ETICA CREȘTINĂ: ORIGINE, FUNDAȚII, REPREZENTANȚI - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Etica creștină este de a practica buna, efectuarea de lucrări pozitive pentru om după cuvântul profetului Iisus Hristos și-a exprimat în Evanghelie. Se referă la un comportament corect și altruist. Se dezvăluie moralitatea asumată cu maturitate spirituală și sub cunoașterea, cel puțin, a aspectelor de bază ale Evangheliei.

Religia catolică definește etica drept normele pe care omul trebuie să le urmeze pentru a trăi conform regulilor lui Dumnezeu și pentru a obține astfel fericirea veșnică în paradis. Potrivit filosofului german și cu o mare influență în concepția filozofiei religiei, Max Scheler, etica creștină este „adevărul dezvăluit de Dumnezeu și propus de Biserică drept principiul comportamentului moral”.

Etica creștină se bazează pe cuvântul lui Dumnezeu. Imagine de Free-Photos pe Pixabay.com

Fundamentele

Bazele eticii creștine se regăsesc în Biblie, în cuvântul lui Dumnezeu colectat de apostoli. Sunt prezenți în cele zece porunci pe care Dumnezeu le-a dat lui Moise pe Muntele Sinai, fiind cele mai importante baze pentru comportamentul și respectarea moralității religioase.

Deși este adevărat că de-a lungul anilor filozofi, teologi, preoți au încercat să dea concepte și explicații despre modul în care omul ar trebui să-și asume etica, adevărul este că toți conduc la același punct: răspunsurile sunt în cuvântul creatorului, deci acestea sunt bazele fundamentale.

Iubindu-L pe Dumnezeu mai presus de toate

Religia creștină este monoteistă și, prin urmare, se închină unui singur Dumnezeu, fiind figura principală, atotputernic. Prima poruncă expune ca principiu și valoare morală să credem și să respectăm prezența unui tată creator al universului.

Nu lua numele lui Dumnezeu în zadar

Conform eticii creștine, este un păcat să înjurați sau să blasfemați folosind numele lui Dumnezeu. Se referă la modul în care omul folosește numele de atotputernic și se cere respect față de el.

Sfințește sărbătorile

În religia creștină există date și zile specifice în care numele tatălui creator ar trebui onorat, mergeți la biserică și dați omului odihnă. Respectarea acesteia este o modalitate de a pune în practică etica spirituală.

Onorează tatăl și mama

Nu numai că este una dintre primele porunci și fundamente ale eticii creștine, dar se repetă în mai multe pasaje ale Bibliei, unele dintre ele Exodul 20:12; Deuteronom 5:16; Matei 15: 4; Efeseni 6: 2, 3.

Cu alte cuvinte, cei care dau viața merită să fie tratați de copiii lor cu respect, evaluare, să își accepte autoritatea și pe măsură ce îmbătrânesc au grijă de ei.

Nu omori

Omul care urmărește valorile Bisericii înțelege că viața este sacră, deoarece de la început este Dumnezeu care a creat-o. Prin urmare, atacarea unei alte persoane cu orice act de violență este neobișnuirea regulilor. Doar atotputernicul poate decide când se termină.

Conform cărții Genezei, abuzul asupra vieții omului este o consecință a păcatului inițial, iar luarea dreptății în mâinile sale este un act de rebeliune împotriva divinității supreme.

Nu comite acte impure

Biblia spune în Matei 5, 27-28 că „nu veți comite adulter (…), cine privește o femeie cu ochi răi, a comis deja adulter”. Pentru creștinism, trupul este sacru și săvârșirea unor fapte de poftă și plăcere este o modalitate de a sfida normele trimise din cer. Prin urmare, potrivit religiei, este interzis să existe relații în afara căsătoriei.

Nu fura

Într-o masă sărbătorită în orașul Vaticanului în noiembrie 2018, Papa Francisc a explicat implicațiile celei de-a șaptea porunci date lui Moise și că până astăzi guvernează etica creștină.

Supremul pontif a spus în mod verbal: „… Domnul ne cheamă să fim responsabili responsabili ai Providenței sale, să învățăm să înmulțim în mod creativ bunurile pe care le deținem pentru a le folosi cu generozitate în favoarea vecinilor noștri, și în acest fel să creștem în caritate și în libertate"

El a adăugat că „… viața nu este un timp pentru a iubi și a poseda, ci pentru a iubi cu bunurile noastre”.

Nu dați mărturii false sau mințiți

Etica spirituală susține că, prin încălcarea celei de-a opta porunci, dragostea de aproapele este, de asemenea, ruptă.

Un exemplu al importanței de a spune adevărul este în Biblie într-un pasaj dintr-o conversație între Isus și Pontius Pilat înregistrată în Ioan 18:37 care spune: „… Toți cei care sunt de partea adevărului ascultă vocea mea”.

