- Caracteristicile respectului familial
- Structura și comunicarea deschisă
- Încredere
- Includere
- Semne de lipsă de respect în familie
- Cum să promovezi respectul în familie?
- Referințe
Respectul în familie presupune practicarea unor valori constructive la domiciliu, având ca rezultat generarea unui miez solid instrumente care dau oamenilor să interacționeze în mod pozitiv și solidar cu mediul lor.
Un efort de învățare conștient și angajat este necesar din partea părinților, pentru a asigura încurajarea respectului. De exemplu, este o parte a acestui angajament de a conștientiza că respectul este oferit și cerut, pentru a nu lăsa semne de lipsă de respect și, dacă este necesar, pentru a face față oricăror dificultăți care apar.
Promovarea respectului în familie poate promova cetățeni constructivi și toleranți. Sursa: pixabay.com
Unii autori susțin că familia face primii pași spre formarea cetățeniei, de la primele încercări și experiențe de socializare în copilărie. O parte din această expresie a respectului vine din înțelegerea și recunoașterea faptului că copiii sunt subiecte de drept.
Ființa umană este o ființă socială prin excelență, el nu este configurat să trăiască în singurătate. Cu toate acestea, în istoria umanității, dificultatea de a rezolva sarcinile sociale care necesită ajungerea la acorduri și respectul fundamental pentru celălalt a fost demonstrată din nou.
Aceste dificultăți în sarcini care par de bază - cum ar fi ajungerea la acorduri pentru a putea trăi în armonie și conviețuire minimă - nu pot fi eradicate dacă, în principiu, nu se arată respectul pentru sine și pentru ceilalți. Acolo stă importanța ca, din interiorul familiei, valorile individuale să fie respectate ca centru ghid al fiecărei relații.
Experți din domeniu, precum José Luis Parada, explică că atât valorile publice, cât și cele private sunt transmise din generație în generație din cadrul familiei ca instituție socială. Respectul este o valoare publică care, în principiu, trebuie procesată individual, și apoi trebuie extinsă la relațiile sociale din afara familiei.
Alți autori concentrați asupra filozofiei au subliniat că respectul este mama tuturor virtuților, deoarece este o virtute care conține în același timp și altele care sunt posibile numai dacă respectul există ca o condiție necesară. Doar individul respectuos poate observa și recunoaște prezența sau lipsa de respect într-o relație sau situație.
Caracteristicile respectului familial
Încurajarea respectului în cadrul familiei este fundamentală deoarece, deoarece acesta este nucleul inițial al educației sociale, aceasta este locul în care începe formarea individuală și socială a individului. Dinamica familiei trebuie să garanteze că înveți cu adevărat să apreciezi respectul ca bază a relațiilor sociale.
Cele trei caracteristici principale care denotă prezența virtuții și / sau a respectului în relația de familie sunt descrise mai jos:
Structura și comunicarea deschisă
Se referă la familia care are o structură funcțională clară. Normele prin care trebuie guvernate comportamentul și operațiunile familiei trebuie stabilite în mod clar și deschis, iar aceste reguli ar trebui discutate în cadrul ședințelor de familie.
În acest fel, ceea ce este întreprins, organizat și desfășurat poate fi relativ planificat pentru toți membrii săi.
De asemenea, este important să menținem o anumită flexibilitate și să creăm o atmosferă de afecțiune profundă și sinceră, care promovează libertatea și spontaneitatea necesară pentru a se exprima sincer, ținând cont de dialog ca principal mijloc de exprimare a ceea ce fiecare crede.
În această comunicare deschisă, se consideră important ca membrii familiei să își afirme dreptul de a se exprima în funcție de ceea ce simt, fără a fi restricționat, descalificat sau ignorat și fără ca vârsta să fie o limitare.
Încredere
Încrederea este esențială în fiecare sfera individuală și socială. Încrederea servește chiar ca punct de plecare pentru a decide dacă o acțiune sau o setare standard este adecvată sau nu.
În acest sens, încrederea va fi echivalată cu securitatea care poate fi exprimată și simțită cu privire la sine și față de ceilalți.
Dacă acest nivel minim de securitate este prezent între membrii grupului familial, există o certitudine că celălalt poate fi bazat pe. În principiu, acest lucru este esențial pentru începerea majorității proceselor din cadrul familiei.
