CALENDAR AZTEC: ISTORIE, DESCRIERE, SEMNIFICAȚIE, MATERIALE - ISTORIE - 2025

Calendarul aztec , de asemenea , cunoscut sub numele de Piatra Soarelui, este un cerc monolit , care este înconjurat de o serie de discuri sculptate. Fiecare figură portretizată reflectă ordinea temporală a lumii și descrie destinul umanității.

Acest monument nu numai că explică organizarea socială pe care o deținea un popor, ci și detalii despre cunoștințele astronomice, istorice și religioase pe care le aveau indigenii din America Centrală. În acest fel, se apreciază că calendarul este moștenirea unei vechi comunități structurate.

Monolitul Piedra del Sol. Sursa: pixabay.com

În consecință, este posibil să o observăm ca o hartă, unde sunt expuse începutul și sfârșitul veacurilor. De fapt, se poate spune că externalizează legile care guvernează universul. Odată cu trecerea timpului a avut mai multe semnificații.

În primul rând, a fost o relicvă sacră care a indicat aborigenilor care au fost zilele indicate pentru a cultiva și a efectua ceremonii pentru a lăuda zeitățile. Obiectivul era de a cuceri eliberarea spiritului, precum și de a evita catastrofele și suferința.

Mai târziu a devenit un instrument profan, deoarece a fost alegoria viciului și a păcatului. A arătat pedepsele pe care individul le-a experimentat dacă se îndoia de existența lui Dumnezeu sau se opunea doctrinei creștine. Ani mai târziu a fost vizualizat ca un obiect pentru a practica împușcarea țintei.

Istorie

Originea Piatra Soarelui este încă necunoscută și nu au fost găsite elemente sau documente specifice care dezvăluie momentul în care a fost creată. Cu toate acestea, unii antropologi și istorici afirmă că calendarul ar fi putut fi dezvoltat în ultimele etape ale Imperiului Aztec.

Această mărturie se bazează pe faptul că sculptura nu expune doar viziunea asupra lumii asupra Mexicii, ci percepția astrală pe care o aveau toltecii. Pentru a înțelege istoria acestui monument, este esențial să menționăm evenimentele care au avut loc de-a lungul a patru ere.

Perioada postclasică Mesoamericană

Gravură aztecă. Sursa: pixabay.com

În această etapă, populația aztecă a avut stăpânire teritorială. Mexicii au fost cei care au stabilit ierarhia socială și au contribuit la formarea Triplei Alianțe în 1430. Această uniune a fost convenită de șefii din Tenochtitlán, Texcoco și Tacuba.

Conform cercetărilor efectuate de Fray Diego Durán (1537-1588), aceste aspecte sunt esențiale, deoarece arată cum proiectele trebuiau aprobate de șefi înainte de a fi realizate.

Una dintre cele mai importante idei a fost prezentată în 1094 de artizani toltecieni, care au proiectat un fel de avion circular care era alcătuit din mai multe inele în care vor fi sculptate zilele și lunile anului.

Lucrarea a început să fie construită la mijlocul secolului al XV-lea sub supravegherea lui Itzcóatl (1381-1440) și a fost finalizată în timpul mandatului Axayácatl (1449-1481); deși, potrivit studiului lui Juan de Torquemada (1557-1624), sculptura a fost finalizată în guvernul lui Moctezuma II (1466-1520).

Chiar și așa, ambii cronicari sunt de acord că monolitul a fost așezat într-o poziție orizontală lângă templul Huitzilopochtli și a primit numele Xihuitl, ceea ce înseamnă perioadă solară. Cu toate acestea, în 1521 a fost doborât de soldați hispanici.

Cucerirea spaniolă

După ce trupele iberice, conduse de Hernán Cortés (1485-1547), au distrus Tripla Alianță, au cucerit țările și au asasinat șeful aztecă, regiunea Central American a început să fie colonizată. Atât normele sociale, cât și structura peisajului au fost modificate.

Preoții și-au început lucrarea de evanghelizare și au mutat toate obiectele care aveau o conotație păgână, printre care Piatra Soarelui. Monumentul a fost mutat în fundul Templului Mare și așezat în vestul Palatului Viceregal.

Această zonă era interzisă aborigenilor, motiv pentru care nu își puteau vizita calendarul. Statuia a rămas descoperită timp de câteva săptămâni, până la sfârșitul anului 1550 a fost înmormântată la ordinul arhiepiscopului Alonso de Montufar (1489-1572).

În timpul coloniei

Lucrarea a rămas îngropată timp de aproximativ două secole. Într-un anumit fel, idealul lui Montufar era împlinit, ceea ce urma să suprime memoria primitivă a poporului aztecă. Din acest motiv, a ascuns instrumentele care erau legate de sacrificii.

Cu toate acestea, în anii 1790, contele Juan Vicente de Güemes (1738-1799) - care a servit ca viceroy și președinte al Consiliului Superior al Trezoreriei Regale - a încercat să modernizeze teritoriul și a aprobat restructurarea capitalei Nueva Spania.

