RAMÓN LLULL: BIOGRAFIE, GÂNDIRE FILOSOFICĂ, CONTRIBUȚII ȘI LUCRĂRI - LITERATURĂ - 2025

Ramón Llull (1232-1316) a fost un scriitor și filozof de renume de origine catalană. S-a remarcat pentru că a scris subiecte de limbaj tehnic în domeniul medicinei, filozofiei și teologiei, într-un limbaj vulgar sau popular, pentru ca toată lumea să înțeleagă. S-a poziționat ca creatorul primelor romane în limba română.

Este important de menționat că opera sa nu a fost pur literară, ci mai degrabă orientată să expună în mod logic tot ceea ce ține de credința creștină, numită de el drept artă. Llull a scris în catalană și latină, acumulând peste 265 de lucrări.

Portretul lui Ramón Llull

Valoarea lucrărilor sale se bazează pe importanța pe care creștinismul a avut-o în perioada medievală și pe nevoia multora de a se converti la ea. La mijlocul secolului al XII-lea, a apărut o comunitate comercială, puțin studiată, care cerea texte ușor de înțeles, o oportunitate de care profita Ramón Llull.

Biografie

Ramón Llull, cunoscut și sub numele de Raimundo Lulio, s-a născut în Palma de Mallorca în 1235. Părinții săi erau Amat Llull și Isabel D´Erill, ambii aparținând înaltei elite a Barcelonei. De la o vârstă foarte fragedă, Ramón a fost implicat în lumea aristocraților. A murit în 1315.

Un servitor al monarhiei

Relația sa cu monarhia i-a permis să ocupe poziția de majordom în camerele Infantei Jaime II, viitorul rege. Până atunci, Llull trăise relaxat, dedicat activității sale în cadrul monarhiei și ducea o viață, dacă vei face, păcătos. Îl petrecea de la petrecere la petrecere.

Căsătoria și viața tulburată

Scriitorul a fost căsătorit cu Blanca Picany, care a aparținut nobilimii și cu care a conceput doi copii. Ramón a dus o viață dezordonată și asta l-a determinat să fie infidel pentru soția sa în multe ocazii, până când o experiență spirituală l-a schimbat pentru totdeauna.

O întâlnire cu Iisus Hristos

Când avea 32 de ani, Ramón Llull a povestit întâlnirea sa mistică cu Iisus Hristos și, conform povestirii sale, i-a cerut să abandoneze viața pe care a dus-o și să-l urmeze. De atunci, el a lăsat în urmă tot ce avea, inclusiv familia, și serviciile sale în instanță.

După ce a început o nouă viață, a făcut un tur al ceea ce știm astăzi drept Camino de Santiago. Mai târziu s-a dedicat scrierii Artei prescurtate a găsirii adevărului, un text despre creștinism, al cărui obiectiv era ca non-credincioșii din Dumnezeu să-și transforme viața.

Cartea Ars Magna de Ramón Llull. Sursa: De Thomas Le Myésier, prin Wikimedia Commons

În timpul acestui proces de schimbare, Ramón Llull s-a dedicat rugăciunii, meditației și contemplației, pentru care s-a retras la Monte de Randa, în Mallorca. După aceasta a intrat într-o mănăstire, cea a Ordinului Cistercian, unde i-au învățat fundamentele catolicismului vremii, precum și latina și despre teologie.

Construcția Miramarului și pelerinajul

În 1274 a scris Arta demonstrativă, sub protecția și ajutorul financiar oferit de fostul său student: prințul Jaime, care l-a invitat la castelul său din Montpellier. Cu banii obținuți din scris, a construit Mănăstirea Miramar.

Proiectul lor de Cruciade în țări îndepărtate, unde nu aveau drept principiu credința, nu aveau aprobarea Papei Nicolae al IV-lea; Dar o astfel de situație nu l-a determinat să renunțe, așa că a făcut călătoria doar în Cipru și Armenia. În această perioadă de pelerinaj, el a folosit-o și pentru a scrie multe dintre lucrările sale.

Pelerinaj și închisoare

Într-una din numeroasele sale călătorii, a fost întemnițat, în special în Africa, în 1307. În același timp, ca urmare a mesajului pe care l-a transmis, a riscat să fie lins de către cei care nu credeau și nici nu și-au dorit doctrina.

