FRAY SERVANDO TERESA DE MIER: BIOGRAFIE, STIL, IDEI, LUCRĂRI - LITERATURĂ - 2025

José Servando Teresa de Mier și Noriega y Guerra (1765-1827), cunoscut și sub numele de „fray Servando” sau „Padre Mier”, a fost un ecleziastic, filozof, scriitor și om politic mexican. O bună parte din textele sale erau legate de procesul de independență al Mexicului față de stăpânirea spaniolă.

Scrierile sale au fost în principal predici și discursuri legate de credința catolică și situația politică și socială din țara sa. Darul său de cuvinte i-a pus viața în probleme în mai multe rânduri, așa cum s-a întâmplat în 1794, după ce a interogat, în timpul unei predici, aparițiile Fecioarei Maria.

Fray Servando Teresa de Mier. Domeniu public. Luate de pe Wikimedia Commons.

Fray Servando era un bărbat cu convingeri puternice și hotărâte. În timpul vieții sale s-a confruntat cu diverse vicisitudini, a fost întemnițat și o lungă perioadă a trăit în exil din patrie. Cu toate acestea, acțiunile sale au lăsat o amprentă indelebilă asupra istoriei politice și sociale a Mexicului.

Biografie

Nașterea și familia

Servando Teresa s-a născut pe 18 octombrie 1765 în Monterrey, Nuevo León, provenind dintr-o familie înstărită. Părinții săi au fost Joaquín de Mier y Noriega, politician și guvernator al Monterrey, și Antonia Guerra, descendent al primilor spanioli care au ajuns în Monterrey.

Studii ale lui Servando Teresa de Mier

Primii ani de educație ai lui Servando Teresa de Mier au fost petrecuți în Monterrey, natal. Mai târziu, în 1780, când avea cincisprezece ani, a mers în Mexico City pentru a studia la mănăstirea ordinului dominican, mai mult decât din condamnare, pentru a-i face plăcere familiei sale.

Scutul Universității Regale și Pontificale din Mexic. Sursa: VegaMex (Óscar Vega), prin Wikimedia Commons

La scurt timp, a început studierea filozofiei la o școală care aparținea aceluiași ordin, numit Regina Porta Coeli. Odată ce a devenit preot, a început studiul teologiei la Universitatea Regală și Pontificală din Mexic, unde a obținut diploma în 1792, la vârsta de douăzeci și șapte de ani.

Darul lui pentru cuvânt

Într-un timp foarte scurt, Servando a devenit cunoscut pentru capacitatea sa de a da predici și discursuri. În 1794 a făcut o predică memorabilă în onoarea lui Hernán Cortés; Cu toate acestea, discursul care a stârnit cea mai mare atenție a fost cel pe care l-a rostit pe 12 decembrie a aceluiași an despre Fecioara din Guadalupe.

După sărbătorirea celor 263 de ani de la apariția Fecioarei și în prezența reprezentanților spanioli, preotul a exprimat că nu este ceva ce i se datora Spaniei. Fray Servando a lămurit că adorația Guadalupe a fost de origine pre-hispanică și nu a fost adusă în Mexic de cuceritori.

Consecințe dure

Predica lui Fray Servando i-a adus consecințe dure, întrucât arhiepiscopul Alonso Núñez de Haro, care era prezent, a ordonat rapid arestarea lui. El a fost dus la închisoare sub acuzația de neloialitate și negare, fiind de asemenea excomunicat. Familia și prietenii lui i-au întors spatele.

O sentință fără proces

Pentru arhiepiscopul Núñez, două luni de închisoare nu au fost suficiente pedepse, cu atât mai puțin scuzele oferite de Servando de Mier. Așa că a luat decizia de a-l condamna la exil, fără să țină măcar un proces. Deși infractorul a cerut dreptate, sentința a fost bruscă.

Drumul spre exil

Sentința impusă lui Fray Servando a fost exilată din patria sa timp de zece ani.La 7 iunie 1795, a părăsit Veracruz în Spania. El a trebuit să rămână retras într-o mănăstire, sub interzicerea predării sau predicării. Pe lângă toate acestea, el a fost împiedicat să mărturisească și gradul de doctor a fost luat.

În căutarea justiției

Fray Servando știa că a fost comisă o nedreptate împotriva lui. Așa că a scăpat din celulele mănăstirii Caldas. Încercarea sa nu a reușit, deoarece a fost recucerit și a fost transferată la mănăstirea din San Francisco, cu avantajul de a avea mai multă libertate.

