FRAY LUIS DE LEÓN: BIOGRAFIE, STIL LITERAR ȘI LUCRĂRI - LITERATURĂ - 2025

Fray Luis de León (1527-1591) a fost un umanist, poet și religios recunoscut al celei de-a doua etape a Renașterii spaniole (sec. XVI). A aparținut uneia dintre cele două școli poetice ale vremii: La Salamanca, caracterizată prin naturalețea și simplitatea sa în stil.

De León s-a remarcat și pentru studiile sale religioase. A fost un om dedicat studierii Bibliei și invitarea altora pentru a duce o viață departe de plăcerile pământești. În calitate de scriitor de literatură ascetică, sau de caste, a luat asupra sa pentru a lămuri ce trebuie făcut pentru a duce o viață spirituală plină de pace și fapte bune.

Fray Luis de León. Sursa: By Ao pé da image conține datele autorului. , prin Wikimedia Commons

El a fost influențat, ca mulți dintre colegii săi, de clasicii latini. Caracteristicile particulare ale scrierii sale au făcut-o parte din soliditatea pe care proza ​​în limba spaniolă o avea în perioada de aur a Europei de atunci a mișcării renascentiste.

Biografie

Fray Luís de León s-a născut în orașul Belmonte, Spania, în anul 1527. Era fiul unui avocat al instanței pe nume Lope de León, iar numele mamei sale era Inés de Varela.

Se știe că avea patru frați și că era cel mai în vârstă. Valladolid și Madrid au fost primele orașe care au deschis ușile studiilor lor.

Învățări și studii despre Fray Luís

Deși primii lui ani de predare au fost împărțiți între Madrid și Valladolid, la 14 ani s-a mutat la Salamanca. În timp ce acolo a intrat în celebra instituție religioasă catolică cunoscută sub numele de Ordinul Augustinienilor. Șederea lui în mănăstire a fost de aproximativ doi ani.

Când a părăsit mănăstirea, la vârsta de 17 ani, și-a început creșterea academică, pentru că voia să facă parte din marile universități, transmitându-și cunoștințele altora. S-a specializat în filozofie sub tutela lui Juan de Guevara, Fray de ordinul căruia îi aparținea de León.

Teologia a făcut parte, de asemenea, din pregătirea sa și a luat învățătura episcopului și părintelui dominican: Melchor Cano. Cel mai înalt nivel de învățare a fost obținut de la profesorul de atunci din Biblie, Fray Cipriano de la Huerga. De asemenea, a avut educația unchiului său Francisco de León, expert în drept la Universitatea din Salamanca.

El a primit o diplomă și profesor în Teologie de la Universitatea din Salamanca în anul 1560. Din acel moment și-a început efortul de a deveni profesor, care a fost cel mai înalt nivel pe care un educator sau profesor l-a putut atinge. A reușit să obțină subiectul Bibliei.

Un an mai târziu a obținut catedra de Santo Tomás, în care a rămas aproape 10 ani. Triumfurile și victoriile lui Fray Luís au stârnit invidia fraților dominicani, care făceau parte din cunoscuta Inchiziție de atunci și au ripostat împotriva lui, până când l-au denunțat și au reușit să-l pună în închisoare.

Timpul inchisorii

După acțiunile Inchiziției, Fray Luis a trebuit să petreacă timp în închisoare. Cauza închisorii sale a fost traducerea cărții Cântecele din Biblie fără permisiune și în limbaj vulgar.

Având în vedere cele de mai sus, un grup de scolastici s-a supărat pe Fray Luis de León pentru poziția sa în fața Bibliei și a influențat de asemenea închisoarea sa. În timpul închisorii, a profitat de ocazie pentru a scrie câteva texte. A fost închis timp de 4 ani, din 1572 până în 1576.

Printre textele pe care le-a scris în închisoare s-au numărat De los Nombre de Cristo și Canción a Nostra Señora, acesta din urmă în stil poetic. Tot în închisoare i s-a acordat recunoașterea profesorului de filozofie morală și a fost titularul subiectului Sfânta Scriptură.

