DIAGUITAS: LOCAȚIE, CULTURĂ, OBICEIURI, ÎMBRĂCĂMINTE, RELIGIE - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Diaguitas a fost numele creat de incas pentru o serie de popoare independente care aveau o limbă comună: Cacán. Ulterior, numele a fost folosit și de cuceritorii spanioli.

Diaguitas, pe lângă limbajul comun, a împărtășit și o serie de trăsături fizice și culturale. Această civilizație s-a dezvoltat între secolele VIII și XVI pe un teritoriu care a cuprins Argentina de nord-vest și Chico de Norte. În aceste zone au construit așezări mari care, în unele cazuri, au ajuns la 3.000 de locuitori.

Descendent al Diaguitas

Activitatea sa principală a fost agricultura. În acest domeniu au dezvoltat tehnici foarte elaborate pentru a obține beneficiile maxime posibile din culturi, ceea ce le-a permis comerțul cu surplusurile. De asemenea, diaguitele au lucrat metale și au atins un grad ridicat de perfecțiune în meșteșuguri și confecționarea țesăturilor.

În prezent există descendenți ai Diaguitas în Argentina, deși numărul este dificil de precizat, având în vedere disparitatea surselor. În Chile, la rândul său, există și un grup care se declară legat de acest popor. În toate comunitățile actuale s-au păstrat unele tradiții, cum ar fi cultul Pachamama.

Locație

Teritoriul locuit de Diaguitas în Argentina actuală includea provinciile actuale Tucumán, Jujuy, La Rioja, Catamarca și Salta. Mai mult, au fost găsiți și în nord-vestul Córdoba și în nordul orașului San Juan.

În Chile, din partea sa, acest oraș a locuit așa-numitul Norte Chico, în văile Atacama și Coquimbo.

Conform descoperirilor arheologice, diaguitele au ajuns în Chile Chico Norte din nord-vestul Argentinei, în jurul secolelor al V-lea și al VI-lea.

Arheologii afirmă că relațiile dintre diaguitele ambelor zone au fost destul de fluide. În zăcămintele argentiniene au fost găsite resturi de moluște și crustacee din Chile, în timp ce în zăcămintele chiliene au apărut probe ceramice tipice așezărilor argentiniene.

Mod de viata

Cronicarii spanioli au lăsat o oarecare descriere a aspectului fizic al Diaguitas. Aveau pielea bronzată și părul negru, iar înălțimea lor variază de la cinci la cinci metri până la cinci picioare.

Organizatie sociala

Organizarea socială a Diaguitasului nu a fost la fel de stratificată ca cea a incașilor. Societatea lor era structurată în jurul familiilor adunate în clanuri legate de un strămoș comun.

Unii istorici susțin că poligamia a fost foarte frecventă în acest oraș, în special în rândul liderilor clanurilor. Se știe, de exemplu, că dacă un bărbat a murit, fratele său a moștenit soțiile. În ciuda acestui fapt, se crede că nucleele familiei nu erau foarte mari.

În mod similar, s-au găsit dovezi despre ceremonii de inițiere pentru bărbații tineri care ajung la pubertate. Aceasta consta în rituri de circumcizie care erau îndeplinite de șamanul așezării.

Cultura lor avea o componentă puternică de războinic. Astfel, tinerii nu s-au putut căsători până când nu și-au încheiat serviciul militar. După aceasta, au ajuns la statutul de războinic.

Organizare politică

Diferitele așezări Diaguita nu au fost niciodată unite pentru a forma un stat unitar. Unii istorici descriu organizarea lor politică ca un fel de federație de conacuri.

Fiecare sat sau localitate era guvernat de un cacique care exercita o conducere foarte puternică. Poziția era ereditară, trecea de la tată în fiu. Cu toate acestea, cele mai importante decizii au fost luate colectiv, într-o adunare ceremonială. La întâlnire ar putea participa toți locuitorii vârstei să ia armele.

Acest sistem de luare a deciziilor comunitare s-a extins și la sfera militară. În fața oricărei amenințări, Diaguitas s-a organizat colectiv pentru a se apăra. Conform cronicilor, acest lucru i-a ajutat să reziste timp îndelungat împotriva spaniolilor.

