- Biografie
- Primii ani
- Moartea lui Constanțiu
- Începuturi la guvernare
- Rebeliunea Maxentius
- Pactul lui Maximiano
- Trădarea lui Maximian
- Pregătirile de război
- Mod de a rome
- Italia un câmp deschis
- Verona și victoria
- Confruntare împotriva lui Maxentius
- Constantin în capitală
- Propagandă
- Alianță cu Licino
- Licino împotriva lui Maximino
- Diareea
- Lupta intre august
- Bătălia de la Mardia
- Pacea Serdica
- Afișare finală
- Bătălia de la Adrianopol
- Bătălia de la Hellespont
- Bătălia de la Chrysopolis
- Constantinopol
- Anii finali
- Alte campanii
- Moarte
- Guvernul lui Constantin I
- Alții
- Creștinismul și Constantin I
- Conversie
- Guvern și biserică
- Influență
- Referințe
Constantin I (c. 272 - 337), cunoscut și sub numele de Mare, a fost împărat al Romei (306 - 337). Este renumit pentru că a dat statut juridic religiei creștine din interiorul Imperiului Roman. La fel, a înființat orașul Constantinopol, care fusese numit Bizanț până atunci.
Datorită politicilor sale a început trecerea de la Roma la un Imperiu creștin. În plus, Constantin a reușit să unifice sub comanda sa Imperiul Roman, care era împărțit între est și vest.
Constantin cel Mare, de Firth, John B. (John Benjamin), 1868-1943, Internet Archive Book Images, prin Wikimedia Commons
A fost proclamat împărat în Occident după moartea tatălui său, Constanțiu Chlorus, în 306. Doi ani mai târziu, co-regentul tatălui său, Galerius, s-a întâlnit cu împărații anteriori: Dioclețian și Maximian, cei trei au decis să-și anuleze proclamarea ca Cezar. .
În 312 a învins pe Maxentius în vecinătatea capitalei și astfel Constantin a luat titlul de împărat roman. Un an mai târziu în Imperiul Roman de Răsărit, Licino s-a ridicat ca conducător răsturnându-l pe Maximinus.
Licino și Constantino au decis să acorde libertatea de cult adepților lui Iisus Hristos în granițele romane. În acest fel religia a început să fie practicată fără ca cei care au mărturisit-o să fie persecutați și pedepsiți.
Constantin a decis ca Imperiul Roman să fie condus de un singur braț, al său. Apoi, a procedat la înfrângerea lui Licino în 324 și a realizat visul unității în granițele Romei.
În 325 Consiliul de la Nicea a fost aprobat. Constantin I a reconstruit o parte din orașul Bizanț, pe care l-a numit Constantinopol și a desemnat capitala. Împăratul a murit în 337.
Biografie
Primii ani
Flavio Valerio Aurelio Constantino s-a născut pe 27 februarie a.c. 272 în orașul Naissus, în prezent Niš, în ceea ce este acum Serbia. Era fiul unui militar pe nume Flavio Valerio Constancio, nu se știe dacă s-a căsătorit cu mama lui Constantin, o greacă pe nume Helena.
Tatăl său nu a fost probabil o figură constantă în creșterea sa, deoarece a deținut o funcție înaltă: garda de corp a împăratului Aurelian și, ulterior, Cezar al Imperiului Roman.
În ciuda faptului că familia paternă a lui Constantin era de origine ilirică, tatăl său a reușit să obțină titlul de Cezar în 293. Apoi, Constantin s-a mutat la curtea lui Dioclețian și apoi la cel al lui Galerius.
Acolo a primit pregătirea sa care a vizat atât limbile latină, cât și greaca, literatura și filozofia. El nu era doar acolo cu scopul de a se educa, ci de a-și constrânge tatăl să performeze în cel mai bun mod posibil.
Constanțiu a fost Cezar până în 305, când a devenit Augustus împreună cu Galerius. S-a crezut că cei selectați vor fi Constantin și Maxențiu, fiul lui Maximiano.
Cu toate acestea, Cezarii antici au fost promovați în august, în timp ce Severus și Maximinus au luat titlul de Cezar. În acea perioadă, Constantin a putut să meargă în partea lui Constanțiu în Galia, unde se făceau pregătirile pentru atacurile în Marea Britanie.
Moartea lui Constanțiu
Poziția lui Augustus nu a fost deținută de mult timp de Constanțiu, deoarece împăratul Romei a murit în anul următor la Eboracum, actuala York. Constantin a fost alături de tatăl său, iar legiunile care i-au însoțit l-au proclamat împărat.
Mai târziu, Constantin i-a trimis un mesaj lui Galerius în care îl anunța că a fost numit Augustus de oamenii din armata sa. Mai mult, el a solicitat să-i recunoască aderarea la tronul roman.
Galerio la primirea acestei cereri a fost indignat, deoarece a considerat că proiectele sale erau depășite. Bătrânul coleg al tatălui său a decis să-i acorde lui Constantin titlul de Cezar, care era subordonat respectivului său August.
Cu toate acestea, consilierii lui Galerius îl asiguraseră că, dacă va lua această decizie, era aproape sigur că va declanșa un război.