Alonso Nugnez de Haroy Peralta, care a fost împotriva lui Fray Servando. Sursa: Pictor neidentificat, prin Wikimedia Commons

Determinat să fie liber, el și-a dus cazul la Consiliul Indiilor și, deși membrii Inchiziției nu au găsit nicio infracțiune în predica sa, arhiepiscopul Nuñez a intervenit împotriva lui. Față de situație, în 1801, a scăpat în Franța, iar după un timp s-a stabilit la Paris.

Stai la Paris

Servando de Mier a profitat de șederea sa la Paris pentru a crea o școală de limba spaniolă, în compania unui venezuelean, profesorul Simón Rodríguez. În plus, a tradus câteva lucrări, în special Atala, de François de Chateaubriand.

A fost o perioadă de mare folos pentru preot. A întâlnit mai mulți intelectuali și politicieni, printre care Luca Alamán, care a participat ulterior la crearea unui partid politic în Mexic. Alejandro Humboldt a făcut parte și din contactele sale.

Fray Servando înapoi în Spania

După ce a părăsit Ordinul Dominican în 1802, s-a întors în Spania. Libertatea sa nu a durat mult, deoarece a fost trimis la închisoare pentru că a fost în favoarea cauzei Independenței Mexicului. A reușit să scape în 1804, dar a fost arestat din nou.

După trei ani de închisoare, Fray Servando a fost sub ordinul Papei, pentru că a reușit să-i facă pe câțiva rabini să se alăture religiei catolice. În 1808, după ce a fost la Lisabona, s-a alăturat miliției Voluntariilor din Valencia, ceea ce l-a determinat să lupte în mai multe bătălii.

Servando de Mier și Societatea Cavalerilor

Spre sfârșitul primei decenii a anului 1800, Servando de Mier a scăpat de francezii din Zaragoza. Apoi, datorită favorurilor generalului Joaquin Blake, s-a înscris în consiliul de la Sevilla. Ceva timp mai târziu a devenit parte a Societății Cavalerilor Raționali.

Ruinele mănăstirii San Francisco de Burgos, unde fray Servando a fost încarcerat. Sursa: Lancastermerrin88, prin Wikimedia Commons

După ce a călătorit prin mai multe orașe din Spania, s-a alăturat mai multor sesiuni ale Corturilor din Cádiz. La scurt timp, a plecat în Anglia, în special în capitală, și a început să scrie în ziarul El Español, în favoarea libertății națiunilor americane față de spanioli.

De Mier în constituția Cádiz

În timpul Cortes-urilor constitutive din Cádiz, Servando de Mier a fost reunit cu Lucas Alamán, care l-a încorporat în partea americană. În acel proces l-a cunoscut pe politicianul mexican Miguel Ramos Arizpe, cu care a format o echipă în favoarea coloniilor spaniole din America.

Deși participarea ambilor mexicani a fost importantă, datorită abilităților lor de a negocia și de a se exprima, nu au reușit să obțină membri ai Cortelor pentru a beneficia de națiunile din Noua Spanie. Astfel și-a dat seama că era necesar ca America să fie independentă.

Servando de Mier se întoarce în Noua Spanie

La 15 mai 1816, Servando de Mier a pornit într-o expediție prin Noua Spanie, împreună cu spaniolul Xavier Mina, ambii care ajung în Baltimore. Acolo s-au întâlnit cu revoluționarii hispanici, apoi au făcut un tur în diverse orașe din America de Nord.

În 1817 au ajuns amândoi la Soto la Marina, în Tamaulipas, Mexic. Acolo Mier a fost prins de spanioli. Când s-a aflat în închisoarea capitalei mexicane, a putut să-și scrie memoriile. De asemenea, de data aceasta a reușit să scape și a fost în Philadelphia până în 1821.

Adjunctul Servando de Mier

Servando de Mier s-a întors în Mexic după balta independenței, intrând prin Veracruz, în 1822. Dar, cu noroc împotriva lui, spaniolii l-au arestat și l-au închis în castelul din San Juan de Ulúa. El a fost eliberat după trei luni.

Odată liber, a servit ca deputat în Congresul Mexicului, pentru statul său natal, Nuevo León. A fost perioada în care militarul mexican Agustín de Iturbide a încercat să devină împărat, dar de Mier a devenit principalul său adversar.

În mâinile lui Iturbide

Faptul că Servando de Mier s-a opus puternic creării unui imperiu în țara sa de către dictatorul Agustín Iturbide, i-a adus consecințe grave. Militarii au dat ordin să-l facă prizonier, dar a fost în sfârșit capabil să scape la 1 ianuarie 1823.

