- Biografie
- Între mănăstire și nobilime
- Prieteni și acuzatori
- Scrierea și poticnirea
- Viața în Portugalia
- Moarte
- joacă
- Cartea de meditație și rugăciune
- Ghid pentru păcătoși
- Introducere în Simbolul Credinței
- Memorial al vieții creștine
- Alte lucrări
- Referințe
Fray Luis de Granada (1504-1588) a fost un scriitor de origine spaniolă, care a aparținut Ordinului Dominicanilor, o organizație a Bisericii Catolice. Cu munca sa, s-a consolidat în perioada de aur spaniolă, care a durat între 1492 și 1681, odată cu moartea lui Pedro Calderón de la Barca.
Toate lucrările sale au fost orientate spre credință, spiritualitate, meditație și rugăciune, din punct de vedere filosofic și psihologic. Este considerat unul dintre cei mai buni prozatori ai vremii sale; munca pe care a făcut-o în latină, portugheză și spaniolă.
Fray Luis de Granada. Sursa: De Herman Panneels, prin Wikimedia Commons
Modul în care s-a exprimat în fiecare predică a făcut posibil ca acesta să fie luat ca exemplu până în secolul al XVIII-lea. Este considerat unul dintre cei mai mari vorbitori publici din toate timpurile. Pe lângă renumita sa activitate de scriitor, era cunoscut și pentru faptul că era confidentul monarhiei.
Biografie
Luís de Sarria, mai târziu cunoscut sub numele de Fray Luís de Granada, s-a născut în orașul pentru care poartă numele său, în Spania, în anul 1504. Originea sa era săracă și era fiul galicienilor. Tatăl său era brutar, iar mama lui era spălătorie. La o vârstă foarte mică, a fost orfan de tată.
Între mănăstire și nobilime
După ce părinții lui au murit, a intrat în mănăstirea Santa Cruz de Granada de los Dominicos, unde a servit ca un băiat de altar. În acest moment el a fost sponsorizat de Contele de Tendilla, în special de Íñigo López de Mendoza, care a fost surprins de modul în care vorbeau predicile bisericii.
O mare parte din viața sa a fost petrecută în Alhambra, reședința ducelui. Acolo, pe lângă faptul că este pagina viitorului diplomat Diego Hurtado de Mendoza, a început să se instruiască în studii și a început cu științele umaniste. Când a împlinit 19 ani a trimis cererea de a intra în mănăstirea Ordinului Dominican din Santa Cruz la Real.
A părăsit mănăstirea în 1525, de atunci s-a numit așa cum a fost cunoscut de-a lungul istoriei: Fray Luís de Granada. Chiar și când a ieșit învățând despre teologie, și-a dezvoltat cunoștințele mai în profunzime la școlile Santa Cruz și San Gregorio.
Prieteni și acuzatori
În timp ce se afla în mănăstirile din Valladolid, s-a împrietenit cu arhiepiscopul și teologul Bartolomé Carranza de Miranda, victima Inchiziției spaniole, instituție fondată de către Monarhii Catolici în 1478, cu scopul de a menține tradiția normelor Bisericii Catolice. .
Procesul prin care Carranza a trecut prin Inchiziție a dat naștere la ceea ce este cunoscut istoric sub Contrareforma, care a fost răspunsul la reforma lui Luther în cadrul catolicismului. Fray Luis s-a bazat pe cunoștințele arhiepiscopului și s-a aprofundat în conceptele Erasmus din Rotterdam.
În același timp, el a întâlnit și pe oricine s-a opus ideilor și gândurilor sale, teologul și episcopul Fray Miguel Cano, cel mai înalt reprezentant al Inchiziției. Veșnica sa prietenie cu preotul, și astăzi sfințitul clerului spaniol, Juan de Ávila, s-a născut la Córdoba.
Scrierea și poticnirea
În anii 1930, în timp ce se afla la Córdoba, în mănăstirea Escalaceli, a început să scrie. Atunci s-a născut Cartea de rugăciune și meditație, ceea ce l-a determinat să fie persecutat de Inchiziție, mai precis de puternicul politician spaniol Fernando de Valdés y Salas.
Valdés nu a acționat singur, a făcut-o susținut de Cano. Faptul că Fray Luis era sigur că Dumnezeu ar putea oferi tuturor darul de a fi sfinți și de a fi capabil să fie ca el, a provocat lui Miguel de Cano multe tulburări. Nu i-a permis lui Fray Luis să-i anunțe pe oameni că poate fi pur și perfect și cu atât mai puțin l-a lăsat să predea în spaniolă.
Unul dintre cele mai mari regrete ale lui Fray Luís de Granada a fost faptul că a apărat dinții și unghia falsitatea unei călugărițe a ordinului dominican. Călugărița a susținut apariția pe corpul ei a unor răni, ca un dar de la Dumnezeu pentru a face minuni și a vindeca.
Viața în Portugalia
În 1551 s-a mutat în Portugalia, în special în orașul Lisabona, ca răspuns la invitația făcută de arhiepiscopul acestei entități. Motivul călătoriei a fost că, prin talentul său de a vorbi, Luís de Granada a apărat constituția Societății lui Iisus, din care iese iezi.
În timp ce se afla în Portugalia, el a servit ca principalul duhovnic al regilor Henry și Catherine. El a primit și a respins propunerea de a deveni episcop al congregației sale din Évora.