Când remodelau Plaza Mayor, arhitectul José Damián Ortiz (1750-1793) a raportat că au găsit o sculptură cu simboluri ciudate. După un an de dezbateri științifice și religioase, s-a decis plasarea ei în Catedrala Mitropolitană la 2 iulie 1791.

Preluare nume

Unul dintre primii umaniști care a făcut numeroase analize asupra iconografiei Piatra Soarelui a fost Alexander Von Humboldt (1769-1859), care a studiat-o când era în catedrală; dar cea mai relevantă cercetare a fost făcută de Antonio de León y Gama (1735-1802).

În 1792, acest astronom a sugerat că sculptura a înfățișat trecerea timpului prin lună, soare și planeta Venus; mișcări astrale care s-au opus, deși au format întregul monolit.

De asemenea, el a exprimat că lucrarea a fost sculptată pentru a răspunde la îndoielile pe care oamenii le aveau despre trecutul și viitorul lumii. Acesta este motivul pentru care l-a numit calendarul aztecă. De altfel, argumentul său a fost esențial pentru ca monumentul să fie expus în fața publicului.

Intervenția americană în Mexic

La câțiva ani după ce a obținut independența, Mexicul s-a confruntat cu un nou conflict de război cu Statele Unite. Cea din urmă țară a căutat extinderea teritorială, în timp ce americanii centrali au căutat să-și apere spațiile.

Începând cu 1846, armatele din America de Nord au început să debarce în Veracruz și au ajuns în capitală. În acest loc au găsit, în interiorul bazilicii, o sculptură circulară pe care au transportat-o ​​într-un pătrat și au folosit ca instrument pentru a-și testa abilitățile cu arme.

Așa au apărut fisurile din Piatra Soarelui, însă trebuie menționat faptul că soldații nu au putut să distrugă sculptura, care a fost transferată în 1855 la Muzeul Arheologic. Mai târziu, în 1964, a fost localizată în Galeria Națională de Antropologie și Istorie.

Iată un videoclip al calendarului aztecă la Muzeul Național de Antropologie și Istorie din Mexico City:

Ce reprezintă calendarul aztecă?

Piatra Soarelui este reprezentarea istoriei cosmice. Nu se concentrează pe nararea evenimentelor care determină existența omului, ci arată modul în care trecutul geologic și mitic va influența viitorul umanității, care este difuz, dar perceptibil.

Acest lucru se datorează faptului că indivizii nu învață din evenimentele trecute, deoarece se caracterizează prin repetarea într-un fel a greșelilor care au provocat distrugerea primilor muritori. În acest fel este posibil să observăm că în calendar două concepții despre timp sunt opuse și întrețesute.

Se percepe un timp inalterabil care este condus de zei, care îl folosesc pentru a crea diferite vârste și pentru a ordona lumea. În același timp, se opune ciclului uman, care se află în mișcare constantă și este limitat și imperfect. Ambii se reunesc pentru a ghida destinul oamenilor.

Acest monument aztecă este un tratat filosofic care povestește prin imagini crearea universului și a dezastrelor care au devastat diferitele epoci. Bazat pe sistemul religios, descrie modul în care viața și ruinarea pământului au fost, sunt și vor fi.

Descrierea și semnificația simbolurilor

Structura calendarului aztecă este ciclică și este alcătuită din cinci planuri, care detaliază faptul că mortalitatea este scurtă. Ca unitate, lucrarea desemnează vârsta curentă. Perioada care va fi distrusă de un cutremur, conform analizei cercetătorilor.

Secțiunile care alcătuiesc monolitul sunt identificate prin a fi succesive și coerente între ele. Cu alte cuvinte, etapele au de obicei organizații similare, dar sunt alcătuite din elemente diferite. În acest fel, va fi observat în următoarele rânduri:

Disc central

În centrul pietrei puteți vedea o față care poate fi Tonatiuh, zeitate a soarelui. Această divinitate are un pumnal în buze, care este figurația limbii sale. Pe cap poartă un fel de tiara, urechile sunt acoperite de clape de ureche, iar torsul este împodobit cu perle.

În mâinile lui, care au formă de gheare jaguar, el ține două inimile umane. Această cifră este legată de timpul mare, o perioadă în care bărbații sunt raționali, deși mulți își folosesc inteligența pentru a distruge realitatea.

Ornamentele pe care simbolul le posedă nu numai că indică faptul că zeul era regalitate, dar și prescriu că munca grea este necesară pentru a cuceri agenția spirituală. Este ca și cum ai exprima că fiecare act implică valoare și sacrificiu, acest lucru este apreciat cu semnificația hainelor:

- Cuțitul de sânge este o alegorie a instinctelor primitive, precum războiul și expresia erotică. În ciuda faptului că individul civilizează, el arată că la final ajunge să recurgă la simțurile sale.

