AUTARHIE: ORIGINE, CARACTERISTICI ȘI EXEMPLE - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Autarhia este un fel de sistem politic sau economic care caută izolarea totală din mediul înconjurător. Pentru aceasta, ei trebuie să se auto-susțină și să se asigure cu toate bunurile de producție și nevoile de bază ale locuitorilor lor. Au fost legate, așa cum a fost de fapt experiența istorică, cu guvernele totalitare și dictatoriale.

Cu toate acestea, atingerea stării autarhice pure este considerată o utopie. Cazurile actuale din lume sunt puține, dar există tendințe care indică o autarhie în ultimele timpuri. Mișcările naționaliste și anti-globalizare merg pe această linie.

Origine

Etimologic, cuvântul autarhie înseamnă „autosuficiență”. Deși experiențele istorice arată că rezultatele acestor modele de azi sunt adesea tragice, în cele mai vechi timpuri termenul era asociat cu o anumită virtute.

Acesta din urmă este asociat cu faptul că calea dreaptă a omului înțelept ar trebui să fie aceea de a se menține de sine și de a fi suficientă cu sine pentru a atinge împlinirea și fericirea. Deci, această cale a fost asociată cu oameni al căror obiectiv final era realizarea spirituală.

Autarhia își are originea în ideile filozofice antice. Acest concept are unele implicații religioase; experiențele pustnicilor și ale pustnicilor indică o viață retrasă și izolată din mediul social.

Școli filozofice, cum ar fi cinicul, epicureanul, cirenaicul și stoicul au căutat realizarea înțelepciunii într-un mod de auto-susținere. Aceasta a implicat non-dependența de elemente externe ale lumii pentru a atinge fericirea.

Abordare estică

Așa s-a întâmplat nu numai în Occident. Experiențele mistico-filozofice din Orient au arătat și acestea în sensul că realizarea sfântului înțelept s-a bazat pe el însuși, dincolo de lume.

Cazurile mitice abundă în această privință. De exemplu, legenda lui Bodhidharma susține că a petrecut 9 ani într-o peșteră până când a ajuns în cele din urmă la iluminare; amintiți-vă că acest călugăr a fost cel care a adus budismul în China.

Evident, în acea transă, Bodhidharma s-a menținut de sine și chiar s-a păstrat de la atacurile de bandiți pentru că a dezvoltat Kung Fu.

Revenind în Occident, nu era vorba de izolarea pustnicului. În multe cazuri, cum a fost cazul școlii cinice sau cyrenaice, importantul a fost să fie imperturbabil în fața lumii. În acest fel, poziția avea o conotație mai filozofică.

Cu toate acestea, aceste practici autarhice au necesitat un efort pentru ca înțeleptul sau aspirantul să fie unul care să poată curge în viitor fără condiționare lumească.

caracteristici

Autarhiile care se referă la grupuri, țări sau economii apar dintr-un ideal filosofic legat de virtutea înțelepciunii în ceea ce privește autosuficiența.

În unele cazuri, autarhiile încep cu obiectivul de a proteja forța de muncă a unei țări sau producătorii autohtoni. Cu toate acestea, rezultatul unor astfel de experiențe este adesea asociat cu deficiențe răspândite și chiar foamete.

Autarhiile sunt sisteme opuse globalizării și democrației; singura modalitate de aplicare este prin autoritarism.

Lumea de astăzi este mereu susceptibilă să cadă în mirajul oazei autarhice. Cu toate acestea, este întotdeauna important să ținem minte experiențele istorice pentru a nu repeta greșelile din trecut.

Autarhiile au anumite caracteristici comune. Acestea sunt de obicei modele utopice, care ar putea avea uneori o bună intenție de bază; cu toate acestea, în majoritatea cazurilor ajung să restricționeze libertățile individuale.

Cadrul dictatorial

Pentru ca un sistem autarkic să funcționeze, trebuie să fie încadrat în scheme dictatoriale sau totalitare, chiar dacă obiectivul autarhiei este doar economic.

Materie prima

Pentru a exista posibilitatea succesului său în ordinea economică, națiunea sau grupul care o practică trebuie să aibă acces la materiile prime necesare bunei funcționări a societății.

De exemplu, în cazul Spaniei, practica autarhiei ar presupune renunțarea la utilizarea automobilelor și, în general, orice activitate care necesită derivați de petrol. De aceea, se spune că experiențele autarhice aduc de obicei greutăți mari pentru populație.

Într-o autarhie, economia este închisă lumii exterioare și este Statul care reglementează prețurile și orice activitate economică, inclusiv mobilitatea lucrătorilor.

Cu toate acestea, ceea ce începe cu ideea de a menține prețurile într-o gamă se termină prin a se spira din control. Dinamica oricărei economii arată că controlul prețurilor duce la lipsuri, la piața neagră sau la hiperinflație.

Scurt sau lung

Autarhiile pot apărea pentru perioade scurte sau lungi de timp. În cazul în care este pentru perioade scurte, acest lucru poate fi motivat de o situație de război sau de un dezastru natural.

În rezumat, următoarele caracteristici pot fi menționate ca fiind tipice pentru autarhii:

- Comerțul cu exteriorul este limitat, astfel încât importurile să fie suprimate.

- Sunt stabilite controale strânse ale prețurilor.

- Modelul guvernamental este autoritar sau totalitar.

- Mobilitatea cetățenilor este interzisă.

- Există, de obicei, un deficit.