Ramón a persistat în obiectivul său de evanghelizare, în 1311 a participat la un consiliu convocat de Papa Clement al V-lea la Viena, unde a propus să ajungă în Țara Sfântă cu dogma credinței creștine, fără a obține rezultatele dorite. În același an s-a întors în Mallorca, dedicându-se meditației.

Patru ani mai târziu, în 1315, a făcut o călătorie în Africa de Nord, exact în Tunisia, unde cercetătorii sunt de acord că a scris care ar fi ultima sa lucrare Liber de maiore fine et intellectus amoris et honoris, care în spaniolă ar fi ceva de genul „Libro cu scopuri mai mari și mai multă înțelegere a iubirii și onoarei ”.

„Mașina logică”

Ramón Llull s-a străduit să construiască o „mașină logică” sau cum îl numea „Ars Magna Generalis”, care se baza pe un limbaj logic combinativ, pentru a vorbi despre religie și teologie, fără ca limbajul să fie un impediment.

Aparatul era mecanic, utilizarea cercurilor, pătratelor și triunghiurilor reprezenta reprezentarea subiecților, teoriilor și abordărilor. Aspectele combinate erau legate de Dumnezeu. Fiecare reprezentat de o literă, cu un sens.

De exemplu, litera D înseamnă eternitate, în timp ce înțelepciunea F și, astfel, fiecare de la B la K s-a referit la un atribut, principiu, viciu și virtute. Această generalitate i-a permis să-și împărtășească gândurile în toate limbile cunoscute până atunci.

Funcționarea sa a fost dată prin pârghii care au fost întoarse de mână, ghidați spre unele dintre afirmațiile luate în considerare de Llull, oprindu-se în oricare dintre pozițiile lor. Potrivit creatorului său, mașina avea puterea de a dezvălui dacă o premisă era adevărată sau falsă.

Ultima Artă Generală a fost destinată să explice existența filozofiei și teologiei, cu diferitele lor adevăruri ca și cum ar fi unul. Cu toate acestea, savanții din vremea sa, deși recunoscuseră designul său, s-au opus raționamentului său; pentru ei fiecare dintre științe a ajuns la adevăr pe căi diferite.

Mormântul lui Ramón Llull. Sursa: De José Luis Filpo Cabana, de la Wikimedia Commons

Pe scurt, viața lui Llull a fost plină de suișuri și coborâșuri, unde fiecare i-a permis să-și consolideze în continuare ideea de a răspândi credința în creștinism și de a-și conduce aproapele pe „calea binelui”.

Testament și moarte

Ramón Llull a murit întorcându-se din Tunisia, în 1316, după ce a discutat probleme religioase cu liderii musulmani din regiune. Pe atunci avea 83 de ani.

Conform celor spuse, moartea sa a fost tragică. El a murit sosind pe țărmurile Mallorca, din cauza rănilor grave suferite în urma unei pietre lapidate, efectuată de o gloată musulmană supărată în Africa.

Mormântul său este situat în Palma de Mallorca, în bazilica Sant Francesc.
Cu trei ani mai devreme, în 1313, întocmise și își livrase testamentul. În el și-a lămurit dorințele de a-și proteja cărțile și de a face trei colecții cu unele dintre ele. Aceste colecții ar fi distribuite între Mallorca, Genova și Paris.

Din păcate, moștenitorii săi au ignorat cererile marelui geniu.

Gândire filosofică

Llull era orientat să învețe și să răspândească creștinismul peste tot. Principalul obiectiv al creării Mănăstirii Miramar a fost pregătirea misionarilor pentru a ajunge la oameni prin credința în Isus, în special în arabi.

Gândirea sa a fost îndreptată spre transformarea ideologiei moraliste cavalerești din timpul său, din punct de vedere filozofic și teologic, urmând doctrina lui San Francisco de Asís.

Llull și puritatea Mariei

O altă motivație pe care a avut-o a fost aceea de a împărtăși curăția Fecioarei Maria, prin ideologia Imaculării Concepției, adică neposedarea păcatului inițial al mamei lui Iisus Hristos în momentul rămânerii însărcinate prin lucrarea și harul duhului sfânt.

