- Istoria culturii Inga
- caracteristici
- Locație
- Activitati economice
- Cultura războinică
- Tămăduitorilor
- Viață de familie
- Economie
- Obiceiuri și credințe
- Șamanism
- Referințe
Cultura Inga sau Ingano este un grup etnic care provine din Quechua și ale cărui origini datează din epoca pre-hispanică a Americii. Potrivit arheologilor și cercetătorilor, cultura Inga își are începuturile în Quito, Ecuador. Cu toate acestea, cea mai mare așezare a avut loc în departamentul Putumayo, Columbia.
Limba lor este „Quichua Inga”, care face parte din Quechua de Nord și este, de asemenea, vorbită de majoritatea grupurilor indigene din Argentina, Peru, Ecuador, Bolivia și Chile.
Cultura Inga a avut cel mai mare centru de viață și dezvoltare în Ecuador, în parohia Tumbaco și pe versanții vulcanului dispărut „Ilaló”. Pe acel teritoriu era prefigurată dezvoltarea sa agricolă și artizanală.
În prezent, măreția Inga este concentrată în „Centrul arheologic Inga”, unul dintre cele mai vechi din Ecuador. În același loc al Centrului Arheologic a existat un atelier Inga în perioada paleo-indiană. O bună parte din expoziția de artizanat și instrumente de lucru erau deja pe teritoriu.
Ingasul a dezvoltat unul dintre cele mai avansate sisteme agricole din perioada paleo-indiană. În plus față de activitățile agricole, ele s-au caracterizat, de asemenea, prin fermieri și păsări de curte, în special pentru creșterea curcanului.
Cultura Inga este cunoscută pentru practicile sale medicinale itinerante, în Ecuador sunt cunoscute sub numele de șamani și vrăjitoare. În sistemul lor economic includeau recoltarea și vânzarea ierburilor pe care le considerau medicinale.
Această cultură a luat rădăcină în Ecuador și a fost una dintre cele care au lăsat cele mai multe dovezi. Acest lucru a făcut posibile studii antropologice și arheologice.
Istoria culturii Inga
Istoricii și cercetătorii au propus că originile Inga se află în marele Imperiu Inca, în vremurile pre-hispanice. Conform acestei abordări, Inga au fost cei care au păzit granițele pentru a proteja teritoriul și pentru a preveni insurecția triburilor supuse de către incas.
La sfârșitul secolului al XV-lea, au fost trimiși la Valle del Sibundo pentru a preveni rebeliunea Kwaikers din Nariño, Columbia. Acolo au fost izolați de celelalte grupuri Quechua. Șederea sa a dat naștere unui amestec din cultura sa cu cele existente în zonă.
Tradiția războinică a Inga a fost unul dintre elementele determinante pentru migrația lor constantă, de fapt, aproximativ o mie de Ingas din Alto de Putumayo s-au mutat în Venezuela.
Cea mai mare incintă de conservare a Inga se află în Centrul Arheologic Inga, în Ecuador. Centrul este vizitat în fiecare an de mii de turiști și de cei interesați de antropologia Inga. În expoziția de articole ies în evidență articole din lemn, piele, argilă, corn și piatră.
Dovezile sugerează că locul a fost folosit pentru a căuta mijloace de subzistență și pentru a fabrica, într-un mod rudimentar, arme și ustensile.
caracteristici
Locație
Oamenii inga s-au caracterizat prin trecerea constantă a granițelor țărilor, dar nu au părăsit niciodată America de Sud ca alte culturi.
Activitati economice
Economia Inga s-a bazat pe agricultura de porumb, fasole, dovlecei și chili. De asemenea, erau dedicate creșterii păsărilor și vânzării remedii vindecătoare.
Cultura războinică
Inga sunt cunoscute ca fiind una dintre cele mai puternice și mai războinice culturi din perioada pre-hispanică, de fapt mulți cred că au fost principalii îngrijitori ai Imperiului Inca.