Nu vă îngăduiți cu gânduri sau dorințe impure

La fel cum omul trebuie să-și controleze acțiunile pentru a se conforma eticii creștine, el trebuie să-și controleze și gândurile. Responsabilitatea față de Dumnezeu este și a inimii și aceasta este ceea ce pasajele biblice fac cunoscute de-a lungul întregii lecturi a cuvântului creator.

Nu râvni bunurile altora

În această poruncă, Dumnezeu îi cere omului să scape de bunurile materiale, să nu aibă sentimente de lăcomie.

Pentru etica creștină, dorința debordantă de avere îndepărtează omul de adevăratul sens al vieții și îl face să vadă acest lucru atunci când în Biblie Isus le cere discipolilor săi să abandoneze totul pentru a-l urma.

Reprezentanții

Cuvintele apostolilor au fost studiate de om pentru a construi etica creștină. Imagine de Thomas B. de la Pixabay

Relatările istorice oferă o relatare a trei mari reprezentanți ai eticii creștine

- Sfântul Augustin al Hipopotei

Este considerat cel mai mare gânditor al creștinismului din primul mileniu, a fost unul dintre cei 36 de medici ai bisericii, fiind numit și „patronul celor care îl caută pe Dumnezeu”. Lucrarea Sfântului Augustin conține peste 100 de cărți, precum și scrisori, predici și corespondență.

Etica agustiniană se bazează pe cinci aspecte:

Virtutea

Pentru Sfântul Augustin, Dumnezeu trebuia cunoscut de oameni ca sursă de fericire veșnică. El a considerat virtuțile credința, speranța și caritatea superioare oricărui alt concept legat de comportamentul uman.

Dragoste

Ca exponent al beneficiilor creștinismului, Sfântul Augustin a spus că „greutatea mea este iubirea mea; prin greutatea iubirii mele sunt purtat oriunde merg ”, de aceea iubirea a fost cel mai important sentiment al bărbaților.

Distinctia

Se referă la faptul că nu există mai multă iubire adevărată decât iubirea lui Dumnezeu și îl consideră singurul sentiment sincer.

Problema răului

El expune că în lume există două principii creative într-o luptă constantă: Dumnezeul binelui sau al luminii și Dumnezeul răului sau al întunericului. Creaturile, chiar și atunci când sunt create de Atotputernicul, pot fi corupte și atunci când moralitatea și etica sunt afectate.

Libertate, voință și destin

Principala preocupare a Sfântului Augustin de la Hipona a fost destinul omului și a dat asigurări că numai cu credință, rasa umană nu putea crede în nemurirea sufletului. Pentru ca fericirea să fie completă, această ultimă dogmă trebuie să fie clară.

- Sf. Toma

Conceptul său a coincis cu filosoful grec Aristotel, întrucât el citează verbatim „toată acțiunea tinde spre un sfârșit, iar finalul este binele unei acțiuni”.

Pentru acest reprezentant al Bisericii, fericirea nu poate coincide cu a avea bunuri materiale și, deoarece bunăstarea nu încheie viața, ci transcende alte planuri spirituale, omul necesită ajutorul lui Dumnezeu pentru a atinge viziunea binelui ca Tot.

- Martin luther

Martin luther

Parafrazând Aristotel, etica avea patru principii fundamentale: inteligență, curaj, moderație și dreptate.

Însă teologul german merge mai departe, deoarece afirmă că în fiecare acțiune devotată există și un comportament egoist, pentru că omul crede că odată cu el câștigă ceva. Recunoaște că dreptatea în fața lui Dumnezeu nu este câștigată prin acțiuni, deoarece este un dar de la creator și omul ajunge la ea prin credință.

Gândul lui Luther merge mână în mână cu pasajul biblic Romani 3:20, care exprimă textual: „Nu suntem doar pentru că facem ceea ce trebuie, ci pentru că facem ceea ce este corect suntem”.

Teologul se referă și la importanța libertății în etica creștină. În una din scrierile sale din 1520, el afirmă: „O ființă creștină este un stăpân liber mai presus de orice și nu este supusă nimănui. O ființă creștină este un slujitor care servește toate lucrurile și este supus tuturor ”.

Referințe

1. Emmanuel Buch (2014). Etica biblică: Bazele moralității creștine
2. Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler și etica creștină
3. Opus Dei (2018) Papa explică a șaptea poruncă, „Nu veți fura” Luată de la opusdei.org.
4. Les Thompson (1960) Cele zece porunci
5. Sfânta Biblie pentru America Latină (1989)
6. Compendiu al Catehismului Bisericii Catolice (2005)
7. Alessandro Reinares (2004) Filosofia lui San Agustín.
8. Mauricio Beuchot (2004) Introducere în filozofia Sfântului Toma de Aquino