Includere
Acest aspect se referă nu numai la considerarea diversității într-un sens declarativ, deoarece includerea este evidentă și în modul în care se aleg deciziile.
Va exista o includere adevărată atunci când se iau în considerare diferențele, opiniile divergente și diferite argumente, se iau în considerare diferențele de gen, credințe și puncte de vedere și, în plus, acestea sunt susținute de legătura afectivă principală.
Semne de lipsă de respect în familie
- Deciziile sunt luate fără ca părțile interesate să fie incluse în proces.
- Prezența tachinărilor, descalificarea comentariilor și / sau ridiculizarea numelor pentru a menționa sau a apela oricare dintre membrii familiei, intern sau cu alte persoane din afara cercului familial.
-Este permis ca între membrii familiei să se trateze reciproc cu lovituri, chiar dacă încep ca o glumă, sau se atacă fizic și emoțional. Aceasta este în general în creștere, mai degrabă decât inversarea.
- Tatăl sau mama nu au posibilitatea să controleze, să supravegheze și cu atât mai puțin să împiedice copiii să facă activități care nu sunt benefice pentru ei.
- Structura de operare reflectată într-o rutină este practic inexistentă și fiecare își duce viața în paralel, fără nicio ordine. La fel, nu există momente de împărtășit cu familia.
Cum să promovezi respectul în familie?
Pentru a putea promova respectul în rândul membrilor familiei, trebuie să fie prezente caracteristicile menționate mai sus și o serie de reguli clare care încurajează un comportament respectuos. De asemenea, este esențial să existe un climat iubitor, de înțelegere profundă și acceptare sinceră.
Pe această bază, trebuie să se stabilească întreaga organizare a sarcinilor și activităților de interes pentru familie, creând o structură solidă și constructivă.
Pe de altă parte, este necesară, de asemenea, instituirea unei proceduri transparente de luare a deciziilor, iar aceasta include de la cele mai cotidiene la cele mai ocazionale.
Criteriile de decizie trebuie să fie clare, deoarece acest lucru îi ajută în special pe copiii familiei să învețe că pentru a lua decizii este necesar un proces reflectorizant și, în plus, un exercițiu de examinare a opiniei celuilalt, pentru care trebuie luată decizia. timpul necesar pentru aceasta.
Referințe
- Navas, JLP. „Educația familiei în familia trecutului, prezentului și viitorului” (2010) în secolul XXI Educatio. Preluat pe 24 iulie 2019 de la familie și educație: magazines.um.es.
- Von Hildebrand, D. „Importanța respectului în educație” (2004) în Educație și educatori. Preluat pe 23 iulie 2019 din Rețeaua Revistelor Științifice din America Latină, Caraibe, Spania și Portugalia: redalyc.org.
- Zuluaga, Juan Bernardo. „Familia ca cadru pentru construcția cetățeniei: o perspectivă din socializarea în copilărie” (2004) în Revista latino-americană de științe sociale, copilărie și tineret. Preluat pe 24 iulie 2019 de la Biblioteca Electronică Științifică Online: scielo.org.co.
- Twum-Danso, A. Reciprocitate, respect și responsabilitate: 3R-urile care stau la baza relațiilor părinte-copil în Ghana și implicațiile pentru drepturile copiilor. (2009) în Revista internațională a drepturilor copilului. Preluat pe 24 iulie 2019 din Revista internațională a drepturilor copiilor: brill.com.
- Peña, EB. și Guzmán Puya, MVP. „Provocările familiei actuale în fața școlii și a tehnologiilor informaționale și de comunicare” (2010) în Educatio secolul XXI. Preluat pe 24 iulie 2019 de la familie și educație: magazines.um.es.
- Ortega Ruiz, P. și Mínguez Vallejos, R. „Familia și transmiterea valorilor” (2003) în Ediciones Universidad de Salamanca (Spania). Preluat pe 24 iulie 2019 de la Ediciones Universidad de Salamanca: gredos.usal.es.
- Lauria, A. „Respeto,„ Relajo ”și relații interpersonale în Puerto Rico” (1964) în Institutul Universității George Washington pentru Cercetări Etnografice. Preluat pe 24 iulie 2019 de la JSTOR: jstor.org