De atunci și-a petrecut ultimii ani din viață între Lisabona și Évora, predicând și învățând despre gândurile și ideile sale.
Moarte
Monumentul lui Fray Luis de Granada. Sursa: De José Luis Filpo Cabana, de la Wikimedia Commons
Ultimii ani din viața lui Fray Luís de Granada au fost trăiți de bolnavi și orbi. Moartea l-a învăluit la Lisabona la 31 decembrie 1588. Marile personalități și oamenii au fost prezenți la înmormântarea sa. Papa Grigorie al XIII-lea, care l-a admirat profund, l-a luat asupra sa pentru a-și înălța virtuțile și înțelepciunea.
joacă
Așa cum am menționat la început, Fray Luís de Granada a fost recunoscut pentru capacitatea sa de a scrie, lucrare pe care a desfășurat-o în latină, portugheză și spaniolă. Lucrările sale erau aproape întotdeauna îndreptate către teme religioase și bisericești. Multe dintre textele sale au fost cauza persecuției.
Cartea de meditație și rugăciune
Fray Luis a scris-o în anul 1554, a avut un puternic avânt în Spania. Textul este o invitație la viața spirituală și la conversația continuă cu Dumnezeu prin rugăciune.
În manuscris a făcut referire la rezultatele pozitive pe care meditația și rugăciunea le-au avut în viața celor care le-au aplicat.
Cartea are în vedere un fel de pași pentru a lua legătura cu Dumnezeu. Se referă, de exemplu, la modul în care să mulțumim Creatorului, la etapele anterioare de a ne ruga, cum să începem să medităm, la cereri, la ofertele făcute Tatălui, printre alte puncte pe care le-a considerat importante pentru a-și realiza propunerea de om sfânt și desăvârșit.
Ghid pentru păcătoși
El a scris-o în anii săi la Lisabona, în 1556. În această lucrare și-a exprimat simpatia pentru ideile lui Erasmus din Rotterdam, cunoscute și sub numele de Erasmisti.
El a lămurit importanța unei societăți pline de virtuți și oferă câteva îndrumări cu privire la modul în care ar trebui să acționeze reprezentanții bisericii.
Piesa, care se îndrepta și către necredincioși, a avertizat asupra pericolelor unei vieți pământești în afara divinului. În plus, el a stabilit căile de a trăi o viață ghidată de Dumnezeu.
Cartea este împărțită în două părți: prima are de-a face cu îndatoririle pentru o viață bună și cu rezultatele acestora; a doua, cu plăcerea fructelor duhului în viața pământească.
Introducere în Simbolul Credinței
A scris-o între anii 1582 și 1585. Este considerată lucrarea la care a depus cel mai mult efort datorită timpului de dezvoltare și a conținutului. A fost o apărare extinsă și cuprinzătoare a contemplației naturii și a ceea ce reiese din acea lucrare. Scrisul este format din cinci părți.
În prima parte, cu pasiune și admirație, și-a descris percepția și aprecierea creației, a făcut-o în detaliu. Celelalte extensii ale cărții se referă la credința creștină și la aspectele actului de răscumpărare, din punct de vedere spiritual.
Memorial al vieții creștine
În această carte, Fray Luis a descris pașii pe care un creștin trebuie să-i urmeze de la începutul drumului său prin viața spirituală. A fost scris în anul 1565. Acest tratat a fost extins de el însuși, adăugând: Tratat despre dragostea de Dumnezeu și Viața lui Hristos sau meditații.
Argumentul scrisului s-a bazat pe acțiunile care apropie dragostea Creatorului, precum și pe aspectele care pot îndepărta oamenii de harul și mila sa. Autorul a menționat în mod special bunătatea și caritatea lui Dumnezeu și, în consecință, beneficiile acestuia.
Alte lucrări
Cele de mai sus sunt câteva dintre cele mai relevante scrieri sau lucrări ale lui Fray Luís de Granada. Cu toate acestea, sunt de menționat și următoarele: Manual de rugăciuni diverse și exerciții spirituale și Suma Cayetana, care au fost scrise în 1557.
De remarcat sunt: Tratatul de rugăciune, din 1559, și Antologia și compendiul vieții creștine, care a fost tipărit în 1559. Este important să subliniem că multe dintre lucrările lui Fray Luís nu au putut fi publicate la timp din cauza atacului a Inchiziției.
După aproximativ cinci secole, aproape toate scrierile lui Fray Luís de Granada au trecut prin diferite procese de editare. Dintre acestea, cea mai remarcabilă ediție a fost făcută de părintele Justo Cuervo, în 1906, și a fost o critică extinsă în paisprezece volume.
Referințe
- Luis din Granada. (2018). (Spania): Wikipedia. Recuperat de la: wikipedia.org
- Fray Luis de Granada. (2004-2018). (N / a): Biografii și vieți: enciclopedia online biografică. Recuperat de la: biografiasyvidas.com
- Din Granada, Fray Luís. (S. f.). (N / a): Scriitori. Recuperat de la: scriitori.org
- Moreno, Ramírez, De La Oliva și Moreno. (S. f.): Fray Luís de Granada. (N / a): Căutare biografii. Recuperat de la: Buscabiografias.com
- Fray Luis de Granada. (S. f.). (N / a): Web of Biographies. Recuperat de la: mcnbiografias.com