Discurs celebru în Congres

Servando de Mier a făcut parte din Congresul Constituant al Mexicului. Din acest motiv, la 13 decembrie 1823, el a emis Discursul istoric al profețiilor. În acest discurs, el a declarat, printre altele, că este de acord cu federalismul, dar controlat, fără ca statele să aibă suveranitate deplină.

Ultimii ani și moartea

Viața lui Servando Teresa de Mier nu a fost ușoară, dar a știut întotdeauna să stea ferm în ideile și convingerile ei. În ultimii ani, a trăit o perioadă bună în palatul prezidențial, datorită invitației făcute de Guadalupe Victoria, primul președinte constituțional al Mexicului.

Cu trei zile înainte de moartea sa, de Mier îi dăduse un fel de sărbătoare, ca și cum ar fi simțit plecarea. În timp ce se afla la sărbătoare, a decis să spună câteva cuvinte despre viața și aventurile sale. A murit la 3 decembrie 1827, în Mexico City, iar rămășițele sale au fost înmormântate în mănăstirea din Santo Domingo.

Mister după trecerea lui

Unii istorici și savanți au fost de acord că treizeci și patru de ani de la moartea sa, în 1861, cadavrul lui Mier a fost găsit mumificat. Mai târziu, împreună cu alte mumii, a fost expusă. Mai mult, sa susținut că un italian le-a cumpărat ceva timp mai târziu.

Multă vreme, s-a susținut că rămășițele sale lipsesc. Cu toate acestea, unii susțin că ar fi într-unul dintre numeroasele temple din San Pedro Cholula, din Puebla. Singura certitudine este că Servando Teresa de Mier a jucat un rol important în istoria Mexicului.

Stil

Deși Servando Teresa de Mier a fost un scriitor de predici și discursuri, stilul și calitățile sale pentru scrisori erau perceptibile. Limbajul pe care l-a folosit era concis, clar și direct și aproape întotdeauna sever față de cei pe care îi considera că acționează cu rea-credință.

Scrierile sale erau o reflectare a personalității sale. S-au caracterizat prin faptul că sunt inteligenți, captivanți și înfiorători, completate cu sarcasm și ironii. Verbul și versurile lui Mier erau pline de expresivitate, energie și forță.

tematic

Servando Teresa de Mier, pe lângă scrierea și livrarea predicilor de natură religioasă, s-a concentrat și pe probleme politice și sociale. A scris împotriva stăpânirii spaniole asupra Americii, formarea unui imperiu în Mexic și modalitățile de structurare a unor națiuni.

Idei constituționale

După ce a fost ales deputat la cel de-al doilea congres constitutiv, Servando de Mier a propus, după discursul său din 13 decembrie 1823, instituirea unei Republici Federale moderate. Cu toate acestea, o astfel de idee a fost separată de o federație precum Statele Unite.

Deși Mier nu era în totalitate de acord cu un guvern federal, nici el nu era centralist. Cu toate acestea, în fața diferitelor manifestații din interiorul țării sau provinciilor, el a acceptat că Mexicul este un stat federal, dar fără a da orașelor autonomie și suveranitate totală.

Serviciu pentru oameni

O altă contribuție a lui a fost legată de nevoia ca fiecare guvern să fie în slujba oamenilor, din ce în ce mai bine, chiar dacă asta ar fi contrazis ceea ce doreau cu adevărat cetățenii. Pentru Servando de Mier, interesele unei țări nu ar trebui să se supună capriciilor unei minorități.

joacă

- Scrisori de la un american la spaniol (1811).

- Istoria revoluției noii Spanii (1813).

- Scuze și relații și au apărut în Europa până în octombrie 1805 (1817).

- Scrisoare de adio către mexicani (1820).

- Întrebare politică: Noua Spanie poate fi gratuită? (1820).

- Ideea Constituției (1820).

- Memorie politică instructivă (1821).

- Dintre profeții (1823). Vorbire.

- Apologia și relațiile vieții sale cu titlul Amintirilor (ediție postumă, 1917).

- Amintiri. Un frate mexican exilat în Europa (Ediția postumă, 2006)

Scurtă descriere a unor lucrări ale sale

Scrisori de la un american la spaniol

În această lucrare, Mier și-a prezentat gândurile și ideile despre libertate. Se remarcă revendicarea specială a independenței pentru Mexicul său natal față de stăpânirea spaniolă. Aceste corespondențe au fost adresate istoricului Juan Bautista Muñoz și lui José María Blanco White, jurnalist din Sevilla.

