- Biografie
- Primii ani
- De la activismul politic la închisoare
- Întoarcerea la lupta revoluționară
- Propagarea anarhismului
- Anul trecut
- Gândire și teorii
- Libertate
- Socialism
- Anti-statism
- antiteism
- Diferențe cu marxismul
- joacă
- Cărți și broșuri
- Colecții
- Expresii
- Referințe
Mikhail Bakunin (1814-1876) a fost un teoretician politic, scriitor, filozof și anarhist revoluționar de origine rusă. Este recunoscut pentru a fi fondatorul anarhismului colectivist și unul dintre principalii ei promotori ai secolului al XIX-lea. De asemenea, este considerat unul dintre cei mai cunoscuți activiști și ideologi din Europa, subliniind prestigiul și influența sa dintre radicalii acelui continent, precum și Rusia.
Opoziția sa față de doctrina lui Marx și socialismul științific a împărțit aripile anarhiste și marxiste ale mișcării socialiste revoluționare, chiar mulți ani după moartea sa. Se spune că viața și personalitatea sa au inspirat scriitori atât de proeminenți precum Fyodor Dostoievski, Ivan Turgenev, Lucien Descaves și Maurice Donnay.
Portretul lui Mikhail Bakunin. Sursa: Nadar
Biografie
Primii ani
Mikhail Aleksándrovich Bakunin s-a născut la 30 mai 1814 în Pryamújino, un sat din raionul Torzhok, provincia Tver, nordul Rusiei. Era de origine nobilă, fiul cel mai mare al unui proprietar de minte liberal, care fusese diplomat la Paris în timpul atacului Bastiliei.
În adolescență, la vârsta de paisprezece ani, a mers la Sankt Petersburg pentru a primi instruire militară la Universitatea de Artilerie. Acolo a stat trei ani printre prieteni, băut și datorii, până când a fost expulzat pentru comportament nedisciplinat.
În 1834 a fost comandat ca ofițer necomisar în Garda Imperială Rusă și trimis la Minsk și Gardinas în Lituania, ceea ce este acum Belarus. Dar anul următor, a demisionat din comisia sa și a plecat la Moscova pentru a studia filozofia, în mijlocul romantismului european.
În următorii ani i-a cunoscut pe socialiștii Alexander Herzen și Nikolay Ogarev, cu care a stabilit o relație de prietenie. Și-a petrecut șase ani cufundat în studiul filosofilor germani Johann Fichte și Georg Hegel, precum și al enciclopedilor francezi, de care avea o mare admirație.
În această perioadă s-a mutat la Berlin pentru a-și termina studiile și a deveni profesor universitar, dar a fost doar de scurtă durată. După trei semestre, în 1842, s-a mutat la Dresda, capitala Saxoniei, unde s-a împrietenit cu Arnold Ruge, directorul revistei radicale în care și-a publicat primul crez revoluționar.
De la activismul politic la închisoare
Începând cu 1844, Bakunin s-a mutat la Paris, Franța și s-a alăturat mișcării filozofilor și activiștilor revoluționari care erau împotriva sistemului capitalist. El a fost în contact cu Karl Marx, anarhistul Pierre-Joseph Proudhon și numeroși emigranți polonezi.
În 1847, Bakunin a susținut un discurs controversat la un banchet din Paris, în care a criticat guvernul rus și a solicitat o alianță între polonezi și ruși împotriva despotismului țarului. Acest lucru i-a provocat expulzarea din Franța și șederea sa timp de câteva luni la Bruxelles.
Mai târziu, la întoarcerea la Paris în 1848, Bakunin a scris primul său manifest major, Un apel către slavi, în care denunța burghezia ca o forță contrarevoluționară cheltuită. În plus, el a cerut răsturnarea Imperiului Habsburgic și crearea unei federații libere a popoarelor slave.
În 1849, a fost arestat pentru participarea sa la Insurecția de la Dresda din 1848 și deportat în țara natală. În Rusia a fost încarcerat la Sankt Petersburg, în cetatea Sf. Petru și Sfântul Paul până în 1854, apoi în fortăreața din Shlisselburg și din 1857 a fost alungat într-un lagăr de muncă forțată din Siberia.
Întoarcerea la lupta revoluționară
În 1861 Bakunin a reușit să scape, profitând de un permis și a plecat în Japonia, trecând prin Statele Unite și stabilindu-se în final în Anglia. El se alătură unei expediții eșuate pentru a ajuta Polonia în insurecția sa împotriva Rusiei.
Până în 1864, societatea secretă pe care Bakunin a fondat-o la începutul deceniului în Italia, numită Fraternitate Internațională, crescuse printre membrii italieni, francezi, scandinavi și slavi. În acea etapă și-a dezvoltat și mai mult gândirea și a publicat Catehismul revoluționar în 1866.