Cel ales de Galerius pentru a servi drept Augustus a fost Severus, care fusese numit anterior Caesar. La fel, i-a trimis lui Constantin costumul violet, ca o modalitate de a-și reafirma autoritatea.
Acordul final a fost acceptat de Constantin care știa astfel că legitimitatea cererii sale față de Imperiul Roman poate fi făcută.
Începuturi la guvernare
După ce a început să-și exercite funcțiile de Cezar, Constantin a decis să rămână în Marea Britanie, de unde a continuat câteva lucrări și planuri începute de tatăl său înainte de a muri, cum ar fi repararea forturilor și drumurilor.
Apoi a plecat spre Gali, mai exact Augusta Treverorum. Zona sa de control s-a extins de la Insulele Britanice până la Galia și Hispania. El a consolidat zona Trier și a promovat construcții mari în ținuturile galice.
Și-a falsificat numele datorită propagandei fondate pe faima lui Constanțiu, care l-a plasat pe Constantin drept continuarea moștenirii familiei. Cu toate acestea, bunul său management i-a oferit mai multe motive pentru a fi comparat cu vechiul Augustus.
În plus, el a arătat superioritatea romană față de triburile germanice în diferite oportunități, mai ales în monedele ale căror legende lăudau victoriile sale asupra germanilor.
La Roma a avut loc unul dintre evenimentele care ar face ca Imperiul să se schimbe permanent. Proclamarea lui Maxentius, fiul lui Maximian, ca August, a dezlănțuit un joc politic complex de uniuni și trădări care a reînnoit rapid panorama.
Rebeliunea Maxentius
După ce a văzut succesul pe care l-a avut Constantin și puterea pe care o deținea, Majecio a decis să facă același lucru în 306 și l-a proclamat pe August în orașul Roma, susținut de armata sa, care a rămas fidelă lui Maximiano.
După aceea, Maximiano s-a întors pe planul politic convulsiv al vremii și s-a proclamat de asemenea Augustus. Față de evenimente, Galerius a decis să-l trimită pe Severus în marș spre Roma pentru a încerca să restabilească ordinea în oraș și să consolideze planurile convenite anterior.
Forțele lui Severo aveau o proporție mare de soldați care erau fideli lui Maximiano, servind sub el mult timp. În acest fel, numărul mare a părăsit și încercarea de a relua Roma a fost frustrată.
Severus a fugit la Ravenna după înfrângere și acolo s-a fortificat. Maximiano a decis să încheie un acord de pace cu Augustus numit de Galerio și acesta a acceptat, cu care a fost arestat și transferat într-un sat public ca prizonier.
Galerius a încercat încă o dată să acapareze puterea în capitala Imperiului Roman în 307, dar planurile sale au eșuat încă o dată și a trebuit să se întoarcă în nord cu trupele sale, ale căror numere au scăzut.
Pactul lui Maximiano
Mai târziu, în 307, Maximiano s-a întâlnit cu Constantin, acolo amândoi au reușit să ajungă la un acord în care erau stabilite trei puncte principale. Prima a fost unirea familiei prin căsătoria dintre Constantin și Fausta, fiica lui Maximiano.
Mai târziu, strălucirea lui Constantin și a lui Maxențiu la titlul de Augustus a fost la fel de ratificată, la fel ca alianța dintre Constantin și Maximian, cum a existat anterior între el și Constanțiu.
Și în final, Constantin ar trebui să rămână neutru în disputa cu Galerius.
În anul următor, dezacordurile dintre Maximiano și Maxențiu au devenit insuportabile și tatăl a explodat în public împotriva fiului său, considerând că va fi susținut de trupele prezente care, în schimb, s-au confruntat cu Maxentius.
În 308, Galerius a decis că este prudent să ajungă la un acord cu Dioclețian și Maximian, pentru care s-au întâlnit la Carnuntum. În acord, s-a stabilit ca Maximiano să renunțe la titlul său de Augustus.
De asemenea, i s-a propus ca Constantin să poarte din nou titlul de Cezar care i-a fost acordat de Galerius și că ofițerul de încredere al acestuia din urmă, numit Licino, va fi numit Augustus.
Trădarea lui Maximian
În 309 Maximiano s-a întors la curtea ginerelui său. Cu toate acestea, în timpul absenței lui Constantin, socrul său a decis să-l trădeze. El a declarat că Constantin era mort și a îmbrăcat costumul împăratului.
Maximian nu a prevăzut fidelitatea care exista între soldații și oficialii lui Constantin, care nu au cedat ofertelor sale de avere și poziție. A scăpat și a reușit să se adăpostească în actualul oraș Marsilia.
Când Constantin a aflat de această revoltă, a decis să meargă după urmele lui Maximian și orașul, care era și el fidel, și-a deschis ușile din spate către Cezar. La scurt timp după aceea, Maximiano s-a spânzurat după ce a renunțat la titlurile sale.