Gospodăriile

Unele case au fost realizate cu materiale ușoare de origine vegetală. Printre ele a ieșit în evidență cel aparținând conducătorului așezării, numit ramada sau casa mare.

Cele mai avansate case aveau formă dreptunghiulară și constau din mai multe camere interconectate. Diaguitele nu au încorporat ferestrele în camere și au lăsat doar un spațiu îngust pentru a îndeplini funcția unei uși.

Aceste case mai dezvoltate obișnuiau să aibă pereți de piatră și acoperișuri de paie sau tort. Cele mai bune exemple ale acestor locuințe au fost în Quilmes, Tolombón sau La Paya.

După sosirea incașilor, Diaguitas a ridicat așa-numitul pucarás. Acestea erau adevărate orașe cetate situate în zone dificil de accesat pentru orice potențial atacator.

Limba

Limba vorbită de Diaguitas era cacán, cunoscută și sub denumirea de kaká, chaka sau caca. Unii experți îl numesc și calchaquí.

Acest limbaj s-a caracterizat prin pronunția guturală a majorității cuvintelor. Astăzi este dispărut, dar la vremea respectivă existau mai multe grupuri de dialecte.

Înregistrările istorice, precum cea făcută de Jerónimo de Vivar în 1558, par să indice că diferențele dintre aceste dialecte au fost, practic, una dintre lexic.

Astfel, în văile Calchaquíes, în Santa María și în Tucumán se vorbea cacanul de nord. Pe de altă parte, în Catamarca, la nord de La Rioja și o parte din Santiago de Estero, diaguitas au folosit sudul cacánului.

În cele din urmă, în nordul provinciei San Juan și în vestul și sudul La Rioja, s-a vorbit despre Capayán.

Cultură și obiceiuri

Cultura Diaguita a fost cuprinsă arheologic cu așa-numita cultură Santamariana, datată între 850 și 1480.

Cu toate acestea, influența incașilor este notorie după ce acest imperiu a cucerit teritoriile locuite de Diaguitas. Această influență este ușor de recunoscut în stilurile ceramice sau în religie.

Ceramica și ceramică

Diaguita ceramică - Sursa: Jim Cadwell

Olăria a fost una dintre activitățile în care Diaguitas a obținut o mai mare stăpânire. Fiecare familie era însărcinată să-și confecționeze propriile ghivece și ghivece, în timp ce existau mașini olari specializați în, de exemplu, urne funerare.

Aceste urne, folosite la înmormântări, au prezentat anumite variații regionale. Astfel, în zona chiliană, influența altor popoare din nord a determinat olarii să le dea forme zoomorfe sau antropomorfe. Pe lângă ceramică, diaguitele erau și mari țesători și producători de coșuri.

Pe de altă parte, ceramica era decorată cu figuri umane în relief, picturi pentru animale sau gravuri geometrice. Potrivit unor experți, desenele sale au fost inspirate de viziuni șamanice. Multe dintre ele au fost decorate și cu motive feline. Au făcut și măști

https://www.youtube.com/watch?v=9kmX27EaN44

Arhitectură

Diaguitas a construit sate fortificate care includeau rezervoare pentru apă și platforme pentru agricultură. În ambele cazuri, structurile au fost consolidate cu piatră.

La rândul lor, casele erau colibe pătrate construite cu lut, bambus, paie și lemn.

În unele zone, precum Quilmes, locuitorii și-au schimbat stilul de construcție pentru a se adapta condițiilor climatice mai calde.

În acest caz, casele erau parțial subterane și construite cu pietre. Acoperisurile erau din lemn de cactus. Centrul casei era deschis spre exterior și avea intrări în camere care funcționau ca depozite.

După cum sa menționat mai sus, Diaguitas a practicat și arhitectura militară. Clădirile sale destinate apărării au fost numite pucaras și au fost puternic fortificate. În același mod, erau pregătiți să reziste asediilor lungi, deoarece aveau rezerve de apă și hrană.

Arme

Armele cele mai folosite de diaguitas erau arcuri și săgeți, maces cu cap de piatră, sulițe și, în câmpie, bile.

