Se crede că organizația socială a Huastecos era formată din două straturi: cei care au condus care erau o elită și cei conduși. Această formă de organizare socială a fost foarte frecventă în întreaga cultură mesoamericană, atât în conducerile tipice din perioada preclasică, cât și în statele și imperiile care s-au dezvoltat ulterior.
În cazul culturii Huasteca, dovezile arheologice par să indice spre o stăpânire. În acest fel, s-a sugerat ca Huastecos să nu fie condus de un guvern central, ci împărțit în multiple mici providențe conduse de cacici care își exercitau puterea în mod independent.
Castelul Teayo
Huastecos: origini și locație geografică
Sensul Huasteco derivă din „cuextecatl”, un cuvânt nahuatl care poate traduce „melc mic sau caracolillo” și, de asemenea, „guaje”, care este o leguminoasă mică.
Acum, zona geografică și culturală situată pe o câmpie de coastă din nord-estul extrem al Mesoamericii se numește Huasteca. În perioada preclasică, Huastecsul a ocupat doar bazinul râului Panuco până la gura Golfului Mexic.
Cu toate acestea, unii savanți cred că au ocupat inițial întreaga coastă de est a Mexicului. Ulterior, s-a răspândit în ceea ce sunt în prezent statele Tamaulipas, San Luis Potosí, Veracruz și Hidalgo.
Originile acestei culturi sunt incerte. Unii cred că primii coloniști au ajuns pe mare. Cu toate acestea, limba lor este legată de limba maya, așa că originea sa se poate datora coloniștilor mayați care au ajuns în acea regiune și au rămas la periferia celorlalte culturi mesoamericane până în perioada clasică.
În vremurile pre-hispanice, popoarele Huasteca controlau un teritoriu mare, având recunoașterea și respectul altor grupuri mesoamericane.
Cacicazgo din Hualtecos în timpurile coloniale
Popoarele Hualtec importante erau sub comanda unui indian, domn sau șef. Aceasta a guvernat mai multe orașe și stații. Cacicii nu au interacționat între ei, dar au unit forțele atunci când sunt amenințați de mare pericol.
Căpătâiul a fost moștenit și au existat mai multe alternative pentru a-și transfera autoritatea în cazul în care a murit din cauze naturale sau a fost asasinat.
Succesorul său imediat a fost un descendent masculin adult. Dacă acest lucru nu a ajuns încă la vârsta adultă, a fost numit un guvernator regent.
Când nu existau moștenitori de sex masculin, un pascole (șeful indian) i-a luat locul. În foarte puține ocazii, femeia sau fiica au devenit șefi.
Pe de altă parte, Hualtecos obișnuia să trăiască în orașe sau mici stații sub formă de comune. Cuplurile și copiii lor locuiau în case mici, cu acoperișuri de paie.
Între anii 1532-1533, fiecare cuplu a avut doi-patru copii. Există, de asemenea, dovezi că, cel puțin cacicii, au practicat poligamia.
Potrivit mai multor istorici, șefii șefilor Hualtec erau largi și alungiți, caracteristică pe care au obținut-o în mod artificial. Părul lor era lung, deși uneori era legat și era vopsit în multe culori. În plus, își împodobeau urechile, nasurile, brațele și părul.
În afară de accesorii, deși unii Huastecos au purtat un fel de pânză de lână, au preferat să meargă goi.
Referințe
- Blanton, RE; Kowalewski, SA; Feinman, GM și Finten, LM (1993). Mesoamerica antică: o comparație a schimbării în trei regiuni. Cambridge: Cambridge University Press.
- Jimenez Greco, A. și Elson, CM (s / f). Arheologia Huasteca: Colecția Ekholm. Muzeul american de istorie naturală. Recuperat de la amnh.org.
- Chipman, DE (2007). Nuño de Guzmán și provincia Pánuco în Noua Spanie. Mexic: CIESAS
- Huerta Márquez, MO (2010). Antiguo Morelos, Tamaulipas: istoria unui oraș Huasteco.
- Delgado, G. (2006). Istoria Mexicului, Volumul 1. Mexic: Educația Pearson.
- Ruvalcaba Mercado, J. (2005). Ehtnohistoria Huastca. În AR Sandstrom și EH García Valencia (Eds.), Popoarele native ale coastei golfului din Mexic, pp. 255-282. Arizona: University of Arizona Press.