- Origine
- Toltecs și Mexica
- Tipuri / versiuni
- xiuhpohualli
- tonalpohualli
- Zile calendaristice
- Luni calendaristice
- Referințe
Calendarul mexican se numește sistemul de măsurare folosit de aborigenii mezoamericani pentru a comanda timpul și a înțelege cursul vieții. Cu toate acestea, trebuie menționat că pentru azteci, conceptul de temporalitate nu a fost legat de durată.
Dimpotrivă, a fost legat de structura exteriorului. Se poate exprima că locuitorii acestui grup etnic și-au organizat zilele în funcție de expunerea stelelor, ceea ce a determinat perioadele de secetă și fertilitate.
Calendarul aztec situat în Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles. Sursa: Carmalvi
Mai exact, acestea au fost orientate prin traducerea lui Venus în jurul soarelui și prin tranzitul Lunii lângă Pământ. Aceste mișcări au făcut ca anul să aibă 365 de zile calendaristice și 260 de date rituale. La fiecare 52 de perioade a început un secol, numit Xihuitl (nou foc).
După 104 etape, s-a celebrat huehuetilliztli, care a fost o ceremonie a antichității. De remarcat este faptul că Mexica a considerat - urmând vremurile cosmice - că după 13 secole începe o altă eră.
În acest sens, vârstele universale au fost numite soare și au durat 676 de ani. Aztecii credeau că universul era o unitate armonică care merita participarea în comun a stelelor și a ființelor pentru a se menține.
Origine
Originea calendarului Mexica este la fel de veche ca și comunitățile indigene din America Centrală. În arhivele coloniei nu există date despre crearea ei, iar antropologii nu au putut să stabilească o dată specifică despre elaborarea acesteia.
Chiar și așa, istoricii exprimă faptul că acest sistem de măsurători nu este doar o reprezentare, ci un proces ideologic. Acest lucru se datorează faptului că cuprinde viziunea despre lume a nativilor care a fost transmisă din generație în generație.
Concentrându-se pe acest aspect, aceștia au făcut aluzie la ideea de calendar posibil derivată de la olmecii din 1500 î.Hr. C. Acest grup etnic a examinat mișcările constelațiilor și a format un fel de anuar în care au expus lunile lungi, ciclurile agricole și durata anului.
Această cunoaștere a fost moștenită de zapotești la mijlocul secolului al XV-lea î.Hr. C., care a extins proiectul și a stabilit că perioada anuală a fost împărțită în 18 intervale. Ei au formulat, de asemenea, că ultimele cinci zile ale ciclului au fost ceremoniale.
Astfel de gânduri erau cunoscute mayașilor. Acești aborigeni au fost primii care au afișat cu exactitate cursul solar și deplasarea planetelor. La rândul lor, ei au dezvăluit că universul nu era format din faze liniare. Din acest motiv au dezvoltat 2 itinerarii.
Toltecs și Mexica
Pe baza măsurilor expuse de mayați, toltecii au legat perioada de 260 de zile cu ciclurile liturgice. Ei au crezut că existența a fost formată din 3 etape: cea principală a cuprins 360 de zile, a doua 365 și ultima a fost desemnată de calea soarelui.
Această concepție despre timp a fost transmisă către indigenii Mexica; casta care a legat ordinea anilor cu punctele cardinale.
Tipuri / versiuni
Mexica a considerat că cursul vieții a fost determinat de ciclurile siderale și zilnice. Din acest motiv, perioadele lor anuale au fost alcătuite din doi ani: prima de 365 de zile și a doua de 260.
Aceste etape s-au împletit la fiecare 5 decenii, moment în care Luna și Soarele au ocupat aceeași poziție pe cer. Pentru a uni calendarul civic cu cel ceremonial, aztecii au decis să reducă o zi; acest eveniment trebuia repetat după 72 de luni.
De aici conceptul de timp de salt derivat. Este relevant să se evidențieze sistemele de măsurare pe care locuitorii acestui trib le-au avut:
xiuhpohualli
Acest calendar a fost caracterizat prin ghidarea acțiunilor Mexica. În acest fel, se percepe că funcția sa era socială, deoarece a indicat datele corespunzătoare pentru sarcinile obișnuite, cum ar fi cultivarea câmpurilor sau ridicarea de case. Merită subliniat faptul că a fost guvernată de ciclul solar.