Pe de altă parte, se știe că au făcut obiecte din cupru și bronz, deși foarte puțini au supraviețuit până în zilele noastre. În ciuda puținelor rămășițe găsite, se știe că cunoștințele lor de metalurgie le-au permis să facă ace sau sapa pentru a lucra pe câmpuri.

Lucrări textile

După cum sa menționat, diaguitele au fost țesători excelente. Îndemânarea lor le-a permis să realizeze piese foarte complexe, printre care se evidențiau tunicii, ponchos sau aguayos.

În mod similar, păturile realizate cu lână sau lama vicuña au fost, de asemenea, foarte apreciate. Pentru vopsirea lor au folosit pigmenți extrasi din carob, flori de cactus sau alte rășini. În cele din urmă, sandalele sale, numite ushutas, au fost o altă contribuție a lui.

De asemenea, ies în evidență păpușile medicinale, care se mai fac astăzi:

Nu și-au tăiat niciodată părul

Un obicei foarte important pentru diaguitas era să poarte părul lung. De fapt, pentru acest oraș a fost foarte ofensator să tai părul cuiva. Cuceritorii spanioli au folosit tunsoarea ca pedeapsă.

Părul obișnuit să fie colectat în împletituri decorate cu bucăți de cupru, pene, ace de lemn, coarne și argint.

Îmbrăcăminte

Cronicarii vremii au lăsat o serie de descrieri care ne permit să știm cum purtau diaguitele antice. Descoperirile arheologice care arată imagini, cum ar fi ceramica sau petroglifele, au contribuit, de asemenea, la această cunoaștere.

Diaguitele, după cum s-a menționat, au fost foarte pricepuți atunci când a fost vorba de lucrul cu țesături. Acestea le-au permis să facă confecții diferite, cum ar fi tunici, poncho sau aguayos. Mai târziu, le-au vopsit cu pigmenți vegetali.

Bărbații purtau o îmbrăcăminte dintr-o singură bucată, fără buzunare sau guler. La aceasta s-a adăugat o centură de piele sau de pânză înainte de a merge la vânătoare sau de a participa la orice adunare socială.

femei

Femeile, la rândul lor, purtau o haină numită tunică (tunika conform unor surse). Culoarea acestui lucru a servit pentru a diferenția starea lor civilă, cu cele ale culorilor rezervate fetelor și cele cu o singură culoare pentru femeile căsătorite.

Tunicile au fost realizate cu lână de lama sau păr vicuña și pot fi încă văzute în populația Diaguita argentiniană.

Religie

Membrii acestui popor s-au închinat elementelor și fenomenelor naturale, începând cu Soarele, tunetul și fulgerul.

Aceste ultime două fenomene au fost considerate zei ai Anzilor, munți conectați cu Mama Pământ.

Două lumi

Studiul ceramicii cu diaguită dublă i-a determinat pe experți să afirme că acest popor credea în existența a două lumi. Șamanii erau legătura dintre cei doi.

Pe de altă parte, influența inca după invazie s-a reflectat în unele divinități și ființe mitologice. Printre ei, s-au remarcat Llastay, Yacurmana, Pujllay sau Huayrapuca. Alături de cele anterioare, a ieșit în evidență Chiqui, o zeitate din teritoriul peruan care simboliza ghinionul.

Alte două divinități impuse de incas și care au atins o mare importanță în rândul Diaguitas au fost Inti și Pachamama, care este în prezent obiectul ceremoniilor.

Mitologie

Pentru Diaguitas, Pachamama a fost reprezentată (și încă este) ca o femeie scurtă, cu picioare mari și o pălărie cu margine largă. Pentru acest oraș este mama dealurilor și a oamenilor și templul său este tot din natură.

Conform legendei, Pachamama este întotdeauna însoțită de un anturaj format din Pujllay (care prezidează carnavalul), Llajtay (zeul păsărilor) și Ñusta (o fată inca).

În termeni generali, Pachamama este zeița feminină a fertilității și a pământului. Pentru adepții ei, se identifică ca o mamă care hrănește, protejează și susține ființele umane. Acest lucru a determinat-o să fie considerată zeița agriculturii comunale, o practică fundamentală în rândul popoarelor andine.