Un an mai târziu, Liga Pacii și Libertății a fost fondată în rândul democraților burghezi din diferite națiuni, iar Bakunin a fost ales membru al comitetului central. În 1868, în fața refuzului Ligii de a adopta rezoluții socialiste, un grup mic s-a separat și, împreună cu Fraternitatea Internațională, a fondat o societate semi-secretă cunoscută sub numele de Alianța Social Democrată.
Programul solicitat de Alianță presupunea egalitatea sexelor, desființarea claselor sociale de moștenire, organizarea muncitorilor din afara partidelor politice și suprimarea statelor naționale, pentru a forma federații agricole și industriale.
Propagarea anarhismului
Începând cu 1869, Bakunin a realizat mai multe proiecte clandestine cu revoluționarul rus și nihilistul Serghei Nechayev, de care avea să se distanțeze ulterior. El a condus, de asemenea, o răscoală eșuată în comuna Lyon.
În 1870 a fondat Comitetul pentru mântuirea Franței și a fost un apărător ferm al Comunei de la Paris, care a primit o represiune brutală din partea guvernului francez. Italia, Spania și Franța însăși au fost influențate de ideile lui Bakunin, în special cu sprijinul italianului Giuseppe Fanelli.
În paralel, Bakunin s-a alăturat Primului Internațional, o federație de partide din clasa muncitoare care a căutat să transforme societățile capitaliste în comunități socialiste.
Cu toate acestea, incompatibilitatea cu Karl Marx, care a avut o mare influență în Prima Internațională, a dus la expulzarea anarhistului rus și a adepților săi în timpul Congresului de la Haga din 1872. Rezoluția a fost luată ca o curte cu ușă închisă. Ei l-au acuzat că a fondat societăți secrete, precum și că l-au respins pentru legătura cu Nechayev, care a fost arestat după uciderea unui coleg.
De atunci Bakunin și Marx au menținut rivalitatea, devenind anarhismul bakunian în antiteza comunismului marxist. În anii de mai târziu, rusul s-a asociat cu emigranții din țara sa, precum și polonezii, sârbii și românii, pentru a planifica organizațiile revoluționare și a redacta proclamații.
Anul trecut
Elveția a fost țara în care Bakunin s-a retras și și-a petrecut ultimii ani, împreună cu soția sa Antonia Kwiatkowska și cei trei copii ai lor. Mai întâi s-a stabilit la Lugano și apoi la Berna.
Între timp, sănătatea lui se deteriora, la fel și problemele financiare. La 1 iulie 1876, la 62 de ani, Mikhail Bakunin a murit în spitalul din Berna. Mormântul său poate fi găsit în cimitirul Bremgarten din acest oraș.
Discipolul său, James Guillaume, va fi însărcinat să redacteze și să editeze toate cărțile sale, între 1907 și 1913, din Paris, Franța.
În 2016, Dadaiștii din Cabaret Voltaire, adoptându-l ca unul dintre ei, au pus pe mormântul său un desen al artistului elvețian Daniel Garbade realizat în bronz și o frază în germană a cărei traducere este următoarea: „Cine nu îndrăznește cu imposibilul, nu va realiza niciodată posibilul".
Gândire și teorii
Bakunin vorbind cu membrii AIT la congresul de la Basel (1869) Sursa: Rafael Farga i Pellicer
Pentru acest teoretician politic, guvernele s-au născut pentru a proteja drepturile aristocraților și ale proprietarilor de proprietăți în detrimentul claselor inferioare. Cu toate acestea, spre deosebire de Marx, Bakunin nu a considerat că guvernul ar trebui să fie controlat de așa-numitul proletariat sau o clasă muncitoare, ci să-l distrugă în totalitate și să nu-l reconstituie.
De fapt a respins toate formele de autoritate externă, inclusiv ideea de Dumnezeu. Nu a contat dacă a fost de acord cu toți participanții sau dacă a provenit dintr-un vot universal.
Experții consideră că teoriile și gândirea lui Bakunin au oscilat în jurul următoarelor concepte interrelaționate: libertate, socialism, federalism, antistatism, antisism și diferențe cu marxismul.
Libertate
El a fost un credincios credincios în libertatea tuturor, în egală măsură, dar într-un sens real și din punct de vedere social, nu abstract și din individualitate. Libertatea este considerată „cea mai completă dezvoltare a tuturor facultăților și puterilor ființei umane, prin educație, pregătire științifică și prosperitate materială”.
Socialism
Socialismul lui Bakunin a fost cunoscut sub numele de „anarhismul colectivist”, care se bazează pe abolirea proprietății atât a statului, cât și a dreptului privat asupra mijloacelor de producție. Acestea ar aparține colectivului, deci ar fi controlate și administrate de producătorii înșiși, prin intermediul propriilor asociații productive.
