SFÂNTUL IGNATIE DIN LOIOLA: BIOGRAFIE ȘI LUCRĂRI - LITERATURĂ - 2025

Sfântul Ignatie de Loiola (1491-1556) a fost un preot de origine spaniolă care s-a caracterizat prin religiozitatea și fidelitatea sa față de Biserica Catolică și prin ascultarea sa maximă față de Papa. Mulți au fost considerați un lider spiritual datorită vocației sale de serviciu față de cei mai nevoiași.

El a conceput și concretizat ideea creării Societății lui Iisus sau a iezuiților. El a fost primul general al acestei organizații religioase. Împreună cu ceilalți colegi de-ai săi, a reușit să crească organizația la pas continuu. Mai mult, de Loyola a fost un participant activ în cadrul proceselor de Contrareformare.

Sfântul Ignatie din Loiola. Sursa: Claudio Coello, prin Wikimedia Commons

Trebuie menționat că Ignacio a fost mai întâi un militar. Mai târziu, viața sa a adus o schimbare spirituală și a fost acolo unde și-a început studiile religioase. Deși de-a lungul vieții sale preoțești a avut mai multe neajunsuri, în special ideologice, nu s-a abătut niciodată de la darul său de credință și nici nu a lăsat la o parte dragostea pentru aproapele său.

Biografie

Ignacio de Loyola s-a născut pe 23 octombrie 1491. Numele său creștin era Íñigo López de Loyola. Părinții săi au fost Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, care au servit ca VIII din Casa Loyola (înrudită cu monarhia) și María Sáez de Licona, o doamnă recunoscută a familiei.

Era cel mai tânăr dintre treisprezece frați. Părinții lui au ieșit din calea lor pentru a-i oferi o educație bună din toate punctele de vedere. De la o vârstă foarte fragedă a fost legat de nobilimea spaniolă și, prin urmare, de artele militare, de aceea s-a antrenat ulterior ca soldat și a ieșit la luptă

Tineretul lui Ignacio

La 16 ani, mama sa a murit. În urma acestui eveniment, tatăl său a decis să-l trimită, în urma invitației soției celui mai înalt contabil din Castilla María Velasco, la instanță pentru a fi educat. Acolo, în Castilia, Ignacio și-a petrecut următorii doisprezece ani din viață.

În acea perioadă s-a antrenat ca militar. De asemenea, a devenit un cititor obișnuit și și-a dezvoltat abilitățile de scriere. În acea perioadă a mers să-l slujească pe ducele de Nájera Antonio Manrique de Lara și i-a scos în evidență dragostea și respectul pentru libertate, precum și creativitatea și judecata sa.

La 30 de ani a fost rănit la picior în timpul unei lupte în apărarea castelului din Pamplona. El trebuia operat. După cum spun ei, operația s-a făcut fără anestezie și toată lumea a fost uimită de capacitatea sa de a rezista durerii. Din această accidentare a avut probleme de mers.

Transformarea spirituală

După incidentul din Pamplona, ​​a trebuit să stea mult timp la spital. Acest lucru i-a permis să se dedice lecturii, în special subiectelor religioase. Acolo el și-a început calea printr-o transformare spirituală care l-a făcut să abandoneze viața pământească pe care a avut-o până atunci.

Mai târziu, la 25 martie 1522, în fața imaginii Fecioarei din Mănăstirea Montserrat din Barcelona, ​​și-a spânzurat hainele militare. Acesta a fost primul pas care a marcat ceea ce a sfârșit a fi restul vieții sale. Ieșea din loc desculț.

În acei ani a trăit într-o peșteră și s-a dedicat meditației, rugăciunii și postului. De asemenea, s-a dedicat pelerinajului cu cei care doreau să-i urmeze pe urmele sale. A făcut câteva călătorii, inclusiv cele spre Roma și Ierusalim. S-a înscris la facultate și a învățat latina.

Când a trăit singur, a scris celebrele sale exerciții spirituale, aceleași care la Salamanca i-au provocat probleme pentru că nu erau bine priviți și l-au dus la închisoare câteva zile. A petrecut un an la Universitatea din Henares; și a servit bolnavii la spital.

Paris și nașterea Companiei

La începutul anului 1528, în luna februarie, a plecat în orașul Paris. S-a înscris la facultate pentru a-și extinde cunoștințele în teologie și literatură. Furia lui pentru spiritualitate a fost atât de mare încât prin aplicarea exercițiilor sale i-a atras pe primii săi adepți.