Constantin cel Mare, Titlu: «Geiltustreerde geschiedenis van België. Geheel herzien en het hedendaagsche tijdperk bijgewerkt ușa Eug. Hubert »Autor: MOKE, Henri Guillaume. Colaborator: HUBERT, Eugène Ernest. Etichetă: "British Library HMNTS 9414.l.2." Pagina: 48 Locul publicării: Brussel Data publicării: 1885 Emiterea: monografic Identificator: 002519118, prin Wikimedia Commons
Prima versiune oferită de Constantin nu a avut detalii grozave cu privire la moartea socrului său și a arătat-o ca o aventură de familie. El a lămurit apoi că, după o tentativă frustrată de asasinat împotriva lui Constantin, Maximiano a decis să-și încheie viața.
Maxentius a profitat de ocazie pentru a se arăta ca un fiu bun în căutarea răzbunării pentru moartea lui Maximiano, deși diferențele pe care le-a avut cu tatăl său au fost publice, precum și separarea care exista între ei.
Pregătirile de război
În 310, dinamica politică a suferit mari schimbări, mai ales că Galerius, care a fost unul dintre cei mai influenți Augustus, s-a îmbolnăvit grav și a murit un an mai târziu. Asta a scufundat Imperiul într-o tulburare profundă din luptele constante de putere care au început.
Înainte de a muri, Galerius a fost însărcinat cu emiterea unui decret final de la Nicomedia: a declarat că persecuția creștinilor pe teritoriul imperial a fost încheiată, el a aprobat și toleranța religioasă pentru acel grup.
Primii care s-au confruntat unul cu celălalt au fost Maximinus și Licinus, care era în Asia Mică. După aceasta și temându-se să fie atacat de Constantin, care era cel mai puternic rival al său, Maxențiu a fortificat nordul Italiei.
În ceea ce privește creștinii din Roma, Maxențiu a făcut o mișcare care i-a permis să câștige favoarea lor: le-a acordat că pot alege un episcop în capitala Imperiului, care era Eusebiu. Cu toate acestea, atitudinea sa deschisă cu care a îndeplinit proiectele finale ale lui Galerius nu l-a salvat de respingerea populară.
Comerțul a scăzut din cauza problemelor care au existat între cele două august; Acest lucru, împreună cu creșterea impozitelor și numeroasele revolte și jafuri din întregul regat, au constituit adevărate neplăceri pentru guvernarea eficientă a lui Maxentius.
În plus, în Africa s-a ridicat Domicio Alexandru, care s-a proclamat și el Augustus în 310.
Mod de a rome
În 311 Maxențiu a decis că oportunitatea de a merge împotriva lui Constantin a venit și a folosit drept scuză setea lui de răzbunare din cauza morții tatălui său, Maximiano.
Constantin a confiscat alianța lui Licino, celălalt Augustus care tocmai fusese umilit de Maximinus. Buna credință a fost pecetluită de unirea dintre Constanța, sora lui Constantin și Licino între 311 și 312.
Maximinus, care până atunci era singurul Cezar al Imperiului, s-a simțit jignit de astfel de acțiuni ale lui Constantin, pentru că a crezut că autoritatea lui a fost călcată prin a căuta mai întâi o alianță cu Licino.
Atunci, Maximino a decis să facă un pact cu Maxențiu, pe care l-a recunoscut ca conducător legitim și Augustus al Imperiului Roman.
Totul fusese format pentru ciocnirea dintre cei mai puternici pretendenți ai violetului: Constantin și Maxențiu. Când a aflat că adversarul său își pregătește forțele, Constantin a decis să se impună mai întâi împotriva lui Maxențiu, contravenind consilierilor săi.
În 312 a traversat Alpii Cotieni cu o armată formată din aproximativ 40.000 de oameni. Primul oraș în care au venit a fost Segusium, care a fost fortificat. Talentul militar al lui Constantin i-a acordat rapid pătratul, iar sagacitatea sa l-a determinat să interzică jafurile.
Italia un câmp deschis
După ce au luat Segusium, oamenii lui Constantin și-au continuat marșul spre capitală. Au supus populațiile pe care le-au întâlnit pe drum. Al doilea oraș pe care l-au întâlnit a fost Torino-ul actual.
Au fost amplasate trupe loiale lui Maxențiu care au propus să păstreze orașul fidel celor pe care îi considerau augustul regal. Constantin și oamenii săi au înconjurat cavaleria inamică și au transformat rapid scena în victorie.
Apoi, orașul a refuzat să adăpostească pe învinși, în timp ce i-a primit atât pe Constantin cât și pe oamenii săi cu ușile deschise după ce au ieșit victorioși de pe câmpul de luptă. Atunci, alte orașe au început să trimită delegații pentru a-și felicita victoria.
Apoi, când au ajuns la Milano, orașul i-a întâmpinat ca eroi, ușile sale deschise larg arătând un preludiu al așteptărilor în Italia. Deși alte bătălii au avut loc înainte de a reuși să intre în Roma victorioase.
Verona și victoria
Verona a fost ultima cetate fidelă lui Maxențiu în călătoria lui Constantin. A fost amplasat un lagăr într-o poziție defensivă bună.
Văzând terenul, Constantin a decis să trimită un număr mic de soldați la nord. Acei bărbați au reușit să-i învingă pe trimiși să-i termine de Ruricio, un gardian pretorian al lui Maxențiu.
Apoi, Ruricio a încercat să se întoarcă însoțit de mai mulți bărbați pentru a-l înfrunta pe Constantin. Întoarcerea sa nu a fost doar un eșec, ci i-a dus și pe militarii fideli lui Maxențiu la propria moarte pe câmpul de luptă.
