HERMENEUTICA BIBLICĂ: ORIGINE, TIPURI, INTERPRETARE, CĂRȚI - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Cele Hermeneutica biblice este o știință care se concentrează pe interpretarea Bibliei și scrierile conexe. Este o tehnică care oferă orientările pe care ar trebui să se bazeze analiza textelor.

Această știință este responsabilă de elaborarea principiilor pe care ar trebui să se guverneze exegeții sau interpreții biblici pentru un studiu eficient al cărților sacre ale vechilor și noilor testamente.

Text sacru. Prin fotografii gratuite. Sursa: pixabay.com

Hermeneutica susține că exegeza biblică nu trebuie luată ușor, ceea ce ar putea duce la interpretări greșite și poate provoca o părtinire în sensul scripturii.

În ceea ce privește metodele de interpretare a Bibliei, în trecut existau mari diferențe între filozofi, teologi și savanți interesați de învățăturile întrupate în cărți. Pentru unii, cea mai recomandată procedură pentru exegeza biblică a fost așa-numita literală, prima metodă de interpretare introdusă de evrei.

Primul hermeneut cunoscut a fost Ezra, care s-a dedicat interpretării Bibliei literalmente pentru a-și răspândi învățăturile în poporul Israel.

Metoda literală propune o analiză a cărților sacre pe baza studierii cuvintelor, pasajelor și resurselor literare în funcție de contextul istoric și cultural al vremii în care au fost scrise.

O altă poziție care a devenit destul de puternică a fost alegorica care, spre deosebire de cea literală, a presupus un fundal în cuvintele întrupate în Biblie care au legătură cu aspectul spiritual sau religios.

Interpretarea alegorică a câștigat mulți adepți și a oprit evoluția exegezei biblice până în perioada cunoscută sub numele de Reforma protestantă, în care metoda literală a fost preluată ca principală procedură pentru analiza scrierilor sacre.

Originea și istoria

Originea hermeneuticii biblice a fost dezvăluită de Esdras (480–440 î.Hr.), care a fost însărcinată să facă primele interpretări ale cărților sacre.

Esdras s-a concentrat pe studiul profund al textelor biblice pentru a descifra semnificația cuvintelor, precum și a pasajelor care au fost reflectate în Biblie.

Metoda pe care a folosit-o pentru analiză a fost literală, care constă într-o interpretare care urmărește să nu modifice sensul a ceea ce este scris și să caute explicații bazate pe contextele istorice și culturale care au făcut parte din timp.

Metoda de interpretare literală a fost aplicată de rabini până în primul secol și a fost utilizată pentru a realiza exegeza Vechiului și a Noului Testament.

Începând din secolul I, a fost introdusă o nouă metodologie pentru interpretarea scripturilor cunoscute sub numele de alegorice, care a inclus partea analizată partea spirituală sau religia.

Precursorul hermeneuticii alegorice a fost Origenul Alexandrian (184 - 253). Trebuie menționat că din această perioadă și până în secolul al XVI-lea odată cu reforma, nu s-au înregistrat progrese în interpretarea biblică.

În timpul reformei, s-au produs contribuții importante care au pus bazele evoluției hermeneuticii, precum cele ale lui Erasmus din Rotterdam (1466 - 1536), care a fost însărcinat să elaboreze principiile pentru interpretarea gramaticală a scrierilor sacre.

Reforma a contribuit la stabilirea principiilor hermeneuticii biblice cu metoda literală de analiză, care trebuie urmată riguros.

fundal

Antecedentele hermeneuticii biblice datează din 537 î.Hr. C., când evreii au fost eliberați din exilul lor în Babilon și au permis să se întoarcă în Israel.

După o lungă perioadă în exil, mulți evrei la întoarcerea în patrie au uitat limba și în schimb au înlocuit-o cu aramaică.

În acest sens, le era imposibil să acceseze citirile textelor sacre, deoarece, indiferent dacă fuseseră scrise în limba maternă, nu le puteau înțelege.

Ezra menționat anterior a condus un grup de evrei din exil în Israel și s-a dedicat instruirii lor despre învățăturile cărților sfinte. Prin urmare, scribul poate fi considerat ca unul dintre precursorii științei interpretării învățăturilor biblice cunoscute sub numele de hermeneutică.

Pentru analiza și interpretarea scripturilor sacre, Esdras a respectat metoda literală care constă în preluarea cuvintelor sau pasajelor și studierea lor în funcție de contextul istoric și cultural al vremii.

Hermeneutica a fost realizată pe baza conținutului, fără a-și modifica sensul și, pentru a obține un grad mai mare de înțelegere, a trebuit să fie analizate figurile literare folosite și sensul scripturilor pentru limba din perioada studiată.

Etimologie

Termenul de hermeneutică se referă la exercițiul de a interpreta sau explica texte sau scrieri. Deoarece se referă în mod specific la Biblie, este asociat și cu termenul exegeză, care este sinonimul acesteia.

Cuvântul hermeneutică provine din grecescul hermeneutikos, care este o compoziție între termenii hermeneuo al căror sens este I descifrează, tekhné care este asociat cu cuvântul art și sufixul tikos care este interpretat ca legat de.

