ETNOMETODOLOGIE: GARFRINKEL, TEORIE, CURENȚI, REPREZENTANȚI - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Etnometodología este o propunere de sociologie al cărei obiect de studiu este de a analiza ordinea naturală a contextelor. Pentru a face acest lucru, se concentrează pe coordonarea și comportamentele pe care oamenii le manifestă în viața lor de zi cu zi.

Prin urmare, etnometodologia ține cont de spațiul în care bărbații interacționează, își exprimă criteriile și schimbă numeroase opinii prin cuvinte și gesturi. În aceasta se află simțul științific și imparțial al cercetării sociale, potrivit reprezentanților acestei discipline.

Etnometodologia este o propunere de sociologie al cărei obiect de studiu este analizarea ordinii naturale a contextelor. Sursa: pixabay.com

În acest fel, funcția etnomotodologilor este de a înțelege modul în care indivizii percep și își structurează activitățile zilnice prin acte practice, care modifică mediul și parametrii care guvernează realitatea.

Conform abordării acestei chestiuni de anchetă, fundamentul empiric cu care ar trebui pregătite lucrările se regăsește la locuitori. Adică populația este metoda de studiu, deoarece, prin acțiunile sale obișnuite, dezvăluie raționamentul experimental.

Interesul etnometodologiei este pragmatic, deoarece se concentrează asupra domeniului lingvisticii și intersubiectivității. Din această cauză, se bazează pe surse orale și perceptive, precum înregistrări, interviuri și înregistrări senzoriale.

În ciuda faptului că această teorie nu a fost pe deplin acceptată în domeniul științei, există mai multe ramuri ale reflecției și comparației - precum etnografia, psihologia și disciplina cognitivă - care au continuat cu tehnicile lor de cercetare.

Istorie

În 1950, sociologia a fost înființată în Statele Unite ca o catedră continuă și extrem de relevantă; dar câțiva ani mai târziu a existat o criză ideologică în cadrul facultății. Orizontul funcționalist, reprezentat de Talcott Parsons (1902-1979), a fost pus la îndoială.

Tezele elaborate de acest sociolog au primit critici diverse. Lucrările au fost problematizate pentru că au un stil static și s-a exprimat că autorul a fost foarte conservator, deoarece și-a desfășurat studiile într-un mod artificial și s-a bazat pe o singură zonă a societății.

Din acest motiv, această instituție a fost catalogată drept prejudiciabilă, deoarece investigațiile nu au acoperit toate componentele mediului. Perspectiva de analiză a fost restricționată, iar metodologia utilizată a fost calitativă, motiv pentru care au subliniat caracteristicile normative ale mediului.

Din aceste neajunsuri, în anii șaizeci a apărut un alt instrument de anchetă, care a fost numit etnometodologie. Această metodă a ieșit la iveală pentru a examina trăsăturile inadvertente care au constituit comportamentul oamenilor.

Cu alte cuvinte, această disciplină cantitativă a luat naștere pentru a verifica modul în care relațiile interpersonale modifică contextul și ritmul vieții.

Originea numelui

Termenul de etnometodologie a fost creat în 1950, fiind folosit de profesorul nord-american Harold Garfinkel (1917-2011) pentru a numi lucrările sale privind delimitarea legilor, limbajului și realității colective.

Cu toate acestea, cuvântul conține o conotație particulară, deoarece această teorie este considerată într-un mod peiorativ. Prin urmare, este valabilă posibilitatea ca prefixul etno să fie utilizat pentru a reduce la minimum disciplina și activitatea sa în domeniul științific.

Chiar și așa, este greu de considerat că etnometodologii folosesc expresia cu o noțiune banală. Locuția etnometodologiei este formată din două cuvinte: etno și metodologie. Prefixul etno derivă din grecescul etnos și înseamnă grup sau oameni.

În schimb, prin metodologie se înțelege aplicarea tehnicilor care configurează cadrul conceptual la pregătirea unui tratat științific. În urma acestor aspecte, este corect să ne gândim că acest subiect empiric studiază atitudinile frecvente ale diferitelor grupuri sociale.

Scopul este de a oferi evenimentelor obișnuite aceeași importanță ca evenimentele singulare.

Etnometodologia lui Garfinkel

De când era student, Harold Garfinkel și-a concentrat cercetările pe procesele de raționament. Proiectul său a început atunci când a examinat deliberările juraților, apelând la verdictele și reflecțiile pe care atât judecătorii, cât și publicul le-au proclamat ca metode.

În acest fel, se observă că metodele proiectate de acest sociolog nu se referă la cunoștințe de specialitate sau logice, ci la bunul simț: expresiile și practicile spontane ale indivizilor.

Etnometodologia studiază expresiile și practicile spontane ale indivizilor. Sursa: pixabay.com

Propunerea lui Garfinkel constă în investigarea modului în care experiența subiecților transformă spațiile. Structurile sociale și ordinea populației sunt falsificate prin evenimente populare, motiv pentru care trebuie cunoscute trăsăturile temporale ale mediului.

Programul de etnometodologie afirmă că elementele obiective care determină munca științifică provin din studiul evenimentelor banale.

Teorie

Teoria etnometodologică de la început s-a opus ipotezei sistematice a lui Talcott Parsons despre funcționalism. Acest autor a declarat că ordinea socială a fost construită prin furnizarea de norme.

Parsons a declarat că indivizii erau condiționați de genetică și geografie, motiv pentru care au prezentat comportamente similare în diferite momente; dar comportamentul repetitiv a fost realizat doar datorită legilor.