În acele momente dificile ale vieții sale, s-a plâns și a criticat modul în care a funcționat sistemul. Cu argumente solide, el a denunțat lentoarea procesului judiciar, precum și intenția proastă a celor care l-au acuzat. Se spune că pe pereții temniței a scris: „Aici invidia și minciuna m-au ținut închis”.

După ce a ieșit din închisoare s-a întors la viața academică. El a reluat cursurile pe care le-a predat, pe lângă faptul că și-a făcut debutul ca profesor de teologie. Din acest moment și-a îndeplinit visul cel mai mult dorit, consolidându-și cariera didactică după experiența sa în diferitele catedre care erau în sarcina sa.

Mici pași pentru a face istorie

Încetul cu încetul, Fray Luis a deschis calea pentru a-și pune în lumină lucrările. Contactul său permanent cu cărțile scrise de marii autori clasici i-a permis să-și prezinte scrierile cu un stil diferit, ceea ce l-a făcut să iasă în evidență printre contemporanii săi.

Până când a fost eliberat din închisoare, nu făcuse nicio publicare a textelor sale. Cu toate acestea, unele dintre traducerile pe care le-a făcut din Horacio au fost publicate în 1574 de cunoscutul Brocense, pseudonim al profesorului Francisco Sánchez de las Brozas.

Nu există o ordine cronologică a scrierilor lui Fray Luis, dar istoricii estimează că a început să scrie poezie în anii săi mai tineri. Acest lucru a fost dedus din cauza unor note pe care le-au găsit și au făcut referire la această etapă a vieții sale. De asemenea, se știe că cele mai bune lucrări ale sale au venit după șederea în închisoare.

Începutul faimei sale

Comentariile sale în latină la cărțile biblice, Cântarea cântecelor și Psalmul 26, au ieșit la iveală pentru public în 1580, în orașul Salamanca. Cu această lucrare, el și-a început călătoria prin recunoașterea și faima care i-ar veni în viață să rămână.

Universitatea din Salamanca: Fray Luis de León. Sursa: De Victoria Rachitzky (postată inițial la Flickr sub numele de Salamanca), prin Wikimedia Commons

Dintre Numele lui Hristos a fost adăugată listei în creștere. El a scris-o în spaniolă și cu ea a căutat să se poziționeze în această limbă. În același timp, el a reluat munca pe care o făcuse în cartea lui Iov, ceea ce i-a dus practic toată viața, până la sosirea, cu două luni înainte, a morții sale.

În anii optzeci, în secolul al XVI-lea, și-a făcut cea mai mare activitate la nivel universitar. Predarea, în special catedra biblică și munca ca reformator de gramatică și calendar, l-au ținut ocupat în acele zile.

Încetul cu încetul s-a separat de învățătură și noi experiențe au intrat în viața lui. Noii oameni care s-au alăturat mediului său i-au arătat căi spirituale care l-au făcut să fie o persoană mai bună, așa cum a fost cazul Maicii Ana de Jesús, din adunarea carmelită descălțată.

Maica Ana, ca succesoarea fidelă a Maicii Tereza a lui Iisus, i-a cerut lui Fray Luis să pregătească pentru ediția sa documentația călugăriței, lucrare pe care a desfășurat-o cu un interes deosebit și care a culminat în 1588, sub conducerea lui Guillermo Foquel .

Fray Luis a apărat constant dreptul omului de a avea libertate, ceea ce a dus la interzicerea predării ideilor pe care le ținea. A făcut parte din gândurile dezvoltate de diferiți profesori la Școala din Salamanca.

Sfârșitul zilelor sale

Până în anul 1591, viața lui Fray Luis de León a început să scadă din cauza problemelor de sănătate. El a petrecut mult timp departe de munca universității, deoarece a călătorit frecvent la Madrid pentru teste medicale. S-a speculat că sănătatea sa slabă se datora unei tumori.