În aceste scrisori, el a anunțat că constituția din Cadiz nu a fost benefică pentru poporul american, deoarece legile sale erau aplicabile. Pentru Mier, spaniolii erau egali cu americanii și el a mai spus că politicienii mexicani au capacitatea de a-și guverna națiunea.

Despre Venezuela

El a considerat că spaniolii erau interesați doar de bogăția țărilor colonizate. De asemenea, a făcut referire în unele scrisori la independența Venezuelei, în legătură cu unele articole publicate de White în ziarul El Patriótico.

Fragment

„… Nu fiți atenți atunci pentru America: nu există o academie mai bună pentru oameni decât o revoluție.

Da, vor înțelege, vor înțelege declarația drepturilor poporului, acea imitație slavă a declarației drepturilor omului care te face să te zguduie, deoarece a făcut parte din adunarea națională și a fost aplicată în atâtea circumstanțe diferite.

Aș spune că venezuelenii au restabilit în America o lucrare a lor, care a produs efecte atât de excelente în Statele Unite, unde circumstanțele erau aceleași ca ale lor ”.

Istoria Noii Revoluții din Spania

A fost o lucrare de tip mărturie, în care Mier a relatat cititorilor diferite evenimente petrecute la Cádiz și în America odată cu înființarea Noii Spanii. În plus, a făcut o critică pentru presupusele avantaje pe care spaniolul le-a oferit țărilor americane.

Fragment

«Ce va face acest barbar atunci când crede că este autorizat de justiție să afișeze forța personajului său? Dezolarea … ei pornesc în fața lui împotriva indienilor nenorociti înarmați cu bastoane și pietre; și dacă disperarea, ca și pe vremuri, îi revolte în trecerea cometei fatale, spune vicerezul, care urmează să agite peste popoare … "

Expresii

- „(…) Imaginea Fecioarei noastre este un tablou de la începutul primului secol al bisericii, dar, precum și conservarea ei, peria ei este superioară întregii industrii umane, întrucât însăși Fecioara Maria a fost ștanțată în mod natural pe pânză în timp ce trăia de carne muritoare ”.

- „(…) Îmi mărturisesc că sunt ciudate și nevăzute, dar mi se par foarte probabil; și cel puțin dacă mă înșel, voi fi excitat leneșul conaționalilor mei, astfel încât, încercând mai departe, să clarific mai bine adevărul acestei povești ”.

- „Nu știu cine primește armata să pedepsească apostaziile monahale”.

- „(…) Îmi vor spune, vrei să devenim o republică centrală? Nu. Am fost întotdeauna pentru federație, dar o federație rezonabilă și moderată … ”.

- „Dorirea de la prima încercare a libertății, urcarea în vârful perfecțiunii sociale, este nebunia unui copil care încearcă să devină un om perfect într-o singură zi. Vom fi epuizați în efort, vom ceda sub o încărcare inegală cu forțele noastre ”.

- „E nevoie de curaj, spune un politician înțelept, pentru a nega un popor întreg; dar uneori este necesar să mergi împotriva voinței lui pentru a-l sluji mai bine … ”.

- „(…) imaginea Doamnei noastre din Guadalupe era deja foarte faimoasă și adorată de către indienii azteci care erau creștini, pe vârful plat al acestui lanț muntos al Tenayuca (…)”.

- "Voi arăta că istoria Guadalupe include și conține istoria Tonantzinului antic, cu părul și lâna, care nu a fost observată, deoarece istoria sa este dispersată în scriitorii antichităților mexicane."

- „Guadalupe nu este pictat pe tilma lui Juan Diego, ci pe mantia lui Santo Tomé (cunoscută de indieni drept Quetzacoalt) și un apostol al acestei împărății …”.

- „Găsiți-mă într-un regat străin fără haine, fără bani, fără titluri, fără știruri, fără cunoștințe și fără arbitraj. Aici începe foamea și necazul și noi locuri de muncă. Dar libertatea mai prețioasă decât aurul, îi face mai tolerabili "

Referințe

1. Servando Teresa de Mier. (2019). Spania: Wikipedia. Recuperat de la: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Fray Servando Teresa de Mier. (N / a): Biografii și vieți. Recuperat de la: biografiasyvidas.com.
3. Moreno, V., Ramírez, M. și alții. (2019). Fray Servando Teresa de Mier. (N / a): Căutare biografii. Recuperat de la: Buscabiografias.com.
4. Bénassy, ​​M. (2013). Apărarea fraiului Servando Teresa de Mier, actor al independenței mexicane. Franța: Caravelle. Recuperat de la: journals.openedition.org.
5. José Servando Teresa de Mier. (S. f.). Cuba: Ecu Red. Recuperat de la: ecured.cu.