Parisul a fost etapa prieteniei sale cu Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simao Rodrigues și Nicolás de Bobadilla. Tocmai cu aceștia a decis să creeze Societatea lui Isus. Au contactat multe persoane pentru a obține banii pentru organizație.

Biserica San Ignacio de Loyola, Buenos Aires. Sursa: Prin loco085, prin Wikimedia Commons

În Paris însăși, în mod specific la Montmartre, Ignacio și urmașii săi au jurat să-L slujească pe Dumnezeu, lăsând din viața lor toate lucrurile de pe pământ care le-ar afecta viața spirituală. După acest jurământ, la 15 august 1534, s-a născut acum cunoscuta Societate a lui Isus.

Aprobarea companiei

La început, Loyola a plecat la Veneția, unde a stat un an. Ideea era că, alături de prietenii lor, vor călători în Țara Sfântă, dar nu au putut. Cu aprobarea Papei Paul al III-lea, au fost hirotoniți preoți în orașul italian pe 24 iunie.

În timpul șederii lor la Veneția s-au dedicat evanghelizării și dând o mână de ajutor celor mai nevoiași. În anul 1538, în ajunul Crăciunului, Ignacio de Loyola și-a făcut oficial preoția dând prima masă. Doi ani mai târziu, același papă care și-a hirotonit preoția a confirmat oficial crearea ordinii religioase.

Ignacio de Loyola a fost numit superior general al companiei. Faptul că și-a trimis tovarășii în pelerinaj în toată Europa, a făcut ca ordinea religioasă să crească. În plus, au existat probleme de dezertare și divulgare de către unii membri.

Moarte și sfințenie

Era foarte obișnuit ca Ignacio să se îmbolnăvească, tot așa a fost și faptul că și-a revenit. Cu toate acestea, când ultima boală i-a invadat corpul, nu a putut-o suporta.

Moartea sa a surprins pe toată lumea la 31 iulie 1556, când avea doar 65 de ani. Moartea sa a avut loc la Roma, unde și-a petrecut o mare parte din viață.

Rămășițele sale se odihnesc în Italia, în Biserica Gesú, la Roma. El a fost demn de beatificare la 27 iulie 1609. Câțiva ani mai târziu, la 22 mai 1622, a fost canonizat de Papa Grigorie al XV-lea. În fiecare 31 iulie, sărbătoarea este pomenită în numele său.

joacă

Lucrările scrise de Sfântul Ignatie din Loiola se bazează pe religiozitate, spiritualitate și credință. Printre cele mai cunoscute sunt exercițiile spirituale. De asemenea, a riscat să scrie propria autobiografie.

O parte din munca lor este descrisă mai jos:

Exerciții spirituale

Sfântul Ignatie a început să scrie această carte în anii săi mai tineri. Tocmai această lucrare a fost cea care i-a atras în primii săi adepți pe parcursul anilor de studiu la Paris. Textul este alcătuit din rugăciuni, meditații și exerciții mentale.

Cartea este dezvoltată în aproximativ 200 de pagini. Pe lângă faptul că exercițiile lor sunt concepute să dureze între 28 și 30 de zile. De Loyola le-a conceput pentru a fi realizate în locuri retrase și sub îndrumarea unui ghid spiritual.

Un aspect remarcabil al exercițiilor este actul de a tăcea în timp ce acestea sunt efectuate. Acest lucru, desigur, exclude discuțiile gânditoare care apar. În ceea ce privește învățăturile, ele sunt încadrate în ideile catolice din secolul al XVI-lea, timpul scrierii lor.

Din secolul în care au fost scrise, ele conțin rugăciuni către Fecioara Maria, sprijin pentru celebrele Cruciade, supunere absolută față de superiori. O invitație pentru îndeplinirea misiunilor și predicarea cuvântului celor mai nevoiași poate fi găsită și acolo; și apărarea catolicismului.

Din punct de vedere spiritual conține experiențele lui Loyola. Acesta abordează subiecte legate de păcat, smerenie, natură și sfințenie. Caută ca toată gloria să fie dată lui Dumnezeu și nu oamenilor.

Fragment:

„Omul este creat pentru a lăuda, reverența și a-l sluji pe Dumnezeu Domnul nostru și, prin aceasta, să-și mântuiască sufletul; iar celelalte lucruri de pe fața pământului sunt create pentru om și pentru a-l ajuta în urmărirea sfârșitului pentru care este creat … "

Jurnalul spiritual

După cum îi spune numele, a fost un jurnal în care sfântul Loyola și-a scris bucuria de a primi harul lui Dumnezeu în fiecare zi din viața sa. Majoritatea adnotărilor au dispărut de-a lungul istoriei. Totuși, cele două texte cunoscute au fost restaurate recent la Roma.