Abia a terminat notele de pe cartea Iovului menționată și, deși a intrat la universitate, problemele constante de sănătate l-au obligat să plece din nou. A fost ales reprezentant al Ordinului Sfântului Augustin, dar nu a putut să îndeplinească pentru că a venit moartea.

Fray Luis de León a murit la 23 august 1591, în Madrigal de las Altas Torres, între zidurile mănăstirii San Agustín. I-au dus trupul în orașul Salamanca. La înmormântare au participat studenți și profesori de la universitate, precum și reprezentanți ai mănăstirii San Pedro din ordinul în care s-a format.

Stil literar

Stilul literar al lui Fray Luis de León a fost încadrat în naturalețea și eleganța. Proporția din propoziții le-a definit în armonică și dulce. Poate că citind Horacio a făcut ca multe dintre scrierile sale să aibă o profunzime în propoziții.

Unii savanți ai operelor acestui personaj sunt de acord că a folosit cu strictețe ceea ce a fost cunoscută sub numele de liră, care a fost un mod de a scrie versuri atât în ​​Renașterea italiană, cât și în cea renascentistă spaniolă. Există și variații pe care le-a aplicat între structura metrică a versurilor și sintactica cuvintelor.

Se poate afirma, de asemenea, că, datorită pasiunii sale pentru arta scrisului, el a folosit expresii admirabile cu mare vehemență. Majoritatea lucrărilor sale au fost scrise folosind a doua persoană a pronumelor, dând impresia de a invita cititorul să pună în practică discursurile sale.

Pe de altă parte, multe dintre lucrările sale, scrise în mare parte în latină, au un caracter moral. Acestea erau aproape întotdeauna orientate spre educație și viață spirituală, deoarece era un cunoscător expert al cuvântului lui Dumnezeu.

Stilul literar al lui Fray Luis s-a caracterizat și prin frecvența cu care a folosit descrierea ca o modalitate de a experimenta ceea ce povestea. El a fost întotdeauna orientat către perioada în care a trăit, chiar și atunci când a făcut câteva referiri la trecut.

În cele din urmă, Fray Luis de León a fost original în modul de a-și exprima ideile și gândurile. Dragostea și pasiunea sa pentru scris, în special poezia, l-au făcut să iasă în evidență și să iasă în evidență. Astăzi, scrisul său minuțios, expresiv și detaliat este încă un reper.

Teme în opera sa

Există trei teme principale pe care le abordează în poeziile sale: cum s-a spus deja, Biblia este principala, fără a lăsa deoparte umanismul epocii renascentiste și clasicismul. Atât în ​​proză, cât și în vers, principalul său referință a fost Horacio.

Pentru a-și scrie poezia, el a umblat prin elementele naturii, cum ar fi marea și vântul, pentru că știa că îi conferă versului un caracter conotativ sau figurativ, ceea ce îi permitea să-și îmbogățească expresiv opera.

Sursa operei sale

Lucrările lui Fray Luis s-au caracterizat prin stilul lor marcat, în plus, au fost direcționate către cunoașterea lui maximă a Bibliei și invitația lui constantă de a duce o viață mai bună din plan spiritual.

Așa cum scria în proză, a făcut acest lucru în vers. Pentru aceasta a decis să scrie subiecte din viața sa personală, pe lângă cele legate de patriotica și morala. Poezia a fost una dintre pasiunile sale și a definit-o astfel: „O comunicare a respirației cerești și divine”.

Fray Luis a dorit întotdeauna să ducă o viață liniștită. Acesta este motivul pentru care s-a inspirat din pace, seninătate și singurătate pentru a scrie poezie, aspect pe care l-a lămurit cu un vers (Viața în retragere):

„Vreau să trăiesc cu mine

Vreau să mă bucur de binele pe care îl datorez cerului,

singur, fără martor,

ferit de iubire, de râvnă,

de ură, de speranțe, de suspiciune "

Se interpretează din cele de mai sus că bogățiile raiului și dragostea și bunătatea lui Dumnezeu au fost ceea ce a dorit să experimenteze. În plus, el a recunoscut că fiind singur poate fi mai aproape de Creator, deoarece a fost un timp de întâmpinare și meditație, ceea ce l-a determinat să reflecte și să trăiască departe de patimile dezordonate ale pământului.