Prin urmare, hermeneutica se referă la arta bazată pe interpretarea, în acest caz, a scripturilor sau cărților sacre. Pe de altă parte, sensul termenului este legat de Hermes, un zeu din mitologia greacă care a fost însărcinat să ajute zeii în transmiterea mesajelor.

Principiile hermeneuticii biblice

Interpretarea trebuie să fie atașată cuvintelor

Studiul textelor biblice trebuie efectuat astfel încât să nu se schimbe sensul cuvintelor conținute de acesta. Pentru aceasta, scriitorii au folosit un limbaj simplu adaptat timpului lor.

Hermeneuts trebuie să își bazeze munca pe o analiză a cuvintelor și să ia în considerare limba corespunzătoare timpului în care au fost scrise.

Exegeții trebuie să-și aprofundeze cunoștințele despre figurile gramaticale care au fost folosite pentru a scrie textele și pentru a ilustra învățăturile precum simile, proză, pilde, printre altele.

Luați în considerare întregul context

Mai multe dintre pasajele incluse în cărțile sacre nu au posibilitatea de a fi interpretate pe cont propriu, deoarece sunt interconectate cu altele care le conferă sens.

Acordă importanță contextului istoric și cultural

Cărțile sacre expun parțial aspecte legate de evenimentele istorice și de caracteristicile culturale ale vremii în care au fost scrise. Aceasta este ceea ce ar trebui să acorde o atenție deosebită interpretului.

Învățăturile sunt expuse în mai multe secțiuni

Unele dintre subiectele care au fost incluse în cărțile sacre ca învățătură sunt expuse în diferite pasaje, pe care hermeneutul trebuie să le țină cont.

Tipuri de hermeneutică

Literal

Interpretarea literală susține că cuvintele sau pasajele ar trebui luate în funcție de sensul lor, ceea ce reprezintă o adevărată reflectare a contextului istoric, a aspectelor culturale și, în multe ocazii, poveștile au fost surprinse cu ajutorul unor figuri gramaticale.

Sursa: pixabay.com. Mulți teologi, filozofi și savanți au fost interesați de interpretarea conținutului Bibliei.

Morală

Se concentrează asupra faptului că interpretările trebuie să țină cont de faptul că în Biblie există diferite învățături legate de etică, care trebuie extrase.

Alegoric

Exegeza alegorică se referă la faptul că analiza trebuie să sublinieze informațiile care sunt ascunse între linii, care în general sunt legate de caracterul religios al Bibliei.

Misticism

Exegeza mistică se bazează pe o interpretare a cărților sacre care îi conferă o calitate predictivă în ceea ce privește narația evenimentelor viitoare care sunt ascunse în mijlocul scripturilor.

Cărți prezentate ale ermeneuticii biblice

Există multe lucrări care au fost pregătite pentru a facilita interpretarea scripturilor sacre, a unor pasaje, versete, principii sau metode de exegeză.

Printre cele mai remarcabile în ceea ce privește dezvoltarea hermeneuticii ca știință este cea mai importantă lucrare a reprezentantului școlii din Antiohia, Theodore of Mopsuestia (350 - 428) numită Adversus Allegoricos.

Autorul acestei lucrări a efectuat o exegeză literală a Vechiului Testament caracterizată printr-o interpretare adaptată contextului istoric al timpului în care a fost scrisă.

Diodor din Tarso, aparținând școlii din Antiohia, a efectuat o exegeză istorică a Bibliei prin lucrarea sa cea mai relevantă Ti s diaphorà theorias kaí alegorias.

Pe de altă parte, Juan Augusto Ernesti în timpul secolului al XVIII-lea a fost înaintașul, ca să spunem așa, a unei exegeze biblice care se bazează pe metode analitice riguroase. Cea mai remarcabilă lucrare a sa, care a servit de mult timp ca referință pentru hermeneuții biblici, se numește Institutio Interpretis Novi Testamenti ad usus lectionum (1761).

Relevanța acestei lucrări, a cărei traducere este „Principii de interpretare a Noului Testament”, se concentrează pe exegeza literală și exactă pe care autorul sacrelor sacre a efectuat-o.

Referințe

1. Dicționar etimologic- de Chile. Hermeneutică. Luate de la etimilogias.dechile.net
2. Hermeneutică. Luat de la ecured.cu
3. Enciclopedia Britannica. Hermeneutică. Principiile interpretării biblice. Luat de la britannica.com
4. Studiu inductiv al Bibliei. Reguli generale de interpretare. Luate de la indubiblia.org
5. Ferraris, M, Istoria Hermeneuticii. Luate de la books.google.com
6. Hermeneutică. (2012). Hermeneutică-Cum să studiezi Biblia. Luat de la comoestudiarlabiblia.blogspot
7. Sánchez, CJM, Biserica Hermeneutică și Teologie. Universitatea din Navarra. Luat de la unav.edu
8. Enciclopedia lui Stanford a filozofiei (2016). Hermeneutică. Luat de la Stanford.edu
9. Hermeneutică. Luat de pe en.wikipedia.org