El a considerat că pentru ca fiul lui Dumnezeu să fie conceput din puritate, mama trebuie să fi fost concepută și fără niciun păcat. Pentru acest raționament, mulți gânditori, filozofi și teologi, inclusiv Nicolás Aymerich (Autoritatea maximă a domniei lui Aragon), au urmărit activitatea personajului în cauză.

Inamici și protectori

La fel cum Ramón Llull avea dușmani și detractori, el a avut și sprijinul multor oameni care i-au acceptat gândurile. Acesta este cazul regelui Pedro, cunoscut sub numele de Ceremonios, care l-a expulzat pe Aymerich pentru a proteja opera lui Llull; chiar și Biserica Catolică și-a transformat opinia în credință.

Trebuie menționat că Ramón simțea înclinația către curentul platonico-agustinian, care, la rândul său, era în opoziție cu interpretările filosofului Averroes în legătură cu existența a două adevăruri, cea a credinței și cea a rațiunii.

După întâlnirea cu Isus Hristos, Ramón Llull chiar a schimbat felul în care a văzut pe alții. El s-a apropiat de oameni prin afecțiune și cuvinte cordiale, le-a vorbit despre Dumnezeu cu dragoste, fără a exercita niciun fel de manipulare asupra lor.

contribuţii

Una dintre principalele contribuții ale lui Ramón Llull a fost crearea și poziționarea literaturii catalane, când celelalte limbi de origine romanică erau încă în proces de consolidare, chiar primitive. Pe lângă aceasta, el a fost un promotor al limbii latine ca principală limbă a timpului său.

Pe de altă parte, studiile, lucrările și cercetările sale sunt considerate importante deoarece au permis dezvoltarea multor aspecte ale lumii de astăzi. Este considerat precursorul a ceea ce este astăzi baza conceptuală a procesului informațional în calcul, așa-numitul sistem combinatorial.

Printre celelalte contribuții ale sale se numără aplicarea holismului, adică studiul oricărui sistem în ansamblu și nu al părților. În calitate de student la științe, a oferit o abordare de la astrologie la astronomie, precum și ceea ce este cunoscut sub numele de Cabala ebraică sau învățături ezoterice.

Llull: credință și rațiune

Llull a promovat primele dezbateri între credință și rațiune, din analiza filozofiei și teologiei. Poziția sa era că motivul nu putea să se ocupe de adevărurile cele mai înalte sau divine, ci ar trebui să ceară ajutor credinței. Acesta este încă un subiect de discuție.

Memorie și gravitație

Llull a fost înainte de timpul său, mereu curios și dornic să învețe, s-a oprit în studiul diverselor aspecte care, probabil, ar fi trebuit ani de zile să se dezvolte. De exemplu, memoria și gravitația au antecedente în mare parte din cercetările acestui intelectual.

În cazul gravitației, el a descris-o în cartea sa Ascensiune și coborâre a inteligenței astfel: „Este piatra mobilă cu mișcare violentă și naturală: violentă când este aruncată cu impulsul aerului și naturală când coboară, atunci apoi se mișcă în funcție de gravitate… ”.

Cu explicația anterioară, se stabilește că Llull a fost un pionier în studiul gravitației, deoarece trei secole mai târziu Isaac Newton a publicat Legea gravitației sale universale.

În spiritual

Pe tărâmul spiritual, concepția sa că Dumnezeu este creatorul suprem continuă și astăzi, deoarece se știe că catolicismul și creștinismul sunt principalele religii din lume. Llull a stabilit privilegiul umanității de a aborda divinitatea creatorului, premisă care se aplică astăzi prin credința fiecăruia.

Continuând pe tărâmul divin și spiritual, lumea actuală se apleacă spre transformarea ființei umane din perspectiva religioasă și a credinței. Având în vedere cele de mai sus, Llull a lăsat baza că un gând fragil nu avea prezența lui Dumnezeu.

Pentru mulți adepți ai gândirii lui Llull, viața sa după întâlnirea cu Dumnezeu este un exemplu de transformare autentică, iar munca sa ca misionar și predicator al credinței trebuie recunoscută de Biserica Catolică, astfel încât să poată fi ridicată la binecuvântat.