Ideea ar fi realizarea eliminării și a banilor care vor fi înlocuiți cu note de muncă, sau un salariu, determinat de timpul dedicat producției. Aceste salarii ar fi folosite pentru a cumpăra bunuri pe o piață comunitară.
Anti-statism
Anarhicul rus nu a văzut o autoritate fixă și constantă, ci un schimb continuu de autoritate și subordonare reciprocă, temporară și, mai ales, voluntară. El credea că numai după răsturnarea statului se poate realiza o societate mai echitabilă și mai justă.
Propunerea sa este o organizație anti-stat, formată din comune care se federesc între ele pentru a colabora. La rândul lor, acestea au devenit confederații aliate și așa mai departe de la bază până în vârf, de la circumferință la centru.
antiteism
Potrivit lui Bakunin, religia se bazează pe autoritarism, îndoctrinare și conformism, motiv pentru care a considerat-o pernicioasă, în timp ce pleda pentru ateism. El a susținut în scrierile sale că ideea de Dumnezeu presupunea abdicarea rațiunii, dreptatea și libertatea omului.
Mai mult, el inversează faimosul aforism al lui Voltaire care spunea că „dacă Dumnezeu nu ar exista, ar fi necesar să-l inventăm”, indicând, dimpotrivă, că „dacă Dumnezeu ar exista cu adevărat, ar fi necesar să îl desființăm”.
Diferențe cu marxismul
Crearea unei societăți libere fără clase sociale este obiectivul final împărtășit de anarhiștii socialiști și marxiști, dar pe calea realizării ei au prezentat diferențe.
În cazul idealurilor lui Bakunin, trebuia înființată o societate fără clasă și apatridă prin acțiunea directă a maselor, a colectivității revoluționare, care ar fi formată din comenzi nonformale, nevizibile, fără partide și fără inițiale.
Propunerea marxistă a unui guvern condus de proletariat era pentru anarhiști o dictatură cu noi protagoniști, dar ar duce la același destin: să devină „clasa nouă” birocratică, să se perpetueze la putere și să înrobească restul.
joacă
Cărți și broșuri
Colecții
Expresii
- "Statul este un imens cimitir în care vor fi îngropate toate manifestările vieții individuale."
- „Căutându-mi fericirea în fericirea celorlalți, demnitatea mea în demnitatea celor din jurul meu, fiind liber în libertatea altora, așa este întregul meu crez, aspirația întregii mele vieți. Am considerat că cea mai sacră dintre toate îndatoririle mele a fost să mă revolt împotriva oricărei opresiuni, indiferent de făptuitor sau victimă ”.
- „Libertatea fără socialism este privilegiu și nedreptate; Socialismul fără libertate este sclavie și brutalitate ”.
- „Toate religiile, cu zeii lor, semeni, profeți, mesiași și sfinți sunt produsul capriciei și credulității omului, care nu a ajuns încă la dezvoltarea deplină și la personalitatea completă a puterilor sale intelectuale."
- „Chiar și în cele mai pure democrații, precum Statele Unite și Elveția, o minoritate privilegiată deține puterea față de majoritatea înrobită”.
- „Libertatea politică fără egalitate economică este o pretenție, o fraudă, o minciună; iar muncitorii nu vor minciuni ".
- „Fiecare oraș, provincie și municipalitate au un drept nelimitat la independența lor completă, cu condiția ca constituția lor internă să nu amenințe independența și libertatea teritoriului vecin."
- „Privește toată istoria și fii convins că, în toate timpurile și țările în care a existat dezvoltare și abundență de viață, gândire și activitate creativă și liberă, au existat și lupte, lupte intelectuale și sociale, lupte de partid politic … "
- „Nicio legislație nu a avut alt scop decât consolidarea unui sistem de deposedare a oamenilor muncii prin intermediul clasei conducătoare."
- „Statele puternice nu pot fi susținute decât prin crimă. Statele mici sunt virtuoase doar pentru că sunt slabe ”.
Referințe
- Ryan, L. și Carr, E. (2019, 27 iunie). Mikhail Bakunin. Recuperat de pe britannica.com
- Mikhail Bakunin. (2019, 28 noiembrie). Wikipedia, enciclopedia gratuită. Recuperat de pe es.wikipedia.org
- Colaboratorii Wikipedia. (2019, 09 decembrie). Mikhail Bakunin. În Wikipedia, enciclopedia liberă. Recuperat de pe en.wikipedia.org
- Mikhail Bakunin. (2019, 8 iulie). Wikiquote, Compendiu de fraze celebre. Recuperat de la wikiquote.org
- Mikhail Aleksandrovich Bakunin. (2018, 04 octombrie). Noua enciclopedie mondială. Recuperat din org
- Mikhail Aleksandrovich Bakunin. (2018, 4 octombrie). Noua enciclopedie mondială. Recuperat din com