În acest jurnal spiritual, Sfântul Ignatie a exprimat nevoia de a-L găsi pe Dumnezeu prin sărăcie. Fiecare dintre broșurile restaurate conține douăsprezece pagini. Primele acoperiri din 12 februarie până în 12 martie 1544.

În timp ce oa doua parte a fost dezvoltată de Ignacio între 13 martie 1544 și 27 februarie 1545. Avea 53 de ani când a început să scrie Jurnalul. În acea perioadă s-a dedicat construirii de case și centre de pregătire pentru tineri și femei. Următorul este un extras din manuscris:

„Dumnezeu mă iubește mai mult decât mă iubesc pe mine însumi.

În urma ta, Iisuse, nu mă pot pierde!

Dumnezeu va oferi ceea ce i se pare cel mai bun.

Doamne, sunt băiat! Unde ma duci?

Iisuse, căci nimic din lume nu te-aș părăsi!

Reflecția anterioară a Sfântului Ignatie din Loiola a fost o mostră a valorii, iubirii și respectului pe care l-a avut pentru Dumnezeu. Am avut încredere în el pe deplin; și știa că, cu jurământul său de sărăcie, nu avea nevoie de altceva pentru a trăi, deoarece Tatăl Său Ceresc era furnizorul și furnizorul nevoilor sale. El și-a încredințat toate căile lui Dumnezeu.

Deliberarea asupra sărăciei

Cu această lucrare a lui Loyola, el completează Jurnalul său spiritual descris deja. Printre aspectele pe care le-a dezvoltat preotul s-au numărat cele legate de dezbaterea dacă Societatea lui Iisus ar trebui să primească un fel de venit constant sau dacă s-a sprijinit de la pomană sau din donații.

În scris, sfântul evidențiază avantajele și dezavantajele ambelor abordări. El a făcut acest lucru din punct de vedere rațional, ținând cont întotdeauna de darul credinței catolice. Câteva aspecte pentru a nu primi venituri:

Sculptura din San Ignacio de Loyola. Sursa: De José Luis Filpo Cabana, de la Wikimedia Commons

„Compania are o putere spirituală mai mare și o mai mare devotament asimilând și văzând pe Fiul Fecioarei, Creatorul și Domnul nostru, atât de săraci și de atâtea adversități.

Este mai ușor să te aștepți la tot ce este în Dumnezeu Domnul nostru, despărțindu-se de lucrurile seculului.

Trăiește mai mult într-o continuă speranță divină și cu o mai mare sârguință în slujba sa.

Sărăcia, fără venituri, este mai perfectă decât să ai parte sau tot ”

Reguli pentru studenții Societății lui Isus

S-au bazat pe propriul interes al lui Loyola ca elevii să poată discerne și să aibă propriile criterii în ceea ce privește viața spirituală. Cu ei a propus ca zi de zi a unui iezuit să fie concentrat pe a da întotdeauna slavă lui Dumnezeu și a căuta să aibă o viață sfântă și perfectă.

Printre altele, el s-a referit și la formarea integrală pe care ar trebui să o aibă un student al Societății lui Isus. Câteva exemple clare sunt învățarea de limbi noi, luarea de note asupra notelor importante, revizuirea autorilor și, cel mai important, a avea suflet curat și o adevărată intenție de studiu.

Alte lucrări

Pentru a completa lucrările scrise de Sfântul Ignatie din Loiola există și: autobiografia lui, Directorul exercițiilor, care sunt câteva scrieri care ies din exercițiile spirituale și încearcă să clarifice anumite puncte din acestea. Și în sfârșit: Forma Companiei și obligația acesteia, care datează din 1541.

Referințe

1. Moreno, Ramírez, De La Oliva și Moreno. (2018): Sfântul Ignatie din Loiola. (N / a): Căutare biografii. Recuperat de la: Buscabiografias.com
2. Ignatie din Loyola. (2018). Spania: Wikipedia. Recuperat de la: wikipedia.org
3. Caicedo, E. (2013): Compania Minimă. Spania: Site-uri. Recuperat de la: sites.google.com
4. Sfântul Ignatie din Loiola. (S. f.). (N / a): Fe. EWTN recuperată de la: ewtn.com
5. Sfântul Ignatie din Loiola. (2009). (N / a): Inimi. Recuperat de la: corazón.org