Ziua lui LLull

În semn de recunoaștere a diverselor sale contribuții, Spania îl sărbătorește în fiecare 27 noiembrie începând cu 2001, ca o modalitate de a onora și a mulțumi moștenirea sa în lumea computerelor. După cum s-a spus bine, lucrările sale au anticipat folosirea logicii în abordările din acest domeniu.

De-a lungul geografiei spaniole, există multe instituții de învățământ, teologice și de cercetare care au fost create în onoarea sa și care, desigur, poartă numele său, în semn de recunoștință pentru toate cunoștințele sale și contribuțiile sale la lumea de azi.

joacă

Lucrările lui Llull sunt destul de ample, compendiul său de scrieri ajunge la 265, incluzând 243 de cărți bazate și dezvoltate pe teme de știință, filozofie, educație, gramatică, misticism și cavalerism, precum și unele romane și poezii. A scris în catalană, arabă și latină.

Arborele științelor lui Ramón Llull Sursa: De Ramon Llull (Logica nova ediția 1512), prin Wikimedia Commons

Opera sa de scriitor a fost împărțită în patru etape în funcție de evoluția pe care Arta a avut-o:

Prima etapă, numită pre-artistică, care a avut loc între anii 1272 și 1274. A doua, cuaternarul, care include și Arta prescurtată a găsirii adevărului și demonstrativ, care are loc între 1274 și 1290.

A treia segmentare este despre ternarul, 1290-1308, și etapa post-artistică care cuprinde anii 1309 și 1315. Înainte de aceste etape, s-a dedicat scriiturii filozofiei și misticismului și evidențiază celebra carte enciclopedică La Contemplación datând din 1273.

Lucrări transcendente

Unele dintre lucrările sale cele mai importante și de excepție sunt descrise mai jos, pentru a extinde cunoștințele despre gândirea, raționamentul și filozofia acestui personaj ilustru.

Blanquerna

Este un roman pe care l-a dezvoltat între 1276 și 1283. De conținut idealist, povestit după influențe medievale. A fost scris în mallorcan.

Complotul se baza pe un om care își trăiește viața în funcție de înclinația sa religioasă. Conține câteva caracteristici autobiografice, deoarece descrie modul în care personajul trece de la a fi bărbat căsătorit, până la intrarea într-o mănăstire și după o viață de meditație și contemplare.

Această lucrare a lui Llull conține câteva nuanțe poetice, care îi conferă o notă mai armonioasă și mai atractivă. O mare parte din inspirație provine din poezia arabă și franceză, cunoscută la acea vreme ca provensală. Nu neglijează fervoarea pentru Dumnezeu și viața spirituală.

Cartea neamului și a celor trei înțelepți

A fost scrisă între 1274 și 1276, este o lucrare care apără cu argumente raționale și istorice preceptele credinței creștine. Ca și precedentul, a fost scris și în mallorcan, o variantă a catalanii.

Această lucrare se concentrează asupra conversației despre celelalte religii existente la vremea respectivă, iudaismul, islamul și creștinismul și schimbul de idei a trei înțelepți din fiecare dintre religii și a unui necredincios despre adevărul și minciuna fiecărui crez.

Evreul, creștinul și musulmanul explică subiectului existența unei divinități unice sau a unui Dumnezeu, precum și despre creație și înviere, lăsând cititorului în același timp libertatea de a alege între unul și celălalt, potrivit lor raționament și percepție spirituală.

Un aspect izbitor al acestei cărți este faptul că Llull descrie în mod repetat principiile fundamentale ale legilor mozaice, care se referă la primii oameni existenți în Israel în conformitate cu Biblia și a Islamului. Acest lucru era rar pe vremea lui.

Pe de altă parte este felul în care spune povestea, aspectul fictiv este realizat cu grijă, ceea ce permite o interacțiune ușoară între personajele principale și păgân.

Cartea ascensiunii și coborârii înțelegerii

Această carte ridică gândul lulian de a urca pentru a atinge anumite niveluri de cunoaștere și misticism. A fost scris în latină, când era în jurul anului 1304.