Odată cu victoria a venit sfârșitul opoziției la trecerea lui Constantin prin teritoriul italian. Aquileia, Mutina (cunoscută astăzi sub numele de Modena) și Ravenna l-au întâmpinat și l-au așteptat cu mare divertisment, așa cum era potrivit pentru împăratul roman.
Singurul punct necesar pentru declararea victoriei lui Constantin în Imperiu a fost capitala, Roma, unde a fost staționat Maxențiu. Celălalt august a crezut că se va confrunta cu o luptă convențională și a fost încrezător că poate obține cu ușurință victoria.
Lăsând restul Italiei neprotejate, Maxențiu a reușit doar să câștige peste Constantin cu restul regiunii.
Confruntare împotriva lui Maxentius
La Roma s-au pregătit pentru un asediu, au strâns suficientă cereale și s-au adăpostit în zidurile impunătoare ale orașului, pe care le considerau de nepătruns de un invadator.
Bătălie la podul Milvio, de Giulio Romano, prin Wikimedia Commons
În plus, Maxențiu a ordonat ca accesele la oraș prin Tibru să fie tăiate, astfel încât sosirea armatei lui Constantin pe jos să fie imposibilă.
În 312, o mare neliniște a căzut asupra poporului roman, care nu știa care a fost rezultatul confruntării dintre cei mai puternici oameni ai Imperiului. Maxențiu s-a pregătit pentru luptă și s-a adresat oracolelor.
Profețiile au prezis următoarele cuvinte: „Dușmanul Romei va muri astăzi”. Acesta a fost considerat de Maxentius un semn clar că nu a putut pierde în bătălia împotriva lui Constantin și s-a îndreptat cu încredere deplină către teren, care a avut loc pe cealaltă bancă a Tibrului.
Oamenii săi au luat poziții cu spatele la râu, apoi trupele lui Constantin au sosit purtând semnul lui Hristos pe scuturile lor.
În scurt timp s-a aflat că Constantin câștigase: cavaleria sa a rupt rândurile între oamenii lui Maxențiu și a permis să intre infanteria. Repede, vechii ocupanți ai Romei au încercat să fugă spre Tibru.
Mulți s-au înecat în apele râului, printre ei se număra și Maxențiu, al cărui cadavru a fost salvat și decapitat ulterior. La 29 octombrie 312 Constantin a intrat la Roma.
Constantin în capitală
Intrarea lui Constantin la Roma a adus fericire locuitorilor orașului și centru politic al Imperiului Roman. A fost foarte important pentru guvernul său să profite de simpatia pe care a generat-o în rândul cetățenilor.
Cartagine, care continuase să ofere rezistență puterii lui Constantin, a devenit supus la primirea șefului vechiului Augustus, Maxențiu.
Constantin a decis să-și facă sacrificiile în Templul lui Jupiter. Apoi s-a dus la Curia Julia și au promis să restabilească fosta poziție deținută de membrii acesteia în guvernul Imperiului.
În plus, el a continuat să crească simpatia în rândul poporului său, iertând pe toți cei care fuseseră susținători ai lui Maxențiu, cu excepția militarilor, pe care i-a îndepărtat din pozițiile lor.
Când Constantin s-a prezentat în fața Senatului, a precizat că va returna proprietățile confiscate de Maxențiu proprietarilor lor de drept și că va da libertate și grațiere tuturor prizonierilor politici care au fost persecutați de conducătorul anterior al orașului.
Aceasta i-a dat titlul de „cel mai mare Augustus”, în timp ce a devenit primul nume al său în toate documentele oficiale.
Propagandă
Conform propagandei care a început să se răspândească pe vremea Imperiului Roman, Maxențiu urma să fie considerat un asupritor și Constantin a fost lăsat ca eliberator de sub jugul care a avut parte de Roma.
În plus, el a început remodelarea și îmbunătățirea tuturor lucrărilor publice care au fost ridicate pe vremea lui Maxențiu, pentru a șterge din memoria romanilor orice indiciu că ar fi fost un conducător adecvat.
Intrarea triumfală a lui Constantin I la Roma, de Peter Paul Rubens, prin Wikimedia Commons.
Alianță cu Licino
În 313, Constantin s-a întâlnit cu Licino în orașul Milano, cu intenția de a sigila pactul care fusese propus cu mult timp în urma căsătoriei lui Augustus de Est cu Constanța, sora împăratului Constantin.
Cu aceeași ocazie, ambii conducători au promulgat binecunoscutul edict al Milanului, prin care a fost decretată toleranța religiei creștine, precum și a altor credințe, în cadrul Imperiului Roman.
Printre promisiuni, s-a spus că proprietățile confiscate pe vremea lui Dioclețian de la cei care își mărturiseau devotamentul față de învățăturile lui Isus vor fi restaurate.
Formele folosite de guvernele anterioare pentru a reprima adepții altor religii au fost, de asemenea, respinse.
Maximinus, singurul Cezar rămas în Imperiu la acea vreme, se afla în Armenia când s-a întâmplat alianța dintre Licino și Constantino. El a simțit că autoritatea lui a fost călcată, deoarece în timp ce Licinus controla Europa de Est, el a dominat Asia.