Nu și-a putut vedea opera publicată

Nu a văzut, în timp ce trăia, lucrarea sa poetică publicată. Au trecut patru decenii după moartea sa, astfel încât în ​​1631, prima sa lucrare a ieșit la iveală prin lucrarea de editare a lui Quevedo. În acest domeniu, cea mai cunoscută lucrare a sa este „Vida Retired”, clasată în genul Odas sau compoziția cântată.

Oda menționată mai sus este o expresie a dorinței de a trăi izolat și de a te bucura de liniștea și contemplația pe care o viață departe de păcatele pământești le oferă și, desigur, o relație strânsă cu Dumnezeu, prin scripturi sacre și rugăciune.

joacă

Lucrările sale erau orientate spre proză și vers. El a fost, de asemenea, un mare comentator al Bibliei, datorită studiilor sale în teologie, din moment ce vorbea fluent în greacă și ebraică, ceea ce i-a făcut posibil să citească cu ușurință scrierile originale ale acestui manual creștin.

Sculptura lui Fray Luis de León. Sursa: De către niciun autor care nu poate fi citit de mașină. Asumat de dominican ~ commonswiki (bazat pe revendicări de copyright). , prin Wikimedia Commons

Unele dintre lucrările sale principale sunt descrise mai jos:

Cântec de cântece

Mai mult decât o carte, este o traducere a acestei cărți care alcătuiește Biblia. A fost scris în proză. Această lucrare pe care a desfășurat-o în 1561 și care l-a dus la închisoare, se crede că a fost o cerere făcută de vărul său Isabel Osorio, care era călugăriță.

Traducerea a fost dată din limba ebraică în spaniolă. Fray Luis a orientat această lucrare dincolo de o conversație între Hristos și biserică, el a concentrat-o spre o definiție foarte personală, spre ceea ce credea a fi iubire între ființele umane. Acest îndrăzneț, ca să zic așa, i-a costat libertatea.

Savanții afirmă că acest text nu a fost scris pentru difuzare. Anecdotic, un student a reușit și de aceea a devenit cunoscut. După ieșirea din închisoare, FrayLuis a făcut o prelungire a acestei lucrări, adăugând puncte de vedere din punct de vedere exact, spiritual și simbolic.

În continuare, un fragment din ceea ce a fost traducerea acestei cărți, în care Fray Luis a făcut referire la faptul că iubirea este o expresie maximă a iubirii lui Dumnezeu și că el o dă oamenilor ca un fel de dar:

„Nimic nu este mai potrivit pentru Dumnezeu decât iubirea și nici nu este ceva mai firesc decât să îl punem pe cel care iubește în condițiile celui iubit … Este adevărat că Dumnezeu ne iubește și toți cei care nu sunt foarte orbi îl pot cunoaște da, pentru beneficiile indicate pe care le primește continuu de la mână … ”.

S-a căsătorit perfect

Fray Luis s-a inspirat întotdeauna din Biblie pentru a scrie. În acest caz, s-a inspirat din cartea Proverbelor pentru a dedica câteva cuvinte nepoatei sale María Varela Osorio în ajunul nunții sale. Aceasta a colectat liniile directoare pe care trebuie să le urmeze o femeie căsătorită pentru a avea o căsătorie de succes în statutul lui Dumnezeu.

Fragment:

„Întrucât Dumnezeu nu a înzestrat femeile ingeniozitatea cerută de întreprinderile mai mari sau cu forțele necesare războiului și a țării, măsurați-vă cu ceea ce sunteți și fiți mulțumiți de ceea ce vă este mult și înțelegeți în casa ta și umblă în ea, căci Dumnezeu i-a făcut pentru casă și pentru copii "

Cu cele de mai sus, femeile acestui secol nu au fost de acord, însă, pentru vremea aceea, ceea ce se aștepta la o femeie care urma să devină soție. Din La Perfecta Casada apar și următoarele:

„… Femeia trebuie să știe, de asemenea, să-și guverneze casa și familia. Este convenabil să știi să coase, să gătești și să speli … Și să nu crezi că Dumnezeu le-a creat și le-a dat omului doar pentru a-l păstra, ci și pentru a te mângâia și a te înveseli. Așa că, în ea, soțul obosit și supărat găsește odihnă, iar copiii iubesc și mila familiei ”.