Garfinkel și adepții săi au contrazis această poziție. Etnometodologii au arătat că dogmele sunt volatile și că oamenii erau un fel de mașini de producție și evoluție. Din acest motiv, au existat numeroase idei și perspective asupra mediului empiric.

Această disciplină a formulat, influențată de conceptele fenomenologiei lui Alfred Schutz (1899-1959), următoarele principii:

- Realitatea este un proces de creație și se dezvoltă prin gândurile și acțiunile indivizilor, deși inconștient.

- Umanitatea, prin experiența de zi cu zi, face ca lumea să fie organizată și coerentă.

- Contextul nu este un obiect extern, deoarece existența lui depinde de interacțiunea dintre locuitori.

Curenții

Unul dintre fundamentele acestui subiect este studierea evenimentelor care modifică cursul natural al istoriei și descrie de ce subiecții nu sunt pe deplin conștienți de puterea pe care o au asupra formării comunităților.

Modelul etnometodologic a apărut cu scopul de a deplasa metoda folosită în proiectele de știință umană și de a dilua rigiditatea lucrărilor sociologice. Pentru ca aceste idealuri să se concretizeze, au apărut trei fluxuri de anchetă:

Experimente perturbatoare

Se concentrează pe fragmentarea organizației sociale pentru a examina modul în care realitatea este reconstruită. Această disciplină se caracterizează prin a fi recurentă și demonstrativă, deoarece procesele sociale sunt în continuă schimbare.

Obiectivul specialiștilor este de a explica faptul că mediul este implicit și încearcă să demonstreze, prin analiza elementelor culturale, cum evenimentele cotidiene reprezintă esența lumii. Scopul este de a verifica dacă contextul poate fi tangibil.

Analiza conversațională

Interesul acestui câmp este studierea proprietăților conversațiilor. Cercetând compoziția și stilul dialogurilor, etnometodologii încearcă să identifice structurile care formează trăsăturile constitutive ale vorbirii obișnuite.

Limbajul admite individualizarea contextului, aspect pe care cercetătorii din această ramură socială doresc să-l evidențieze. Atunci când particularizează mediul prin cuvinte și gesturi, este posibil să conectăm fapte și să reflectăm asupra întregii lumi.

Abordare cognitivă

Această teorie își propune să coreleze sociologia cu psihologia, deoarece încearcă să arate procedurile pe care bărbații le folosesc pentru a-și organiza cunoștințele. De asemenea, analizează reacțiile verbale și trupești ale indivizilor.

Scopul este să externalizeze modul în care oamenii creează și ordonează sensul social din situațiile care îi înconjoară.

Reprezentanții

Etnometodologia este un instrument de anchetă, în plus, este o metodologie care a apărut pentru a consolida activitatea de sociologie. Această disciplină și-a dezvoltat propriul cadru conceptual, în care stabilește că viața este produsul schimbului de expresii care este generat între populație.

Deși Harold Garfinkel este cea mai importantă figură din acest domeniu, el nu este singurul reprezentant. Este demn de remarcat faptul că acest subiect se caracterizează prin a avea mai multe orientări de reflecție și doi dintre exponenți sunt:

Harvey Sacks (1935-1975)

A fost un sociolog recunoscut pentru cercetările sale asupra limbajului, în special pentru importanța pronomelor în viața de zi cu zi. S-a aventurat în domeniul etnometodologic fiind influențat de Garfinkel cu care a realizat anumite proiecte.

Sacks s-a remarcat pentru proiectarea unei tehnici de analiză care a constat în realizarea unor ipoteze bazate pe evenimentele în sine și nu pe ceea ce s-a scris despre ele. Ideea lui era să păstreze conținutul și sensul concret al evenimentelor.

Datorită acestui autor, utilizarea înregistrărilor și a transcrierilor ca elemente fundamentale în studiile științifice s-a răspândit. Într-un fel a contribuit la avansarea metodei utilizate în munca de teren.

Aaron Cicourel (1928)

Este un sociolinguist care s-a specializat în comunicarea sistematică și în studiul actelor practice ale copiilor. În calitate de cercetător, a pus la îndoială lucrările sociologilor tradiționali, care s-au ocupat de fapte universale și nu au avut în vedere aspectele microstructurale.

Cicourel a afirmat că procesul evoluției este ciclic: bărbații legitimează realitatea prin interpretare. De altfel, el a explicat că gândurile sunt actorii principali ai societății.

Referințe

1. Caballero, J. (2015). Etnometodologie: o explicație a construcției sociale a realității. Preluat pe 28 octombrie 2019 de la Universitatea Complutense din Madrid: ucm.es
2. Esquivel, A. (2008). Etnometodologiei. Preluat pe 28 octombrie 2019 din Revista Iberoamericana de Educație: rieoei.org
3. Gonnet, JP (2011). Socialul din perspectiva etnometodologică. Preluat pe 29 octombrie 2019 de la Papeles del Ceic: redalyc.org
4. Hilbert, P. (2005). Rădăcinile clasice ale etnometodoliei. Preluat pe 29 octombrie 2019 de la Universitatea din Carolina de Nord: uncw.edu
5. Jackman, L. (2010). Studii în etnometodolie. Preluat pe 28 octombrie 2019 de la Școala de Științe Fizice: physsci.cam.ac.uk
6. O'Donnell, R. (2012). Metodă și măsurare în sociologie: Harold Garfinkel. Adus pe 29 octombrie 2019 de pe Science: sciencemag.org
7. Urbano, H. (2007). Abordarea etnometodologică în cercetarea științifică. Preluat pe 28 octombrie 2019 de la Universitatea din San Martín de Porres: usmp.edu.pe