CEI MAI RENUMIȚI 19 FILOSOFI RENASCENTISTI - ISTORIE - 2025

Colectăm cei mai cunoscuți filosofi ai Renașterii , o etapă de splendoare artistică, culturală și de gândire dificilă. În sfera religioasă, mișcarea de reformă condusă de Martin Luther a generat o diviziune în Biserica Catolică și în sfera seculară Umanismul s-a dezvoltat.

Teoriile și tratatele scrise de principalii gânditori ai vremii au influențat diferite științe, de la pedagogie la științe naturale precum astronomia.

Ați putea fi, de asemenea, interesat de această listă de filozofi din America Latină.

Top 19 filosofi ai Renașterii

1- Montaigne

„Eseurile” lui Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) tratează diferite subiecte, de la opinia sa despre războaiele vremii până la părerea sa despre creșterea copiilor.

Cu privire la acest ultim subiect, trebuie remarcat faptul că Montaigne a fost unul dintre primii gânditori care au scris despre pedagogie și despre căsătorie, după cum este necesar pentru creșterea copiilor.

În eseurile sale, Montaigne a abordat subiecte precum sinuciderea, practica medicală, sexualitatea, dragostea și părerea sa asupra cuceririi, pe care el a descris-o ca o barbarie.

Trebuie menționat că acest gânditor a împărtășit ideile relativismului cultural, adică a respectat diferențele reprezentanților altor culturi.

2- Nicolás de Cusa

De Docta Ignorantia de Nicolás de Cusa (1401-1464) este considerat unul dintre cele mai importante tratate ale vremii. De Cusa a ridicat posibilitatea ca pământul să nu fie centrul Universului, idee care a fost preluată ulterior de Giornado Bruno.

De asemenea, acest gânditor s-a opus ideilor oculte. Se poate considera că a fost un filozof panteist, deoarece Nicolae din Cusa a susținut că Dumnezeu nu poate fi separat de creația sa.

Pentru de Cusa, știința umană a fost conjecturală, deoarece omul în toate studiile sale îl caută pe Dumnezeu, dar nu este capabil să-l înțeleagă pe deplin.

3- Giordano Bruno

Filosoful, astronomul și matematicianul Giordano Bruno (1548-1600), în tratatele sale despre universul infinit și lumile și despre cauza, începutul și unul, propune o nouă viziune cosmogonică care a negat că pământul este centrul Universului și că Soarele și alte planete au învârtit în jurul lui.

Bruno credea că fiecare obiect de pe pământ se mișcă cu el, adică mișcarea este relativă și influențată de ea. Credința sa în relativitatea mișcării i-a permis să afirme că era necesar să se măsoare un sistem de referință.

4- Erasmus din Rotterdam

Pustiul lui Hristos este considerat cel mai important tratat al Erasmus de la Rotterdam (1466-1536). În ea, acest gânditor vorbește despre îndatoririle creștinilor și despre importanța sincerității, care este necesară creștinilor. De Rotterdam credea că formalismul și dogmatismul nu permiteau credinței să ajungă la mai multe suflete.

Acest filosof și teolog a luptat toată viața împotriva dogmatismului, a disciplinei creștine și a instituțiilor sale, ceea ce l-a determinat să fie persecutat de catolici și protestanți și să fie cenzurat.

Cele mai importante mărturii despre ideile tale sunt scrisorile tale. Erasmus a corespuns cu mulți dintre cei mai importanți gânditori ai vremii, în special cu Martin Luther.

5- Martin Luther

Închizând cele 95 de teze la ușa Bisericii din Wittenberg, Martin Luther (1483-1546) a inițiat mișcarea care va deveni ulterior protestantism.

În tezele sale, Luther a criticat sistemul indulgențelor; adică posibilitatea oferită de Biserica Catolică să cumpere iertarea păcatelor, avariile Bisericii și păgânismul ei.

După ce a vizitat Vaticanul, Luther a fost surprins de bogăția papalității și a criticat că această bunăstare nu a fost bucurată de enoriași. De asemenea, Luther a criticat tradițiile păgâne adoptate de Biserică care nu aveau nicio legătură cu tradițiile creștinilor timpurii.

Protestantismul a obligat Biserica Catolică să se reinventeze și a dus la Contrareforma, care a fost o mișcare de reînnoire în Biserica Catolică.

Pe plan politic, Reforma și protestantismul au avut o mare influență asupra procesului de formare a statelor europene, care au luptat împotriva influenței Bisericii în treburile lor interne.

6- Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli (1484-1531) a dezvoltat ideile protestantismului și a fost liderul maxim al Reformei protestante elvețiene. Deși acest gânditor a ajuns la idei similare cu cele ale lui Luther, ambele au avut diferențele lor.

Protestantismul elvețian s-a caracterizat prin a fi mai radical. În tratatul său despre adevărata și falsa religie, Zwingli respinge comuniunea, imaginile, masa și celibatul preoțesc.

Acest gânditor a considerat că bogățiile Bisericii trebuie puse în slujba săracilor. Zwingli acorda o mare importanță afacerilor politice și credea că un conducător ar putea fi răsturnat dacă acțiunile sale contraziceau îndatoririle creștine.

7- Calvin

Ultimul mare reformator protestant a fost John Calvin (1509-1564). Acest teolog francez a dezvoltat bazele calvinismului. Spre deosebire de Luther, Clavino a scris fundamentele calvinismului într-un mod structurat în testamentul său.

Calvin credea că este necesar să se elimine toate elementele Bisericii care nu sunt în Biblie declarate obligatorii. Gândirea lui era mai rațională și mai puțin mistică decât cea a lui Luther. A pus bazele dezvoltării doctrinei celor cinci „Solas” și a celor cinci puncte ale calvinismului.

8- Miguel Servet

Unul dintre gânditorii umaniști, care a fost victima Inchiziției pentru ideile sale a fost Miguel Servet (1509 sau 1511 - 1553). Acest gânditor a dezvoltat ideile protestantismului.

În tratatul său despre erori despre Trinitate și Dialoguri despre Trinitate, el a dezvoltat conceptul de hristologie, care urma să ia locul credinței tradiționale în Trinitate.

În final, ideile sale au fost respinse de catolici și protestanți, deoarece ideile sale erau apropiate de panteism (credința că Universul și Dumnezeu sunt unul singur).

9- Francesco Petrarca

În literatură, poezia lui Francesco Petrarca (1304-1374) a influențat scriitori precum William Shakespeare și a creat un curent literar care se numea Petrarhism. Proza sa a fost revoluționară, deoarece la acea vreme nu era obișnuit să scrie despre ființa umană ca protagonist al istoriei.

Petrarca, în scrierile sale, a acordat o importanță deosebită biografiilor eroilor săi, sentimentelor și detaliilor lor despre ei. Acest stil umanist a pus omul în centrul poveștii.

Este important să subliniem contribuția sa la dezvoltarea limbii italiene, deoarece a scris multe dintre lucrările sale în italiană, când limba italiană era considerată limba vulgară și toate tratatele sau lucrările literare au fost scrise în latină.

10- Nicolae Machiavelli

În sfera politică, cel mai important tratat al vremii a fost scris de Nicolae Machiavelli (1469-1527). Prințul este un tratat politic, al cărui obiectiv este acela de a învăța cum să guverneze un stat.

Potrivit lui Machiavelli, aceste metode trebuie aplicate pentru menținerea puterii, care este principalul atribut al unui conducător.

În alte tratate, Maquievalo își dezvoltă și teoria politică: în Istoria Florenței, gânditorul analizează regula lui Medici și istoria orașului natal până în prezent, iar în „Arta războiului”, Machiavelli își expune viziunea asupra a ceea ce ar trebui să fie politica militară a unui stat.

În tratatele sale, Machiavelli critică politicile impuse de Medici, care l-a exilat și oferă, de asemenea, sfaturi despre cum să se fondeze un nou stat.

11- Thomas More

Un alt important gânditor politic al vremii a fost Tomás Moro (1478-1535). Opera sa Utopia reflectă cum ar fi o societate ideală.

În opinia sa, societatea ideală ar trebui să fie patriarhală, alcătuită din state-oraș cu un oraș central comun. Fiecare oraș ar trebui să aibă toate instrumentele posibile pentru a-și susține economia în mod autonom.

Ideea unei societăți inițiale a dat naștere gândirii utopice, deoarece mulți autori au scris despre propria lor viziune asupra subiectului. Unul dintre acești autori a fost Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

Orașul Soarelui este o lucrare utopică scrisă de Tommaso Campanella (1568-1639). Spre deosebire de Moro, Campanella credea că statul ideal ar trebui să fie teocratic și bazat pe principii de ajutor reciproc și dezvoltare comunitară.

În acest oraș nimeni nu ar trebui să dețină nimic, dar totul aparține comunității. Cetățenii ar lucra, iar oficialii ar distribui averea. Se consideră că ideile sale au influențat gândirea comunistă.