În acest fel s-a dezlănțuit confruntarea dintre Cezar și Augustus al Imperiului Roman de Răsărit.
Licino împotriva lui Maximino
Când Maximinus s-a întors în Siria, a decis să ia 70.000 de bărbați și să-l încarce împotriva lui Licino pentru a încerca să-i reafirmă puterea pe câmpul de luptă. Vremea rea cu care s-a confruntat armata lui Maximino a determinat-o să sufere unele victime, dar a ajuns la destinație oricum în aprilie 313.
Licino s-a pregătit pentru confruntarea din Adrianopolis cu aproximativ 30.000 de soldați. S-au întâlnit la bătălia de la Tzirallum. Deși a fost evident inferioritatea numerică a lui Licino, a reușit să câștige repede meciul.
Maximino a reușit să scape împreună cu câțiva dintre susținătorii săi, dar istoricii au imortalizat masacrul care a reprezentat întâlnirea celor doi împărați pentru partea lui Cezar.
În retragere, Maximinus a ajuns la Nicomedia și a încercat să se fortifice în Cilicia. După aceea a continuat drumul spre Tars, unde a murit în cele din urmă în același an 313.
Unii au speculat că Maximinus a fost asasinat, în timp ce alții au considerat că s-a sinucis din cauza umilinței înfrângerii sale.
Diareea
La început, relațiile dintre Constantin și Licino au fost cordiale, deoarece ambele aveau nevoie de sprijinul (sau neutralitatea) celuilalt pentru a-și consolida pozițiile respective în cadrul guvernului.
Cu toate acestea, după ce i-au eliminat pe ceilalți dușmani, ambii augustieni au început să se simtă dornici să obțină controlul absolut asupra Romei. Astfel, diferențele dintre ele au început să devină din ce în ce mai evidente.
Licino dorea să se înalțe pe poziția Cezarului în stăpânirile sale din interiorul Imperiului, la un bărbat foarte apropiat de el numit Senecio. Ulterior s-a aflat că acest candidat a efectuat un complot pentru asasinarea lui Constantin.
Între timp, Augustus de la Roma l-a promovat pe Basiano, soțul vărului său, și, de asemenea, fratele lui Senecio, în funcția de Cezar. Licino a interpretat această acțiune ca un afront, așa cum a făcut și Constantin cu atacul împotriva lui de către un bărbat atât de aproape de colegul său.
Licino a ordonat eliminarea statuilor lui Constantin de Emona. În același timp, Constantin a cerut să i se predea lui Senecio pentru a-l pedepsi pentru crima sa.
Timp mai târziu, rivalitatea dintre cei doi nu s-a oprit și au încercat să le rezolve susținute de armatele respective.
Lupta intre august
Anul nu este cunoscut cu precizie, dar în jurul anului 314 - 316 a avut loc bătălia de la Cibalis. Constantin a decretat ascensiunea lui Basiano la Cezar și a solicitat ratificarea lui Licino, care a refuzat să-și dea aprobarea.
Constantin a profitat de situație pentru a se îndrepta împotriva Licino într-o zonă cunoscută sub numele de Cibalis, care se afla în Croația actuală. Bătălia a fost grea și s-au luptat uniform toată ziua.
La căderea nopții, o mișcare a lui Constantin a schimbat rezultatul concursului. Cavalerul său a atacat flancul stâng al trupelor lui Licino, a rupt ordinea în formațiunile inamice și i-a masacrat pe susținătorii lui Augustus de Est.
Cu pierderi umane în valoare de 20.000 de soldați, Licino s-a refugiat în Sirmio, Serbia actuală, iar de acolo a continuat spre Tracia. La acea vreme, Licino a decis să ridice un conducător al zonei care i-a acordat sprijin numit Valerio Valente în august (317).
Bătălia de la Mardia
Constantin și Licino au fost din nou față în față în bătălia de la Mardia. Lupta a început cu arcașii, de care au folosit până când existența săgeților a fost epuizată în ambele părți. Apoi au continuat să se confrunte unul cu celălalt.
Când a început adevărata luptă, superioritatea oamenilor lui Constantin a devenit clară. Totuși, Licino a reușit să scape încă o dată, în ciuda a 5.000 de bărbați trimiși pe calea sa.
Constantin s-a gândit că colegul și dușmanul său vor merge în Bizanț și au pornit în această direcție, dar Licino s-a întors spre nord și s-a refugiat în Augusta Trajana. El era într-o poziție privilegiată, deoarece de acolo a fost capabil să taie liniile de alimentare și comunicare ale lui Constantin.
Pacea Serdica
Până atunci, ambii augustieni erau lăsați într-o poziție vulnerabilă față de inamic, iar cea mai rezonabilă soluție părea să fie să ajungă la un acord. La 1 martie 317, la Sérdica Constantino și Licino s-au întâlnit pentru a face un pact.
Principalele acorduri la care au ajuns au fost: faptul că Licino l-a recunoscut pe Constantin drept un conducător superior lui, deși ambii vor fi numiți consuli ai Imperiului Roman. Mai mult, Licino a cedat provinciile aflate sub controlul său în Europa și s-a mulțumit să le păstreze pe cele asiatice.