Tămăduitorilor
Erau medicii vremii. Există dovezi despre conturile persoanelor care au fost vindecate de acestea și în prezent, o parte esențială a economiei lor ca grup constă în vânzarea acestor produse.
Viață de familie
Pentru Inga, viața de familie este hrănită zi de zi. Spațiul lor natural de adunare este groapa de foc unde se adună pentru a vorbi despre tradițiile și conservarea culturii.
Cultura Inga a fost marcată de tradiția migrației constante și a schimbului de viață culturală. Dovadă în acest sens sunt noile generații de Ingas născute în orașe și în populațiile urbane.
Economie
Economia Inga s-a caracterizat prin cultivarea porumbului, ardeilor iuti, sikhilor, alunelor și dovleceii. De asemenea, au dezvoltat tehnici importante de vânătoare și pescuit pentru a le suplimenta dieta. De asemenea, au fost pionieri în credința curcanilor și a altor specii de păsări de curte.
Cultura Inga a suferit modificări în tradițiile și economia sa din cauza activității migratoare. În Columbia există consiliile Ingas cu recunoaștere și autoritate legală.
Economia Inga de astăzi se bazează pe produse magico-religioase care promit să vindece unele boli. O altă parte a Ingasului este dedicată comercializării artizanatelor și instrumentelor muzicale.
În prezent există ingasuri în aproape fiecare oraș din Columbia. Au obținut un grad semnificativ de coeziune socială internă și externă, Inga s-au dezvoltat în mijlocul economiei informale ca vindecători și vânzători de plante medicinale.
Obiceiuri și credințe
Ingasii sunt politești, adică au mai mulți zei. În închinarea lor, ele înalță natura, în special plantele pe care le consideră au fost lăudate de zeii lor pentru a-și calma durerea.
Cunoașterea Inga despre proprietățile medicinale ale plantelor este foarte mare. Pentru ei „yagé” este o plantă sacră, folosită pentru a dezvălui lumea pământească și spirituală a oamenilor, precum și pentru a le uni în căsătorie.
Pentru Inga, familia are un caracter esențial în viață, spațiul său de conservare este în jurul vatra. Casele lor sunt dreptunghiulare cu două sau trei camere.
Șamanism
Inga au fost medicii din perioada pre-hispanică. Practica sa de medicină itinerantă a inclus cultivarea, schimbul și vânzarea plantelor medicinale care funcționează numai după ritualurile magice care au continuat după recoltare.
Șamanii înțelepți au fost numiți „sinchi” sau „curacas”, planta lor principală fiind „banisteriopsis caapi” sau „yagé”. Că știm acum are efecte psihotrope.
Pentru cultura Inga, această plantă a fost sursa leacului împotriva bolilor și a mijloacelor de contact cu zeii și strămoșii lor.
Pregătirea „sinchiilor” sau vindecătorilor înțelepți începe în copilărie, când sunt aleși de alți înțelepți pentru a fi educați în proprietățile plantelor naturii și astfel să păstreze magia și medicina Inga.
Referințe
- Blogtravel (2015) Caracteristici și istorie a culturii Inga din Ecuador. Recuperat de pe: blogitravel.com.
- Contribuitori Wikipedia (2017) Inga. Recuperat de la: es.wikipedia.org.
- Quito (2013) The Inga Pichincha. Recuperat de la: quitoadventure.com.
- Eugene, R. (1965) Investigații arheologice la locul El Inga. Casa editorială a culturii ecuadoriene. Ecuador.
- Ortega de la Torre, F. (1995) De Inga sau Mandinga. . Casa editorială a culturii ecuadoriene. Ecuador.
- Gutiérrez, A. (2002) Zeii, simbolurile și hrana din Anzi: interrelația om-faună din Ecuador. Editorial Abya Yala. Quito, Ecuador.
- Vázquez, M. (2014) Cultura Inga. Recuperat de la: es.scribd.com.