Dintre numele lui Hristos

Este o altă dintre lucrările sale scrise în proză. Se bazează pe o analiză și interpretare a Bibliei; are loc în mijlocul unei conversații între trei personaje, care sunt: ​​Marcelo, Juliano și Sabino. Toți trei sunt religioși augustinieni, iar dialogul are ca scop dezbaterea numelor date lui Dumnezeu în Sfânta Biblie.

Expunerea Cartii lui Iov

Este un text scris în proză și este traducerea acestei cărți biblice din ebraică în spaniolă. În această lucrare, Fray Luis a avut grijă deosebită să lămurească toate ideile așa cum se găseau în versiunea inițială.

Fray Luis de León a făcut și o interpretare a cărții Iov și a adăugat un comentariu în vers. Poate că, cu această lucrare, autorul s-a identificat cu personajul după circumstanțele dificile pe care acesta a trebuit să le trăiască în cei patru ani de închisoare.

În introducerea la Expoziția cărții lui Iov, el a făcut o dedicare specială oricui i-a devenit prietenă, soră și călăuză spirituală, cea menționată deja: Ana de Jesús, aparținând Carmeliților Discalși.

poezii

Iată câteva dintre poeziile scrise de Fray Luis de León, care au realizat și continuă să facă istorie datorită calităților lor metrice, stilului literar și temelor dezvoltate în fiecare dintre ele:

Iubesc aproape un zbor

Este un sonet care exprimă dorința iubirii cerești, adică: nevoia de a uni dragostea lui Dumnezeu cu divinitatea. Acesta este poate sentimentul propriu al autorului în legătură cu Creatorul suprem și cât de bine îl face să fie aproape de el. Iată un eșantion al poemului:

„Dragostea aproape de un zbor m-a ridicat

Acolo unde nici măcar nu a ajuns gândul;

Plus toată această măreție a mulțumirii

Această îngrijire mă deranjează și mă întristează … ”.

A lumii și a vanității sale

Este o poezie în care poetul își exprimă dezacordul și dezacordul cu unele situații care apar în jurul său. Aceasta exprimă faptul că trăim într-o lume plină de rău, invidie și ipocrizie, în care oamenii nu acționează coerent în ceea ce spun ei.

Fragment:

„Auziți-mi lamentarea

cei care, ca mine, au avut doar plângeri,

cât de bine îți putea accentul

zguduie urechile,

ridează fruntea și ridică sprâncenele … ”.

Alte

Agora cu zorii, Cântarea la moartea aceluiași, Oda vieții cerului și Îl prelungesc pe Pasul bolnav, fac parte și din repertoriul său. Lista este mult mai lungă. Pasiunea, dăruirea, eleganța și reflecția au fost încărcarea maximă a operei poetice a lui Fray Luís de León.

În prezent acest personaj din istorie este încă valabil datorită activității sale de poet, teolog, filozof și umanist. Gândirea lui continuă să fie aplicată de unele curente, iar scrierile sale continuă să fie studiate datorită amprentelor de neșters.

Referințe

1. Luis de León. (2018). (Spania): Wikipedia. Recuperat de la: wikipedia.org
2. Fray Luís de León. (1997-2017). (N / a): colț castilian. Recuperat din: com
3. Fray Luís de León. (2004-2018). (N / a): Biografii și vieți. Recuperat de la: biografiasyvidas.com
4. Fray Luís de León. (2017). (N / a): Literatura secolului XXI. Recuperat de la: literaturasigloxvig2.blogspot.com
5. Fray Luís de León. (Sf). (N / a): Biblioteca virtuală Miguel de Cervantes. Recuperat de la: cervantesvirtual.com