Valerio Valente a fost depus și asasinat. De asemenea, au fost de acord că atât fiul lui Licino, Licino II, cât cei ai lui Constantino, Crispus și Constantino II vor fi numiți Caesari ai Imperiului Roman.
Afișare finală
Pacea dintre Constantin și Licino a fost menținută, deși acordul era fragil și instabil. Augustusul de la Est s-a ocupat de problemele de frontieră cu sarmații începând cu 318.
Unele versiuni indică faptul că din 320 Licino a rupt cu ceea ce a fost promis în Edictul de la Milano și a revenit pentru a-i persecuta pe cei care au mărturisit credința creștină în Imperiul Roman de Răsărit, motiv pentru care Constantin a început să caute o confruntare cu colegul său.
În 321, Constantin a persecutat un grup de sarmați care provocau probleme în Imperiul de Apus până în Tracia, care trebuia să fie dincolo de autoritatea sa.
În ciuda faptului că Licino s-a plâns cu acea ocazie, Constantin a făcut-o din nou mai târziu, în timp ce se ducea după niște goți.
Cea de-a doua plângere a fost un motiv mai mult decât suficient, din punctul de vedere al lui Constantin, pentru a merge cu 130.000 de bărbați spre stăpânirile Licino din Tracia, în special spre orașul Adrianopol.
Bătălia de la Adrianopol
Oamenii lui Licino au tabărat pe o mală a râului Hebro, în timp ce susținătorii lui Constantin au ajuns pe cealaltă: Strategia lor de a înșela inamicul a fost să-și împartă armata și să sugereze că vor construi un pod într-un anumit punct al râului.
În același timp, Constantin a văzut un spațiu ascuns datorită unui arbore, care a fost perfect pentru a traversa o parte din oamenii săi. A trimis o parte din soldați în timp ce cea mai mare parte a armatei sale stătea în fața lui Licino, separată de Hebro.
Surpriza a fost un succes, iar la căderea nopții au reușit să transforme scena într-o victorie indubitabilă după care restul trupelor au traversat râul pentru a-și susține însoțitorii.
Licino s-a retras într-un punct înalt, dar forțele sale rămase au fost depășite de cele ale lui Constantin care, însoțite de simbolul creștin al labarumului, au reușit să-și sporească fervoarea și ferocitatea în luptă.
La căderea nopții, în ciuda faptului că a pierdut o mare parte din oamenii săi, Licino a reușit să scape sub acoperirea întunericului. În timp ce soldații lui Constantin se odihneau și se pregăteau să continue ostilitățile.
Bătălia de la Hellespont
După ce a scăpat, Licino s-a dus la Bizanț, dar având în vedere apropierea oamenilor lui Constantin, a părăsit orașul garnizoanat și a continuat drumul spre continentul asiatic, despărțit de o strâmtoare cunoscută sub numele de Hellespont sau, astăzi, Dardanelele.
Pentru a controla comunicațiile și a-și asigura poziția, Licino trebuia să dețină controlul asupra strâmtoarei. Între timp, Constantin și oamenii săi au ajuns în Bizanț, oraș pe care l-au pus sub asediu.
Fiul lui Constantin, Crispus, a fost însărcinat să deschidă calea către armata din vestul Augustus către Asia. Flota lui Licino, comandată de Abanto, era cu mult superioară celei a lui Crispus. Prima se crede că a fost formată din aproximativ 200 de nave, iar cea de-a doua din 80.
Capul statuii colosale a lui Constantin I, Musei Capitolini, Roma. Marmură, lucrare de artă romană, 313-324 CE., De lepi.mate ,, prin Wikimedia Commons.
Datorită mobilității mai mari în apă, oamenii lui Crispus au reușit să contracareze navele lui Abanto și au câștigat prima confruntare, după care susținătorul lui Licino s-a retras și a asigurat întăriri.
Noua flotă din Abanto a suferit mari pierderi din cauza unei furtuni care le-a diminuat numărul și a permis lui Crispus, din nou, să iasă victorios și să predea controlul lui Hellespont tatălui său pentru trecerea bărbaților săi.
Bătălia de la Chrysopolis
Armata lui Licino, care a părăsit Bizanțul după înfrângerea de la Hellespont, i s-a alăturat în regiunea Calcedon, ajutat de comercianți vizigoti conduși de Alica.
Constantin, după victoria lui Crispus, a reușit să treacă prin strâmtoare fără altercații împreună cu trupele sale și a ajuns la Bosfor, de unde s-a dus la Calcedon și de acolo la Crisópolis, locul confruntării finale dintre cele august.
Oamenii lui Constantin au ajuns mai întâi pe câmpul de luptă și, prin urmare, au avut inițiativa în atacuri.
Licinus, însoțit de imagini ale zeilor păgâni tradiționali ai Romei, se afla într-o parte, în timp ce Constantin și armata sa purtau labarumul creștin, care la acel moment a provocat o mare teamă în inamic.
Atacul lui Constantin a fost frontal, iar luptele au durat mult. Consecința ciocnirii a fost o victorie indubitabilă pentru împăratul occidental și pierderi în numerele lui Licino între 25.000 și 30.000 de bărbați.