Spiritualitate și cimitire

Unul dintre elementele pe care Diaguitas le-a folosit pentru a-și venera morții au fost menhirii. Cei care au apărut în nordul Argentinei au fost asociați cu culturi de fertilitate sezonieră.

Membrii acestui popor credeau că există o viață de apoi și în existența sufletului. Din acest motiv, au acordat o mare atenție riturilor funerare. Odată cucerite de incas, au introdus tradiția de a construi altare pe cele mai înalte dealuri din văi.

În momentul efectuării înmormântărilor, diaguitele au introdus cadavrele în urne funerare ceramice construite expres pentru a îndeplini această funcție.

Arheologii au descoperit numeroase înmormântări în care au fost găsite resturi de lama sacrificate sau guanacos, obiectele decedatului sau ustensile de metal sau os. În cazuri foarte speciale, soțiile defunctului au fost și ele îngropate lângă el.

Corpurile erau așezate flexate, întinse pe o parte și orientate de la est la vest. Capul era întotdeauna orientat spre est, în direcția locului unde răsărea soarele.

ceremoniile

În afară de ceremoniile funerare, Diaguitas a efectuat și alte rituri importante. Deși în număr mai mic decât în ​​alte culturi ale vremii, acest oraș a făcut sacrificii umane, în special a copiilor, cu scopul de a atrage ploaia. În plus, au organizat și ceremonii de fertilitate pe câmpuri.

Economie

Toți experții subliniază că diaguitele au profitat la maxim de resursele naturale pe care le-au găsit în împrejurimile lor. Acest oraș a respectat echilibrul ecologic al regiunii la dezvoltarea activităților sale agricole.

În acest fel, se afirmă că niciun sistem ulterior nu a reușit să susțină o populație atât de mare fără a afecta resursele naturale.

Diaguitele nu s-au limitat doar la a profita de resurse legate de agricultură. Zonele de înaltă munte pe care le-au locuit conțineau aur, argint și obsidian, iar meșterii lor au profitat de aceste metale pentru a realiza diverse obiecte. În plus, au obținut și sare din mine.

agricultură

Cea mai importantă activitate economică în cultura Diaguita a fost agricultura. Șefii clanurilor au distribuit pământul în rândul populației, precum și în sarcina organizării construcției și îngrijirii teraselor pe care a fost cultivat.

Terenul a fost lucrat în comun și o parte din recoltă a fost depozitată în depozite comune. Cele mai frecvente produse au fost porumbul, baza dietei lor, dovleceii, quinoa, ardeii iute și cartofii.

O altă activitate importantă a fost colectarea fructelor sălbatice (carob, copao sau chañar). Bumbacul, esențial pentru industria textilă, a fost, de asemenea, o parte importantă a economiei sale.

Pentru a crește fertilitatea terenurilor lor, Diaguitas a conceput un sistem de canale de irigație care transporta apa necesară culturilor lor. În general, părțile superioare ale teraselor erau folosite pentru plantarea cartofilor și a quinoei.

Creșterea bovinelor

Deși mai puțin importantă decât agricultura, Diaguitas a practicat și vite. Aceasta a fost de tip transhumant și s-a concentrat pe creșterea alpacelor, tarucilor și lamailor. Lucrul normal era ca animalele să pășească pe malurile văii până când, la sosirea verii, au fost transferate în zona montană.

Animalele erau folosite ca sursă de hrană și pentru obținerea lânii. La fel, oasele lor erau folosite pentru confecționarea uneltelor.

În zonele din apropierea mării, în Chile, diaguitele au inclus diferite animale marine în dieta lor. Pește, crustacee și mamifere marine au făcut parte din dieta obișnuită. Pescuitul nu s-a limitat doar la zonele de coastă, deoarece au făcut plute cu piele pentru a putea naviga spre mare. S-a constatat că au venit să vâneze balene.

Comerţ

Resturile arheologice confirmă că diaguitele din coastă și cele din interior se tranzacționează între ele. Locuitorii din fiecare zonă au făcut schimb de produse care erau rare în cealaltă.

