STEAGUL LIBANULUI: ISTORIE ȘI SENS - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Steagul Libanului este simbolul național al acestei republici din Orientul Mijlociu. Este alcătuit din două dungi roșii orizontale care ocupă fiecare un sfert din steag și sunt situate la capetele superioare și inferioare. Fâșia centrală este albă, iar în mijlocul acesteia este poziționat un cedru verde.

Timp de secole, actualul teritoriu al Libanului a fost ocupat de diferite imperii și regate. Creștinizarea și islamizarea ulterioară s-au reflectat și în simboluri. Primul dintre ei care corespundea Libanului a fost în timpul autonomiei Muntelui Liban în Imperiul Otoman.

Steagul Libanului. (Urmărit pe baza CIA World Factbook cu o modificare a culorilor pe baza informațiilor de la Vexilla mundi.).

Cedrul este simbolul Libanului și a venit pe steag odată cu începutul stăpânirii franceze după primul război mondial. Arborele reprezintă eternitatea, speranța și rezistența, printre alte semnificații. Culoarea roșie a fost adăugată cu independență în 1943 și este identificată cu sânge vărsat, în timp ce albul ar fi pace.

Istoricul steagului

Teritoriul actual al Libanului a fost populat cel puțin din Antichitate. S-a remarcat întotdeauna în regiune pentru prezența resurselor sale naturale. Unul dintre cele mai relevante grupuri în acest moment au fost fenicienii, care în jurul anului 1200 î.Hr. au fondat una dintre cele mai remarcabile civilizații din Mediterana.

Capacitățile sale alfabetice, comerciale și de navigare au făcut ca această civilizație să iasă în evidență timp de secole. Interesele sale s-au concentrat în principal pe coastă și mare. Se estimează că unul dintre steagurile pe care le-ar putea folosi era un bicolor cu două dungi verticale de albastru și roșu.

Steagul Feniciei (Gustavo ronconi),

Imperiul Ahemenid

Fenicia a fost amenințată de mari imperii care au început să cucerească Orientul Mijlociu. Deși babilonienii au venit pe primul loc, ei au fost urmați de perși. Invazia a venit din Imperiul Achaemenid, condus de persanul Cyrus cel Mare. Dominația lor pe coastele mediteraneene s-a încheiat după invazia lui Alexandru cel Mare în jurul secolului al III-lea î.Hr.

Cyrus cel Mare a menținut un steag caracteristic. În culoarea granatului s-a putut distinge o pasăre cu aripile deschise în galben.

Banner al lui Cyrus cel Mare în Imperiul Achaemenid. (Sodacan, de la Wikimedia Commons).

În urma invaziei lui Alexandru cel Mare, Imperiul Seleucid a cucerit zona. Acest imperiu elen nu a durat mult, deoarece romanii au predominat în regiune în secolul I î.Hr.

Imperiul Roman

Stăpânirea romană pe această coastă a fost consolidată începând cu secolul I. î.Hr. Libanul a aparținut provinciei romane Siria. Mai târziu și după apariția creștinismului, regiunea a fost creștinizată din secolul al II-lea.

Imperiul Roman nu a menținut un steag specific. Cu toate acestea, a avut un vexillum. Acesta era un banner care se întindea pe verticală. Culoarea sa principală era granatul și cel mai important simbol i-a fost impus: SPQR, ceea ce însemna Senat și Poporul Roman.

Vexillum al Imperiului Roman. (Ssolbergj)

Imperiul Bizantin și Sasanian

După divizarea Imperiului Roman în 390, actualul Liban a devenit parte a Imperiului Bizantin sau a Imperiului Roman de Răsărit. Creștinismul a continuat să se consolideze în Liban în secolele al IV-lea datorită răspândirii conduse de un călugăr pe nume Maron. Astfel, maroniții au început să fie persecutați.

Controlul Imperiului Bizantin avea să cadă în 619 odată cu venirea perșilor în Imperiul Sassanid. Dominionul în această zonă a durat doar zece ani. Steagul său păstra un câmp purpuriu cu o margine roșie. În interiorul părții centrale s-a impus un fel de galben X.

Steagul Imperiului Sassanid. (Oneasy, de la Wikimedia Commons).

Califate

Ocupația arabă a unor teritorii considerate sacre creștinilor a dus la apariția Cruciadelor, care erau avanposturi militare europene pentru a reconvinge regiunea.

Libanul actual a fost protagonista în prima cruciadă. Jumătatea sudică a făcut parte din Regatul Ierusalimului, principalul stat cruciat fondat în 1099. Partea nordică, pe de altă parte, făcea parte din județul Tripoli, un stat vasal cruciat.

Contactul francezilor în cruciade cu creștinii maronite i-a determinat pe aceștia din urmă să se alăture Bisericii Catolice. Aceasta a făcut Libanul o excepție, având creștini catolici care nu erau subordonați patriarhilor locali sau bizantini.

Regatul Ierusalimului avea o pânză albă pentru drapelul său. Deasupra ei și impunător în partea centrală a fost adăugată o cruce galbenă de Ierusalim.