Însoțit de ceea ce a rămas în rândurile sale (aproximativ 30.000 de bărbați), Licino a plecat la Nicomedia și acolo a decis că singura sa alternativă era să se predea lui Constantin folosind soția sa, Constancia, ca mediator.
Viața lui Licino a fost scurtată, iar execuția sa a fost apoi ordonată, așa cum s-a făcut ulterior și cu Licino II, fiul vechiului Augustus al Răsăritului.
Constantinopol
După ce l-a eliminat pe Licino în 324, Constantin a devenit singurul împărat al Romei, lucru care nu s-a întâmplat de pe vremea lui Dioclețian.
Capitala Imperiului Roman a fost mutată în Bizanțul antic, care a fost redenumit Constantinopol (orașul Constantin). Fondarea acelui oraș s-a făcut în același an 324, dar a fost dedicat la 11 mai 330 cu sărbători grozave.
Constantin credea că luarea capitalei Imperiului la est va crea în cele din urmă integrarea dominațiilor romane sub o singură cultură, pe lângă asigurarea securității în termeni de control eficient al acelei zone.
La fel, el a crezut că este propice cultivarea creștinismului în țările sale de est, astfel încât toți locuitorii să se poată considera egali în granițele romane și să pună capăt păgânismului.
Orașului i s-au dat câteva moaște religioase pentru a fi expuse, printre altele: chivotul lui Moise și crucea adevărată de care a fost atârnat Hristos. Ulterior s-a spus că Constantin a avut viziuni de îngeri care indicau că Bizanțul ar trebui transformat în noua capitală.
De asemenea, a fost ridicată o catedrală dedicată apostolilor unde se afla anterior Templul Afroditei.
Orașul era de obicei denumit „Noua Roma a Constantinopolului”.
Anii finali
După victoria finală, Constantin a întreprins o serie de reforme. Printre cele mai importante schimbări s-a numărat înlăturarea privilegiilor cavalerilor din ordinea ecvestră, care s-a stabilit ca adevărată clasă conducătoare asupra aristocrației.
Un alt dintre evenimentele care au marcat ultimele zile ale lui Constantin I a fost executarea fiului său cel mai mare, Crispus, și al lui Fausta, a doua soție și mamă a celorlalți copii bărbați ai împăratului roman.
Motivele nu au fost lămurite, dar se crede că acesta ar putea fi consecința unei necuviințe de către Fausta.
Potrivit unor istorici, soția împăratului era gelosă de puterea vitregului ei și credea că acest lucru ar putea slăbi propriii copii înaintea lui Constantin în fața succesiunii.
De aceea, i-a făcut o sugestie lui Crispus și a fost respinsă, însă ea i-a spus soțului ei că tânărul a fost cel care a propus să se întindă lângă ea. Ambii au murit la ordinul lui Constantin în 326.
Alte campanii
În 332 Constantin I s-a confruntat cu goții și doi ani mai târziu a fost împotriva sarmaților, care își depuneau propriii lideri. El a făcut ca un număr mare de războinici să se alăture propriei sale armate și i-a trimis pe alții în părți îndepărtate ale Imperiului ca fermieri.
Datorită acestor acțiuni militare, Constantin și-a îndeplinit unul dintre marile sale vise, de a recupera, cel puțin parțial, regiunea cunoscută sub numele de Dacia romană, care a fost abandonată de mulți ani de către împărați.
Constantin a pregătit cu atenție și un conflict cu Persia pentru a încerca să cucerească acele teritorii. El a folosit creștinii persecutați de șah ca scuză pentru pretențiile sale războinice.
În 335 a trimis fiul său Constancio să păzească frontiera estică. În anul următor, Narseh a invadat statul client Armenia și a instalat un conducător care datora credință persanilor.
Constantin a început să pregătească o luptă împotriva Persiei, la care a dat caracteristicile unei cruciade: episcopii și un cort în formă de biserică urmau să însoțească armata.
Deși perșii au trimis delegații încercând să obțină pacea, războiul a fost împiedicat doar de boala lui Constantin I.
Moarte
Constantin a murit la 22 mai 337, în apropiere de Nicomedia. Se crede că boala sa a început din Paștele aceluiași an, după care sănătatea sa a scăzut rapid, așa că s-a retras la Helenópolis pentru a face băi termale în zonă.
Cu toate acestea, fiind acolo era evident pentru Constantin că moartea sa a fost iminentă, așa că, în loc să continue să aștepte o schimbare a destinului său, a decis să se grăbească înapoi la Constantinopol.
A început să facă cateheză și când era lângă Nicomedia a chemat episcopii să le ceară botezul. Unii cred că a lăsat sacramentul ca una dintre ultimele acțiuni ale vieții sale pentru a încerca să purifice toate păcatele pe care le-a comis.
După moartea sa, rămășițele sale muritoare au fost transferate la Constantinopol unde își pregătise în secret un loc de odihnă pentru el în Biserica Sfinților Apostoli.
Moartea lui Constantin cel Mare, de Peter Paul Rubens, prin Wikimedia Commons.