13- Hugo Grotius

Juristul olandez Hugo Grotius (1583-1645) în tratatele sale De Jure Belli ac Pacis, De Indis și Mare Liberum au dezvoltat idei fundamentale pentru relațiile internaționale.

Grotius susține că marea este un spațiu liber care aparține tuturor națiunilor, adică tratatul său Mare Liberum a pus bazele conceptului de ape internaționale.

De asemenea, Grotius a studiat războiul și a dezvoltat principiile războiului drept. Ideile sale despre statul absolut au contribuit la ceea ce ar fi conceptul modern de suveranitate națională.

14- Jean Bodin

Fondatorul conceptului de suveranitate este considerat Jean Bodin (1529-1596). În tratatul său Les six livres de la République, Bodin explică care sunt atributele unui stat, inclusiv suveranitatea.

De asemenea, Bodin s-a remarcat pentru tratatul său Paradoxes de M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l’enrichissement de toutes choses unde a descris teoria sa monetară privind creșterea prețurilor bunurilor și produselor.

În Cele șase cărți și în Paradoxul lui M. De Malestroit se poate spune că acest gânditor a descris principiile economice ale mercantilismului.

De asemenea, Bodin a considerat că câștigul unei părți nu ar trebui să se bazeze pe pierderea pentru cealaltă, adică Bodin a propus un model economic de beneficii pentru ambele părți.

15- Francisco de Vitoria

Profesorul Școlii din Salamanca, Francisco de Vitoria (1483 sau 1486 - 1546), s-a remarcat pentru ideile sale despre limita puterii politice și religioase și împărțirea dintre ele. A fost unul dintre gânditorii care au criticat tratamentul indienilor în colonii.

În tratatele sale, el a afirmat că există drepturi naturale de care fiecare ființă umană ar trebui să se bucure: dreptul la libertate personală, respectarea drepturilor altora, ideea că bărbații sunt egali.

Împreună cu Hugo Grotius, a fondat relații internaționale moderne cu tratatul său De potestate civili. Spre deosebire de Machiavelli, Francisco de Vitoria considera că moralitatea limita acțiunile statului.

16- Francisco Suarez

Cel mai mare reprezentant al Școlii din Salamanca, unde au lucrat mari gânditori ai Renașterii, a fost Franciso Suárez (1548-1617). Și-a adus cele mai importante contribuții în domeniul metafizicii și dreptului.

Ideile sale despre metafizică îi contraziceau pe gânditori importanți precum Thomas Aquinas. În lucrarea sa, Disputationes metaphysicae (1597), Suárez regândește tradiția metafizică anterioară.

În ceea ce privește legea, Suárez a pus bazele diferențierii dreptului natural de dreptul internațional. La Universitatea Suárez a primit titlul de Doctor Eximius și a fost unul dintre cei mai influenți profesori.

17- Lorenzo Valla

Filozoful și educatorul italian Lorenzo Valla (1406 sau 1407-1457) au dezvoltat critici istorice și filozofice și analize lingvistice.

În tratatul său despre donația lui Constantin Valla, el a demonstrat că acest document, care ar fi dovedit că Vaticanul este patrimoniul papalității, era un fals decret.

Valla, pe baza unei analize lingvistice a cuvintelor utilizate în document, a arătat că nu ar fi putut fi scrisă în secolul al IV-lea.

Curia romană s-a bazat pe acest document pentru a demonstra primatul Bisericii Catolice asupra Bisericii Ortodoxe și a altor ramuri ale Bisericii.

18- Marsilio Ficino

Un alt centru al gândirii umaniste, în afară de universitatea menționată din Salamanca, a fost Academia Platonică Florentină.

Marsilio Ficino (1433-1499) a condus Academia și a fost remarcat pentru că a tradus toate tratatele lui Platon.

Lucrările complete ale lui Platon au ajutat la dezvoltarea gândirii neoplatoniene. Pe de altă parte, acest gânditor a mărturisit toleranța religioasă, ceea ce l-a făcut să se distingă de alți gânditori. Teoria Ficino despre iubirea platonică este foarte populară.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino a fost mentorul lui Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Acest gânditor umanist a considerat că toate școlile și religiile filozofice pot fi unite în creștinism.

În Discursul său despre demnitatea omului, acest gânditor a apărat ideea că fiecare om se creează pe sine și este responsabil pentru acțiunile sale. Toată filozofia sa este rezumată în tezele acestui tratat.

În alte lucrări, Pico della Mirandola a analizat probleme legate de astrologie, cosmogonia creștină și metafizică.