Hrănire

După cum sa menționat, agricultura a fost principala sursă de hrană pentru Diaguitas. Cel mai important produs a fost porumbul, cerealele de bază ale dietei lor. Alte culturi fundamentale din dieta lor au fost cartofii, quinoa, ardeii sau dovleceii.

Pentru a completa dieta, diaguitele au colectat fructe sălbatice precum copao sau carob. Carnea obținută din ferma vitelor obișnuia să fie uscată la soare pentru a obține charqui, un tip de carne cu sare uscată.

În cele din urmă, în Chile, prezența peștilor sau a crustaceelor ​​în dieta zilnică a fost comună. Datorită comerțului, se știe că diaguitele din Argentina s-au bucurat și de aceste produse marine, deși într-o măsură mai mică.

Diaguitas astăzi

Situația Diaguitas astăzi este diferită în fiecare dintre zonele pe care le-au locuit istoric.

Astfel, comunitatea din Huascoaltina din Chile a inițiat o serie de acțiuni de revitalizare a recunoașterii acestui popor, lucru pe care guvernul țării l-a acceptat. Cu toate acestea, academicienii se îndoiesc dacă acea comunitate este cu adevărat moștenitoare a diaguitelor antice.

La rândul său, în Argentina există mai multe comunități Diaguita. Numărul acestora nu este însă foarte clar, întrucât recensămintele efectuate oferă cifre diferite. Mai mult, deseori nu sunt înregistrați mulți copii.

Comunitățile din Argentina Diaguita trăiesc pe teritorii muntoase, cu accesuri foarte complicate. Acest lucru, împreună cu probleme cronice, cum ar fi seceta, face viața membrilor acestor popoare foarte complicată.

Recensămintele din Argentina

După cum sa menționat, diferitele studii de recensământ efectuate în Argentina au dat rezultate disparate.

Studiul complementar al popoarelor indigene (ECPI), realizat în 2010, a reflectat existența a 31.753 de diaguite, adăugându-le pe cele considerate ca atare și pe cele care au fost descendenți dovediți.

Din acest număr, aproape 15.000 locuiau în Cajamarca, Salta și Tucumán; 6 138 în Catamarca, La Rioja, Santa Fe, Córdoba și Santiago de Estero; 6.217 în capitala țării; și 4588 în restul Argentinei.

La rândul său, recensământul național al populației din 2010 a prezentat cifre diferite. Conform acestui sondaj, 67 410 persoane s-au identificat ca fiind diaguite. În acest caz, majoritatea locuia în Buenos Aires (14.269).

Situația Diaguita azi

O bună parte din actualele diaguite din Argentina sunt dedicate tăierii și vânzării lemnului. Ei sunt așa-numiții axmeni, o muncă foarte grea pe care membrii acestui oraș o îndeplinesc de când erau copii.

Un alt comerț destul de comun este pășunea. De cele mai multe ori nu este propria lor vite, dar au grijă de vacile și caprele marilor proprietari.

Diaguitas, deși au locuit aceste meleaguri de secole, nu sunt recunoscuți ca proprietari. Situația economică este adesea precară și, în multe zone, au chiar probleme de acces la apa curată.

Ceremonii curente

La fel ca și cu restul popoarelor indigene după cucerire, Diaguitas au fost dezbrăcați de credințele lor străvechi și forțați să îmbrățișeze catolicismul. Această religie a devenit cea mai urmată în comunitățile de astăzi, deși membrii ei și-au păstrat unele dintre tradițiile lor bazate pe natură.

Referințe

1. Orașe originale. Diaguita. Obținut de pe pueblosoriginario.com
2. EcuRed. Diaguitas (grup etnic). Obținut de la ecured.cu
3. Icarito. Diaguitele. Obținut de la icarito.cl
4. Muzeul de artă precolombiană din Chile. Nativii - Diaguita. Obținut din chileprecolombino.cl/
5. Chile Travel. Diaguitas. Obținut din chile.travel
6. Pekarek, Martin. Popoarele indigene din văile Calchaqui. Valea Condorului. Preluat de la condorvalley.org
7. Revolvy. Diaguita. Preluat de pe revolvy.com