- Sistemul favorizează colateral apariția pieței negre și corupția oficialilor guvernamentali.

Exemple

Idealul utopic al autarhiei a reapărut cu o mare forță în ultimele timpuri. Chiar și astăzi, grupurile anabaptiste precum hutterite sau amish, originare din secolul al XVI-lea, trăiesc într-un stat comunal și încearcă să se susțină.

Un punct de remarcat în cazul acestor grupuri este faptul că posedă caracteristicile culturale și economice pe care le aveau la originea lor. Într-un fel, cadrul care le conține este de natură religioasă, astfel încât totalitarismul de natură politică sau militară nu prevalează, ca în alte autarhii.

Cu toate acestea, secolul XX - în special situațiile generate în jurul comunismului internațional și al doilea război mondial - au dat naștere unor puternice autarhii.

Acestea au fost cazurile Uniunii Sovietice, Chinei, nazismului și francismului. În plus, Coreea de Nord este o autarkie în prezent.

nazism

Cazul nazismului a sfârșit a fi o experiență mortală. Consecințele pe care le-a lăsat nu s-au limitat numai la poporul german, ci și la alte popoare.

Initial nazismul a cautat autosuficienta. Acest lucru a fost făcut prin încercarea de a evita situațiile care au fost prezentate Germaniei în timpul Primului Război Mondial, când a fost supusă blocajelor.

În plus, în căutarea dominației sale mondiale, planul nazist impunea garantarea durabilității de sine pentru a depăși necazurile unui război pe termen lung. Acest lucru a necesitat în mod necesar însușirea teritoriilor din care să atragă resursele de care Germania nu deținea.

În primele zile, o asemenea închidere economică și pornirea industriilor au produs o anumită activare economică. Prin aceasta, Germania a căutat să producă sintetic resurse pe care în mod natural nu le avea.

Această activare a sfârșit a fi un miraj complet, iar mai târziu, din cauza vicisitudinilor războiului și a dinamicii economice a autarhiilor, au avut loc mari deficiențe.

China

Cazul Chinei a fost emblematic din cauza foametei care a avut loc ca urmare a sistemului comunitar totalitar. Acest sistem avea caracteristicile unei autarhii extreme.

Așa-numita Marea foamete chineză a avut loc între 1958 și 1961 și a fost consecința unui model orientat spre autarhie. De asemenea, au fost înființate comune și inițiativa privată a fost desființată.

Versiunea oficială a acestei tragedii a fost numită „Trei ani de dezastre naturale”. Iată o altă caracteristică care însoțește de obicei acest tip de sistem: simularea oficială.

Tocmai deschiderea Chinei către modelul de piață globalizată și liberă i-a permis să devină o putere economică. Acest lucru s-a datorat apropierii dintre Richard Nixon și Mao Tse Tung în 1972.

Bloc sovietic

Țările care făceau parte din sfera sovietică au întâmpinat greutățile economiilor de natură autarhică. Aceasta s-a referit la reglementarea tuturor fațetelor proceselor economice, ale vieții sociale și chiar intime, precum și la schimbul comercial cu exteriorul.

Au existat apoi deficiențe severe al căror simptom cel mai frecvent este rafturile goale. De asemenea, liniile lungi pentru a cumpăra produse necesare subzistenței, cum ar fi pâinea, au fost destul de comune.

În plus, izolarea de lumea exterioară din punct de vedere cultural a fost destul de pronunțată. Proliferarea pieței negre și corupția a fost, de asemenea, o constantă.

Colapsul final al blocului sovietic a avut loc spre sfârșitul anilor optzeci ai secolului trecut. Un eveniment istoric care a identificat un astfel de eveniment a fost căderea Zidului Berlinului.

franchismului

Dictatura lui Francisco Franco a parcurs și calea autarhiei. Acest lucru s-a datorat în parte faptului că Spania trebuia să găsească o modalitate de a funcționa ca națiune, în ciuda blocajului la care a fost supusă de națiuni inamice în timpul celui de-al doilea război mondial.

Această situație a dus la o mare foamete. Nivelul consumului a fost chiar mai mic pentru unele produse decât în ​​timpul Războiului Civil însuși.

Coreea de Nord

În prezent, Coreea de Nord este marea autarkie. Această țară a fost guvernată de zeci de ani de către dinastia Kim; el este complet izolat de lumea exterioară.

În Coreea de Nord, populația nu are acces la Internet, deci nu știu cum este restul planetei din punct de vedere cultural. Greutatea medie a locuitorilor este considerabil mai mică decât media oricărei alte țări.

În urma summitului dintre Kim Jong-un și Donald Trump din 12 iunie 2018, au apărut unele speranțe pentru o deschidere.

Referințe

1. Hunter, R., & Ryan, L. (1998). De la autarhie la piață: economie și politică poloneză, 1945-1995. Santa Barbara, California: Greenwood Publishing Group.
2. Arco Blanco, M. (2006). „Moare de foame”: autarhie, penurie și boală în Spania primului regim franquist. Trecut și memorie, 241-258.
3. Barciela, C. (2003). Autarhia și piața neagră: eșecul economic al primului fraquism, 1939-1959. Barcelona: critică.
4. Belloc, M., & Bowles, S. (2013). Persistența cultural-instituțională sub autarhie, comerț internațional și mobilitate factorilor. Santa Fe: Institutul Santa Fe.
5. Schweitzer, A. (1945). Rolul comerțului exterior în economia războiului nazist. Arthur Schweitzer, 343-377.