între indivizi și stat. De asemenea, a rezultat nașterea legăturilor legale între guverne și persoane.
În timpul modernității, a fost creată o nouă concepție a eticii. Sursa: John Trumbull
Toate aceste schimbări sociale, culturale, economice și politice au determinat noi direcții și noi probleme pentru reflectarea etică. În etica aristotelică au existat trei elemente solid fusionate: virtutea, comunitatea politică și căutarea unei vieți fericite. Din perioada elenistică, viața politică comunitară a fost dispensată.
Cu creștinismul, ideea de virtute a fost subordonată credinței și religiei, ceea ce presupunea încetarea de a căuta o viață fericită cel puțin în această lume.
În modernitate - după ce a suferit toate aceste modificări - reflecția morală a dobândit un aspect foarte diferit. Sociabilitatea a încetat să fie studiată ca un fapt definitoriu al omului. Mai degrabă, omul este văzut ca o ființă în conflict cu celelalte ființe din specia sa.
Autori reprezentativi
Aristotel (384-322 î.Hr.)
Bustul lui Aristotel. Sursa: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, prin Wikimedia Commons.
Aristotel a fost unul dintre autorii care a studiat cel mai mult etica din filozofie. Una dintre principalele sale noțiuni a constat în afirmarea faptului că coexistența și sociabilitatea sunt un dar natural al omului, astfel încât etica filozofică ar trebui să se bazeze pe următoarea întrebare: Cum poate omul să se îndeplinească individual în cadrul vieții în societate pentru a realiza transformă o viață fericită și ridicată?
Immanuel Kant (1724-1804)
Portretul lui Kant, unul dintre principalii exponenți ai paralogismului. Sursa: nach Veit Hans Schnorr, prin Wikimedia Commons.
Etica kantiană a fost propusă de filosoful Immanuel Kant și este rezultatul raționalismului luminat. Spre deosebire de gânditorii antichității clasice, Kant a stabilit că singurul lucru cu adevărat bun constă într-o bună voință.
Prin urmare, fiecare acțiune este bună numai dacă maximul ei se supune legii morale. Cu alte cuvinte, pentru acest filosof modern, legea morală funcționează ca un imperativ categoric care acționează asupra tuturor indivizilor, fără a ține cont de dorințele și interesele lor.
Referințe
- D'Auria, A. (2013) Abordarea eticii filozofice. Preluat pe 5 decembrie 2019 de pe Dialnet: Dialnet.net
- De Zan, J. (sf) Etica, drepturile și justiția. Preluat pe 5 decembrie 2019 de pe corteidh.or.cr
- Millán, G. (2016) Cu privire la distincția dintre etică și morală. Preluat pe 5 decembrie 2019 de pe Scielo: scielo.org.mx
- Beauchamp, T. (2001) Etica filozofică. O introducere în filozofia morală. Preluat pe 5 decembrie 2019 de pe philpapers.org
- Bostock, D. (2000) Etica lui Aristotel. Preluat pe 5 decembrie 2019 de pe philpapers.org
- SA (nd) Immanuel Kant. Adus pe 5 decembrie 2019 de pe Wikipedia: es.wikipedia.org