Steagul Regatului Ierusalimului. (Ec. Domnowall)

În schimb, județul Tripoli păstra un scut roșu pe care s-a impus silueta unei cruci în aur.

Stema județului Tripoli. (El pleacă).

Sultanatul Mamluk

Stăpânirea creștină din zonă a luat sfârșit după invazia sultanului Mamluk în secolul al XIII-lea. Aceasta a readus Libanul sub control musulman. Coasta libaneză a început să fie profitabilă pentru comerțul maritim. Mamlucii au rămas în zonă până în secolul al XVI-lea.

Călăreții aveau un steag galben. În partea dreaptă a fost închis prin două puncte în formă de semicerc. Corpul drapelului a inclus și o semilună albă, simbol al islamului.

Steagul Sultanatului Mamluk din Egipt. (Original: Producător Vector: Ryucloud).

Emiratul Muntelui Liban

Sultanul Selim I a învins mamucii în 1516, făcând din Siria Mare o parte a Imperiului Otoman. În anul următor, sultanul a numit un turc sunnit din clanul Assaf ca guvernator al Beirutului și al Tripoliei. Acest guvern nu a putut controla zonele druze și șite.

Pentru secolul al XVI-lea, Muntele Libanului capătă un nou sens, de la fondarea Emiratului Muntanului Liban, o parte egală a Imperiului Otoman, dar cu autonomie și fără a face parte dintr-o altă provincie, întrucât este în principal maronită și druză.

Datorită influenței comerciale, italiana a fost una dintre principalele limbi vorbite, deși franceza a continuat să aibă o influență mare, mai ales în misiunile creștine. În primul rând, dinastia conducătoare a fost Maan.

Emirii dinastiei Maan aveau un steag pătrat. Aceasta a fost împărțită în două părți triunghiulare, colorate alb și roșu. Între ele a fost poziționată o coroană de laur verde.

Steagul dinastiei Maan din Emiratul Muntelui Liban. (Gustavo ronconi).

Dinastia Chehab

În 1697, ultimul emir Maan a murit fără urmași masculi, înainte ca otomanii să dea o familie aliată, Chehabul. Acestea au rămas în fruntea emiratului până în 1842. La fel ca și dinastia anterioară, Chehab a condus un regim politic aproape de Europa.

Chehabii erau musulmani suniti, ceea ce a generat tensiuni cu druzii, care se simțeau în dezavantaj în comparație cu maroniții. Religia dinastiei a fost reflectată în drapelul său. Aceasta consta dintr-o pânză albastră deschisă cu o semilună albă în centru.

Steagul dinastiei Chehab din Emiratul Muntelui Liban. (Gustavo ronconi).

Provincia Imperiului Otoman

Dinastia Chehab a fost ușurată de Imperiul Otoman, iar situația dintre maroniți și druze era în pericol de război în jurul anului 1840. Întrucât Libanul era o regiune influentă pentru Europa, puterile occidentale au susținut constituirea unui regim prefectural dublu, pentru a se împărți teritoriul din nord pentru maroniți și sudul pentru druze. Având în vedere existența așezărilor religioase mixte, planul nu a fost realizat și trupele otomane au intervenit.

Între 1840 și 1860, diferite masacre ale maroniților au fost săvârșite de druze. Din nou, puterile europene au obligat Imperiul Otoman să creeze o provincie autonomă a Muntelui Liban în 1861. Guvernatorul acestei provincii trebuia să fie creștin.

Fiind parte integrantă a structurii Imperiului Otoman, această provincie a început să-și folosească drapelul, aprobat în 1844. Era alcătuit dintr-o pânză roșie cu semiluna albă și stea suprapusă.

Steagul Imperiului Otoman (1844-1920). (De Kerem Ozca (ro.wikipedia.org), prin Wikimedia Commons).

Marele stat din Liban

De la începutul secolului XX, o identitate națională libaneză a început să se dezvolte. Acest lucru s-a tradus în nevoia de a-l vizualiza printr-un steag. Politicieni precum Shucri el-Khoury au propus încă din 1907 adăugarea cedrului Libanului la steagul otoman ca simbol al recunoașterii privilegiilor acestui stat. El însuși a propus în 1913 steagul libanez, care ar fi o pânză albă pe care va fi impus un cedru verde.

Primul Război Mondial a marcat sfârșitul Imperiului Otoman. Prăbușirea lui a implicat o ocupație a teritoriului libanez de către forțele britanice și franceze. Shucri el-Khoury a continuat să propună un steag libanez, glorificând cedrul etern, dar legându-l cu două culori noi: albastru și roșu al drapelului francez.

El-Khoury a propus acest design în recunoașterea Franței pentru a fi eliberatorul și păzitorul independenței Libanului. Cu toate acestea, între 1818 și 1819 steagul alb cu cedrul în centru a fost ridicat în Liban.

Adoptarea drapelului tricolor

La 30 mai 1919, administratorul militar francez al Libanului a recunoscut că, de la diferite instituții, au fost ridicate steaguri albe cu cedri lângă steagul francez.

