CUM A FOST FORMA DE GUVERNARE DIN MESOPOTAMIA? - ISTORIE - 2025

Forma principală a guvernului în Mesopotamia a fost prin figura unui rege, care nu au dominat întreaga regiune, ci mai degrabă a existat una pentru fiecare oras de dimensiuni considerabile, pronunțându - l în mod independent și în conformitate cu propriile sale principii morale și religioase. În ciuda acestei aparente independențe, orașele au împărțit între ele anumite structuri formale de guvernare.

Mesopotamia este denumirea care a fost dată regiunii care astăzi include Irakul și o parte din Siria, a fost casa de civilizații precum sumerienii, babilonienii și asirienii, stabiliți în diferite orașe-state, în care au fost considerați ca babilon principal. și Asiria.

Regele, figura care marchează forma de guvernare a Mesopotamiei

Istoria înregistrată a Mesopotamiei antice datează de peste 3.000 de ani, înainte de invazia și cucerirea Imperiului Persan în 539 î.Hr.

Succesiunea puterii a fost realizată în cadrul aceleași dinastii monarhice, într-un mod ereditar. Unele studii se ocupă de posibilitatea unei figuri subordonate sau paralele regelui, care a fost responsabil de administrarea și implementarea politicilor din oraș.

Odată cu extinderea Asiriei și a Babilonului, acest oficial a căpătat mai multă importanță sub figura împăratului; Printre numeroasele titluri care îi sunt atribuite, se numără unul care se traduce prin „guvernator”.

În primele perioade ale Mesopotamiei, figurii regelui i s-au atribuit calități divine, iar el a ajuns să acționeze ca zeitate.

Până la căderea ultimului orașelor mesopotamiene, figura divină a regelui a fost folosită în scopuri politice și ideologice planificate în cadrul societății.

Istoria și evoluția politică a Mesopotamiei

Civilizația sumeriană a fost prima care a dezvoltat o societate organizată în regiune. Invenția scenariului cuneiform a făcut posibilă furnizarea afacerilor guvernamentale cu înregistrare și sprijin formal.

Guvernele sumeriene sunt creditate cu prima formă de birocrație. Din această etapă, prin primele state-oraș fondate: Ea, Eridu, Kis, Lagas, Uma, Ur și Uruk, figura Regelui a fost stabilită ca conducător absolut.

Extinderea imperiului sumerian a permis stabilirea de noi orașe și ordine sociale; scrisul a permis nu numai să surprindă aceste nașteri, ci și să dezvolte ierarhia puterii.

Mobilizarea și așezarea grupurilor nomade, sau marele flux migrator arab, au fost unul dintre primele semne de tensiune și conflict, și că o perioadă lungă de cucerire și impunere a noilor politici va începe.

Conflictele constante care s-au confruntat cu diferitele oraș-state au dus la declinul Imperiului Sumerian.

Sosirea Sargonului și întemeierea imperiului akkadian au servit la instituirea unui sistem de guvernare „independentă” între orașe sub figura unui împărat. Această perioadă ar dura aproximativ 130 de ani (2350 î.Hr. - 2220 î.e.n.).

Vor trece secole de conflicte, derapaje și încercări ale unor orașe sau grupuri etnice de a se impune în regiune, până la sosirea Hammurabi pe tronul micii Babilon de atunci.

Campania expansionistă pe care a început-o a avut succes și a putut să adere la imperiul său cea mai mare parte a orașelor existente în Mesopotamia.

Domnia lui Hammurabi nu a durat mai mult de 100 de ani, înainte de succesiunea fiului său și de eventuala cădere a Babilonului la mâna unei alte culturi, Casitas.

Cu toate acestea, în timpul domniei sale, Hammurabi a unit codurile existente până atunci și a întocmit un corp de legi cunoscut sub numele de Codul Hammurabi, care se baza pe un principiu de reciprocitate, pentru a putea executa o crimă comisă, emitând o pedeapsă similară.

Structura guvernamentala

Conceptul de oraș-state a fost menținut chiar și în timpul imperiului babilonian și sub stăpânirea împăratului, a foștilor regi sau a conducătorilor diferitelor orașe, a ajuns să fie perceput ca administratori ai acestor regiuni, supunându-se unei voințe superioare, dacă este necesar.

În această etapă, s-a dezvoltat un fel de democrație primitivă, în sensul că pornește de la o parte a puterii stratificate în instituții care, deși nu sunt complet definite, ofereau cetățenilor, în anumite condiții, posibilitatea de a lua parte la unele decizii politice.

Grădinile Babilonului

Cetățenii participanți politic au fost împărțiți în bărbați „mari” sau „înțelepți” și bărbați „mici”.

S-au format mici adunări, dar multe studii afirmă că este încă dificil să cunoaștem activitățile specifice și sfera pe care rezoluțiile și proiectele cetățenești le-au avut în orașele-state ale Imperiului.

Puterea cetățenilor

Câteva acțiuni pe care, a fost dedus, cetățenii le-ar putea exercita:

1- Cetățenii ar putea alege, într-o anumită măsură, pe cine să-i recunoască drept reprezentant sau stăpân.

2- Cetățenii puteau contura o structură militară, să direcționeze sau să propună măsuri de politică externă, să conducă un război, să încheie un acord de pace și aveau aceeași responsabilitate ca organismul militar să apere orașul și teritoriul corespunzător.

3- Cetățenii ar putea forma organe civile cu anumite funcții juridice recunoscute de administratorul principal al orașului.

Aceste funcții le-au permis să se ocupe de chestiuni la scară mai mică, precum distribuirea moștenirilor și a pământului; litigii de muncă și dispute comerciale; vânzarea de sclavi; soluționarea infracțiunilor precum frauda și furtul; plata datoriilor și organizarea proiectelor comunitare.

4- Cetățenii aveau puterea de a-și reprezenta statul-oraș în ocazii oficiale și poate au avut un control asupra fondurilor comunale.

5- Cetățenii au menținut o responsabilitate religioasă cu Imperiul și au trebuit să aloce o parte din organizația lor comunală pentru îndeplinirea ceremoniilor.

La fel cum s-a întâmplat odată cu căderea imperiului sumerian, care a dus la schimbări în formele de guvernare ale statelor-orașe din Mesopotamia, răscoala constantă și impunerea unor regiuni asupra altora nu au permis dezvoltarea unei structuri politice definitive care să reziste la trecerea din anii, războaiele și invaziile și conducătorii.

Invazia Imperiului Persan a fost decisivă pentru a termina renunțarea la un model anterior și a stabili propriul său, îngropând astfel comportamentele politice ale unui număr bun de civilizații anterioare, dar care deja începeau să aibă elemente similare care ar putea fi găsite mult mai târziu în alte forme de guvernare. monarhice sau participative.

Referințe

1. Barjamovic, G. (2004). Instituții civice și autoguvernare în sudul Mesopotamiei în mijlocul primului mileniu î.Hr.
2. Held, CC, & Cummings, JT (2013). Modele din Orientul Mijlociu: Locuri, oameni și politică. Hachette Marea Britanie.
3. Jacobsen, T. (1943). Democrația primitivă în Mesopotamia Antică. Journal of Near Eastern Studies.
4. Launderville, D. (2003). Pietatea și politica: dinamica autorității regale în Grecia homerică, în Israelul biblic și în vechea mezopotamie babiloniană. Wm. B. Editura Eerdmans.
5. Nemet-Nejat, KR (1998). Viața zilnică în Mesopotamia Antică. Greenwood Publishing Group.
6. Vidal, J. (2014). Divinizarea regală în Mesopotamia: o teologie politică. Arys, 31-46.