I-a fost succedat de cei trei fii ai săi cu Fausta: Constantin II, Constanțiu II și Constant. Mai multe persoane care aveau legături de sânge cu regretatul împărat au fost asasinate de succesorii săi, care au încercat să păstreze clar linia ereditară.
Guvernul lui Constantin I
El a ținut promisiunile pe care le-a făcut Senatului când l-a învins pe Maxențiu la Roma. El și-a restaurat privilegiile, care au fost puțin uzurpate de clasa cavalerilor care au controlat în general puterea militară.
În același timp, el a promovat cei mai înalți oficiali militari la rangul de senator și a stabilit că un individ poate deveni membru al Senatului alegându-l ca pretor sau o altă poziție ale cărei funcții erau în gradul senatorial.
Cu toate acestea, puterea eficientă nu putea fi exercitată decât de cei care aveau o anumită ierarhie imperială, ceea ce îi mulțumește pe cei doi implicați în dispută.
În timpul lui Constantin, argentul pur care a început să fie inventat pe vremea lui Dioclețian a fost dat deoparte. Cea mai populară monedă a fost solidul, din aur. Materialele pentru montarea monedelor provin din lucruri confiscate din temple păgâne.
Alții
În plus, Constantin I și-a consolidat relația cu creștinii, care nu numai că au obținut libertatea de cult cu Edictul de la Milano din 313, dar au obținut și ajutor financiar abundent din partea Imperiului Roman.
Unele reforme legale de anvergură au fost adoptate de Constantin I, cum ar fi faptul că evreii nu își puteau circumciza sclavii, că cei condamnați la moarte nu puteau fi marcați în față sau răstigniți, o sentință care a fost comutată prin spânzurare. .
De asemenea, a dat statut juridic dreptului de a sărbători Paștele, iar duminica a fost stabilită ca o zi generală de odihnă în Imperiu.
Creștinismul și Constantin I
Conversie
Convertirea lui Constantin în religia creștină nu are o origine clară, unii istorici au afirmat că s-ar fi putut datora expunerii timpurii la cult de către mama sa, Helena, care era de origine greacă.
Alte relatări asigură că s-a întâmplat mai târziu și că l-a acceptat pe Isus ca Mesia cu ceva timp înainte de bătălia podului Milvian, unde oamenii săi au început să poarte emblema „Ji Ro”, care erau inițialele grece ale lui Hristos.
Cu toate acestea, în Edictul de la Milano a mărturisit că victoriile sale s-au datorat încrederii sale în Isus. Împăratul Constantin I a executat botezul cu câteva clipe înainte de moartea sa.
Guvern și biserică
După ce a ajuns la tron, a devenit patronul religiei creștine cu contribuțiile sale de protecție legală și colaborare economică la religie.
Constantin cel Mare și Sfânta Elena, de Fedor Solntsev, prin Wikimedia Commons.
A furnizat fonduri, a construit biserici, a redus impozitele și le-a oferit profesorilor creștini acces la poziții mai bune.
În plus, el a restaurat proprietăți care au fost confiscate în vremurile anterioare de la urmașii lui Iisus Hristos. Cu toate acestea, mai mult de jumătate din oficialii săi au practicat obiceiuri păgâne romane, chiar până la sfârșitul zilelor lui Constantin.
S-a spus că religia creștină a fost cea mai asimilabilă cultului Soarelui Neînvins practicat de o mare parte a romanilor și de aceea a fost selectat de Constantin pentru a-și consolida noua viziune asupra imperiului.
În 325 a colaborat la Primul Sinod din Nicea în care s-a ajuns la un consens în ceea ce privește dogmele fundamentale ale creștinismului. În afară de aceasta, acolo au fost stabilite primele 20 de legi canonice.
Influență
Constantin a obținut victorii importante prin arme, cea mai mare dintre ele fiind puterea de a deveni singurul împărat al Romei.
De asemenea, el a triumfat împotriva diferitelor popoare barbare care s-au revoltat, cum ar fi francii și nemții, sau vizigoții și sarmații, ceea ce i-a permis să reconvingă o parte din Dacia romană.
El a stabilit, grație victoriilor sale, bazele monarhiei absolute și ereditare. Pentru aceasta, creștinismul era extrem de important și dădea bisericii puterea politică, ceea ce avea drept consecință suplimentară crearea de concepte precum dreptul divin al unui conducător.
Constantin este considerat un sfânt de către Biserica Ortodoxă, pe lângă faptul că îi dă rangul de Isapostolos, ceea ce îl echivalează cu Apostolii lui Hristos.
Referințe
- En.wikipedia.org. (2019). Constantin cel Mare. Disponibil la adresa: en.wikipedia.org.
- Donald MacGillivray, N. și Matthews, JF (2019). Constantin I - Biografie, Realizări, Moarte și Fapte. Enciclopedia Britannica. Disponibil la: britannica.com.
- BAIRD RATTINI, K. (2019). Cine era Constantin ?. Nationalgeographic.com. Disponibil atnationalgeographic.com.
- Wright, D. (2019). Controversă Constantin - Revista de istorie creștină. Institutul de istorie creștină Disponibil la: christianhistoryinstitute.org.
- Ei bine, M. (2007). Little Larousse Illustrated Encyclopedic Dictionary 2007. Bogotá (Columbia): Printer Colombiana, p.1242.