Pentru a ridica nivelul, Ramón Llull explică că pentru a trece de la un nivel la altul trebuie să treci de la percepția senzorială, la evident și de la aceasta la inteligență, iar printr-un proces diferit, unul ajunge la universal, trecând prin particular și general.

Conține în mod explicit „modurile” în care pot fi scalate. Începe cu logica care conține diferența, acordul și poziția. Al doilea este situațional, ale cărui scale sunt începutul, mijlocul și sfârșitul. Și în final, modalitatea cantitativă, care se referă la majoritate, egalitate și minoritate.

Cu fiecare dintre aceste scale, Llull stabilește cum să atingă cel mai înalt nivel de intimitate între ființe și natură.

Viața contemporană

Această carte datează din anul 1311 și reprezintă o referință autobiografică la Ramón Llull. Este o lucrare în care își povestește convertirea la Hristos, viziunile și modul radical de viață a sa schimbat.

Întrucât este un manuscris autobiografic, autorul a lăsat multe informații importante despre viața sa capturate în el, care au servit pentru a-și face cunoscut moștenirea și a rămas pentru posteritate. Acest lucru se datorează faptului că cele mai detaliate date despre el au fost extrase din această scriere.

Cartea Ordinului Cavaleriei

Este o lucrare de predare și, prin urmare, de învățare, este una dintre primele sale lucrări ca scriitor. Este dedicat studierii, analizării și expunerii stilului de viață al cavalerilor vremii, descriindu-i drept curajoși și curajoși.

Llull a considerat că unul dintre obiectivele cavalerilor ar trebui să fie găsirea ștampilei lui Dumnezeu în fiecare eveniment. De asemenea, stabilește drepturile și îndatoririle cavalerilor și nevoia de a răspândi creștinismul prin acțiuni onorabile și evlavioase.

Cartea sfârșitului

Este cea mai explicativă lucrare a gândului de „artă” potrivit lui Llull, de aceea este considerată una dintre cele mai profunde. În ea afirmă că finalul face o separare a artei între general și special.

Descrieți în această carte un scor de științe. Unele dintre disciplinele pe care le dezvoltă sunt știința generală, filozofia iubirii, ascensiunea și căderea înțelegerii, a luminii și a esenței divine, doar pentru a numi câteva.

Arborele Științei

Este cea mai extinsă și importantă lucrare a acestui autor. În ea realizează o comparație armonică în care fiecare știință este reprezentată figurat de părțile care alcătuiesc un arbore, fiecare cu specificații și funcții diferite.

De exemplu: rădăcinile devin principii, frunze, specii și fructe, fiecare dintre acțiunile individuale ale ființei.

Conform viziunii lui Llull, exista sau există un compendiu format din 14 arbori principali și 2 auxiliari. Unele sunt menționate: elementare, care se referă la fizică; imaginarul, legat de arte; moralul, etica; celestul cuplat cu astronomia.

Alte lucrări

Alte lucrări ale lui Llull au fost: Doctrina copiilor, Cartea minunilor, Cartea fiarelor, Păcatul lui Adam, Lamentarea doamnei noastre Santa María, O sută de lucrări ale lui Dumnezeu, Desconsolarea, Cântarea lui Ramón; doar pentru a menționa câteva.

Llull, o viață după Hristos

Lucrările lui Llull erau întotdeauna destinate să apropie individul de Dumnezeu, să aibă o relație strânsă cu El. Răspândirea creștinismului și a credinței au fost cele mai mari lucrări ale gândirii lui Lull. Pe lângă faptul că își expune viața după întâlnirea sa divină, precum și misiunile și meditațiile sale.

Referințe

1. Ramón Llull. (2018). (Spania): Wikipedia. Recuperat de la wikipedia.org
2. Ramón Llull. (Sf). (N / a): Astogea. Recuperat de la: astrogea.org
3. Bonillo Hoyos, X. (2008). Ramón Llull. (Spania): Visat, literatura catalană. Recuperat de la: visat.cat
4. Ramón Llull. (2004-2018). (N / a): Bigrafías și Vieți. Recuperat din: biograíasyvidas.com
5. Ramón Llull. (2018). (N / a): Scriitori. Recuperat de la: scriitori.org