În plus, el a validat dorința libaneză de independență, deși a recunoscut că utilizarea tricolorului francez a fost o solicitare populară de anexare sau cel puțin un protectorat.

Puterea franceză a continuat să se răspândească în timp. În 1920 a fost proclamată independența Siriei, ale cărei limite teritoriale au exclus Libanul. Pe 22 martie 1920, a avut loc o manifestație în capitala libaneză Baabda de atunci pentru a solicita încorporarea steagului tricolor francez cu cedrul ca simbol.

În cele din urmă, drapelul a fost adoptat oficial în 1926 cu aprobarea Constituției. Articolul 5 din această normă fundamentală a stabilit definiția pavilionului Republicii Libaneze, aflată încă sub suveranitatea franceză. Steagul a fost păstrat până în 1943.

Steagul Statului Maghiarului Liban și al Republicii Libaneze. (1920-1943). (Ch1902).

Republica Libaneză

Al doilea război mondial a precipitat independența libaneză. Guvernul francez Vichy, care se afla de partea Puterilor Axei, a pus stăpânire pe Liban. Față de amenințarea naziștilor, forțele britanice au ocupat teritoriul. Mai târziu, Charles de Gaulle l-a vizitat și i-a promis independența.

În urma alegerilor din 1943, noul guvern libanez a abolit unilateral mandatul francez. Puterea ocupantă a arestat întreg guvernul, iar în aceste evenimente a fost creat steagul. În cele din urmă, francezii au eliberat guvernul câteva săptămâni mai târziu și au acceptat independența țării.

Crearea drapelului libanez

În cadrul acestui proces, steagul libanez a fost modificat în ultimele luni ale anului 1943. În urma unei propuneri de șapte deputați din parlament, articolul 5 al constituției a fost modificat pentru a stabili trei benzi orizontale pe pavilion. În acest fel, la capete au fost adăugate dungi roșii mai mici, lăsând-o pe cea albă în centru cu cedrul.

Climatul insurecțional în timpul declarației de încheiere a mandatului francez și suspendarea constituției au marcat crearea drapelului. Acest lucru ar fi fost format rapid de către un membru parlamentar spontan și a fost primit de șapte dintre colegii săi. Schița creată a fost semnată de deputați.

Schița steagului Libanului semnată de deputați. (1943). (Creat de un grup de oficiali libani).

Potrivit fondatorului Phalanges-ului libanez, Pierre Gemayel, drapelul ar fi fost adoptat după propunerea partidului său. Acest lucru ar fi fost inspirat de culoarea roșie, de Kaisiti, și alb, de Yemeniți, care ar fi fost în dispută istorică.

Gemayel a prezentat deputaților această propunere, concepută de Henri Philippe Pharaoun, care a ajuns să aprobe reforma constituțională.

Acesta a fost steagul libanez de la independență. Încă este considerat astăzi un simbol al unității în rândul libanezilor, indiferent de religia sau etnia lor.

Înțeles steag

Cedrul este simbolul chintesențial al Libanului. Prezența lor este o reprezentare a Muntelui Liban și a geografiei țării. La rândul său, este reprezentativ pentru eternitate, pace și sfințenie, precum și longevitatea pe care ar trebui să o aibă țara. Există referiri la cedru în Biblie, precum și în literatura mult mai târziu.

Culoarea verde a cedrului reprezintă, de asemenea, speranța și libertatea. Fiind un copac, se identifică cu un element care este întotdeauna prezent și a fost martor al trecutului, dar rămâne pentru viitor. Rezistența este asociată și cu cedrul, pentru rezistența sa la șocuri.

Pe de altă parte, culorile steagului au o reprezentare tradițională și specifică. Albul este asociat cu puritatea și pacea, în timp ce roșul este asociat cu sânge libanez vărsat pentru a menține țara.

Cu toate acestea, și în conformitate cu concepția falangelor libaneze, aceasta ar putea fi unirea dintre kașiți, identificată cu roșu, și yemenitele sau maroniții, cu albul.

Referințe

1. Antonuccio, P. (regizor). (1980). Libanul: războiul absurd. . Venezuela: Universitatea Catolică Andrés Bello.
2. Charaf, J. (2004). Histoire du drapeau libanais. Masculin. 92-98. Recuperat de la archive.org.
3. Hiro, D. (1993). Libanul: Foc și brazi. Weidenfeld și Nicolson. Recuperat din dentistwoodgreen.co.uk.
4. Moussalem, C. (20 noiembrie 2018). Le drapeau du Liban, între histoire et symboles. Le Petit Journal. Recuperat din lepetitjournal.com.
5. Nantes, J. (1964). Istoria Libanului. Editorial Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid, Spania.
6. Salmán, S. (1982). Libanul în timpul mandatului de la Druze. Editorial Lisbona: Caracas, Venezuela; Madrid, Spania.
7. Smith, W. (2015). Steagul Libanului. Encyclopædia Britannica, inc. Recuperat de pe britannica.com.