- Piesele de urechi sunt semne ale învățării, deoarece indică faptul că este esențial să știi să asculți.

- Coafura arată dezvoltarea glandei pineale.

- Perlele reprezintă dualitatea universului.

- Gheara jaguarului exteriorizează căutarea puterii.

Tonatiuh

Continuând cu cele de mai sus, se poate sugera că Tonatiuh este manifestarea acțiunii. El ocupă prim-planul, deoarece el este personificarea luminii și creatorul epocii a cincea. În același timp, ea simbolizează dragostea și generația. Prin urmare, este întruchiparea ființei.

În jurul acestei zeități există patru imagini care povestesc legendele vârstelor anterioare și sunt legate de punctele cardinale.

Calendar sunete

Primul inel, situat în partea superioară dreaptă, a fost stadiul jaguar în care oamenii au fost mistuiți de monștri. Această secțiune conține cele douăzeci de zile care au alcătuit luna aztecă.

Al doilea inel, situat în partea superioară a stânga, a fost epoca în care vânturile cu forță de uragan au devastat planeta. Această secțiune este împărțită în opt segmente care se referă la razele soarelui.

Al treilea inel, situat în partea inferioară stângă, a fost perioada în care indivizii au suferit din cauza ploii de foc. Este reprezentarea cea mai alegorică și cuprinde două muchii. Primul arată cele cincizeci și două de cicluri care alcătuiesc un secol.

În timp ce în al doilea doi șerpi înflăcărați sunt vizualizați care duc la soare. Din fălcile reptilelor ies chipurile Tonaituh și Xiuhtecuhtli, zeul focului. Aceste cifre recreează episodul despre cum a fost falsificată vârsta a cincea. Ele reprezintă începutul și sfârșitul existenței.

Al patrulea inel, amplasat în sectorul din dreapta jos, reprezintă acea perioadă în care a avut loc o inundație și unii locuitori au fost transformați în pești. Acest disc descrie cerurile și mișcările astrale.

Materiale și dimensiuni

Calendarul aztecă a fost creat cu bazalt de olivină, o rocă igienă care se caracterizează prin dobândirea de forme variate și rezistența la climatul scoarței terestre. Posibil ca aborigenii Mexica să extragă piatra din vulcanul Xitle, situat în zona muntelui Ajusco.

De asemenea, au folosit cioplitori de obsidian, topoare și cuțite, un material care le-a permis să tragă cele mai fine linii. Monumentul iese în evidență pentru simetria sa. Cântărește 2400 de kilograme. Măsoară 3,5 metri în diametru și densitatea sa este de 122 centimetri.

Cum citești Piatra Soarelui?

Au fost foarte puțini cercetători care au înțeles cum funcționează Piatra Soarelui, însă se pare că sistemul său de citire este în sensul contrar acelor de ceasornic. De aceea, este esențial să știm că anul a început cu semnul aligatorului și s-a încheiat cu imaginea florii.

Adică cifrele nu s-au repetat timp de două sute șaizeci de zile, un timp care a indicat începutul unui nou ciclu. Aztecii au considerat că perioada anuală a constat în douăzeci de luni din treisprezece zile fiecare. Când au trecut cincizeci și doi de ani, a început un alt secol.

La acea vreme, nativii obișnuiau câteva zile pentru a sărbători. Au efectuat ceremonii cu scopul de a consacra zeitățile prin penitențe. Scopul a fost să se asigure că steaua solară va străluci încă cinci decenii.

Teme de interes

Religie aztecă.

Lista zeilor azteci.

Arhitectura aztecă.

Literatura aztecă.

Sculptură aztecă.

Arta aztecă.

Economie aztecă.

Referințe

1. Aveni, A. (2006). Studiu despre Piatra Soarelui: Chiar există? Preluat pe 26 noiembrie 2019 de la Departamentul de Istorie: history.columbia.edu
2. Brundage, J. (2003). Azteca: astronomie autohtonă americană. Preluat pe 25 noiembrie 2019 de la Departamentul de Fizică și Astronomie: ucl.ac.uk
3. Digby, M. (2011). Calendar aztec: al cincilea soare. Preluat pe 26 noiembrie 2019, de la Universitatea din Ottawa Press: uottawa.ca
4. Navarrete, P. (2014). O ipoteză despre Piatra Soarelui preluată pe 26 noiembrie 2019 de la Estudios de Cultura Náhuatl: historians.unam.mx
5. Ocampo, E. (2008). Piatra Soarelui: Note despre concepția timpului printre azteci. Preluat pe 25 noiembrie 2019 de la Universitatea din Barcelona: ub.edu
6. Robelo, U. (2012). Interpretarea simbolurilor Piatra Soarelui. Preluat pe 26 noiembrie 2019 din Centrul de Studii Superioare de México și Centroamérica: cesmeca.mx
7. Sejourne, D. (2010). Portretul calendarului aztecă: gândire și religie Preluat pe 26 noiembrie 2019 de la Institutul Indigen Interamerican: dipublico.org