Acest tratat a constat în 365 de zile, care au fost împărțite în 18 luni de 3 săptămâni fiecare. De asemenea, cinci din acele zile au fost în plus. Activitățile frecvente au încetat, iar nativii s-au concentrat asupra riturilor de purificare.
tonalpohualli
Tonalpohualli (număr de zile) a constat în 20 de luni. Aceste perioade au fost împărțite în aproape 2 săptămâni. Acest almanah de 260 de zile a evidențiat faptul că a inclus 20 de simboluri și 13 numere care au fost legate de nord, sud, est sau vest. Scopul era să stabilească o dată specifică.
Acest calendar era format din 4 secțiuni: ácatl (trestie), tochtli (iepure), calli (casă) și técpatl (flint). Acesta a indicat când ar trebui să se facă ritualurile de sacrificiu și recunoștință. Scopul era ca omul să învețe să echilibreze sfera religioasă cu actele zilnice.
Zile calendaristice
Pentru azteci, luna a avut 20 de zile, care au avut 22 de ore: 13 în timpul zilei și 9 noaptea. Fiecare zi reflecta un anumit simbol, așa cum va fi arătat mai jos:
Pictura Mexica ale cărei desene sunt legate de calendar. Sursa: Internet Archive Book Images
-Cipactli: aligator.
-Ehacatl: vânt.
-Calli: acasă.
-Cuetzpalin: șopârlă.
-Cóatl: șarpe.
-Miquiztli: craniu.
-Mazatl: cerb.
-Tochtli: iepure.
-Atl: apa.
-Itzcuintli: câine.
-Ozomatli: maimuță.
-Malinalli: iarbă.
-Ácatl: trestie.
-Ocelotl: jaguar.
-Quauhtli: vultur.
-Cozcaquauhtli: vultură.
-Ollin: mișcare.
-Técpatl: flint.
-Quiahuitl: ploaie.
-Xochitl: floare.
Luni calendaristice
Potrivit Mexica, perioada anuală a fost fragmentată în 18 luni. În fiecare lună a avut loc o ceremonie specifică, care a fost adresată unui zeu. Prin urmare, zeitățile au fost consacrate individual timp de 20 de zile.
În prezent, încă nu se știe când a început anul aztecă. Unii cronicari au declarat că a început pe 13 februarie, conform calendarului gregorian; dar Bernardino de Sahagún (1500-1590) a declarat că a început pe 23.
Argumentul acelui misionar a fost că ciclul a fost prelungit din cauza zilelor nefericite și în plus. Acum este esențial să menționăm lunile și semnificațiile lor:
-Atlacahualo: capătul apelor.
-Tlacaxipehualiztli: jupuirea ființelor.
-Tozoztontli: mică veghe.
-Hueytozoztli: mare veghe.
-Toxcatl: secetă.
-Etzalcualiztli: mâncare cu porumb.
-Tecuilhuitontli: sărbătoare mică a șefilor.
-Hueytecuilhuitl: mare sărbătoare a domnilor.
-Tlaxochimaco: înflorire.
-Xocohuetzi: ziua morților.
-Ochpaniztli: lustrarea drumului.
-Teotleco: întoarcerea zeilor.
-Tepeilhuitl: curtea dealurilor.
-Quecholli: pene prețioase.
-Panquetzaliztli: război cu flori.
-Atemoztli: coborârea apei.
-Tititl: întindere.
-Izcalli: înviere.
Referințe
- Aksel, T. (2011). Reconstrucția și caracteristicile calendarului aztec. Preluat pe 27 noiembrie 2019 din Centrul de Studii Superioare de México și Centroamérica: cesmeca.mx
- Broda, N. (2007). Calendarele pre-hispanice. Preluat pe 27 noiembrie 2019 de la Academia Mexică de Istorie: acadmexhistoria.org.mx
- Kohler, V. (2001). Timpul pentru tribul mexica. Preluat pe 27 noiembrie 2019 de la Departamentul de Istorie: history.columbia.edu
- Locke, O. (2005). Vedere mondială a medicilor autohtoni. Preluat pe 27 noiembrie 2019 de la Academia: academia.edu
- Ortiz, J. (2004). Ideile primitive ale Mexicii. Preluat pe 27 noiembrie 2019 din Revista Historia: historia.es
- Paget, C. (2008). Cultere și artă: cine erau aztecii? Preluat pe 27 noiembrie 2019 de la Institutul Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net
- Sejourne, D. (2010). Portretul calendarului aztecă: Gândire și religie. Preluat pe 26 noiembrie 2019 de la Institutul Indigen Interamerican: dipublico.org