- Clasele sociale și reprezentanții acestora
- - drepturi de autor
- Inca
- Coya
- Auqui
- - Nobilitatea
- Nobilie de sânge
- Nobilimea privilegiului
- - Ayllu
- Mitimaes
- Yanacona
- ananas
- Hatun rune
- Referințe
Organizarea socială a incasului s-a caracterizat prin faptul că nu este foarte flexibilă. Clasele sociale care o compuneau erau foarte diferite una de cealaltă, iar puterea absolută se baza pe un singur om, inca.
Înregistrările istorice indică faptul că au existat trei clase sociale bine definite. Pe de o parte, exista regalitate, care corespundea celui mai puternic sector; sub aceasta se aflau nobilii, care puteau fi prin consanguinitate sau privilegii obținute; și în sfârșit, în linia de jos a piramidei se afla orașul.
Runa Hatun, aparținând clasei sociale ayllu, ar putea fi recrutată pentru a participa la conflicte războinice. Sursa: Miguel Vera León din Santiago, Chile
În ciuda acestei ierarhii marcate, societatea incașă a acordat o importanță deosebită colectivului și chiar ideea de grup ar putea depăși ideea individului. De exemplu, cercetătorii indică faptul că principiile de bază ale acestei comunități au fost munca reciprocă și redistribuirea elementelor obținute ca urmare a acelei lucrări.
Imperiul Inca s-a răspândit pe scară largă și a acoperit o mare cantitate de teritoriu de-a lungul timpului; Aceasta presupunea că trebuiau să stăpânească în spații în care nu erau coloniștii inițiali.
Clasele sociale și reprezentanții acestora
- drepturi de autor
Regala Inca era alcătuită doar din trei figuri: Inca, Coya și Auqui. Vom descrie caracteristicile fiecăruia de mai jos:
Inca
Linii inca și relația cu reginele din Cusco
Era cunoscut și sub numele de Sapa Inca și era șeful guvernului. Dreptul de a guverna era dictat de divinitate, așa că incașul era considerat legătura directă între bărbați și femei și zei.
Inca era responsabil de interacțiunea cu alte imperii, cu care se putea alia sau se confrunta prin conflicte de război. De asemenea, el a fost responsabil de gestionarea resurselor comunitare și de aprobarea executării lucrărilor publice.
Acest conducător a avut multe privilegii, a ales femeile cu care a trăit și a fost cea care a luat deciziile importante ale comunității.
Coya
Era soția Inca. Potrivit organizării acestei civilizații, incașii ar putea avea o relație intimă cu mai multe femei, dar coya era partenerul principal al domnitorului.
Se spune că coya a făcut parte din panaca domnitorului. Panacele erau acele linii care erau conectate direct cu un inca; ei reprezentau prezența și mândria constantă față de memoria Inca care se afla pe tron.
Auqui
Auqui a fost următorul Inca, cel care va moșteni tronul. Conform diferitelor surse, auqui-ul a fost ales dintre copiii incailor; cu toate acestea, nu trebuia să fie primul copil, ci poate fi oricine care avea abilitățile necesare pentru a guverna.
Acest personaj se afla în interiorul panaca domnitorului momentului. Fiecare următor conducător al Imperiului ar trebui să fie primul aici și ar trebui să fie în timp ce domnea Inca.
- Nobilitatea
În Imperiul Inca, era ușor să-i distingem pe nobili de cei care nu erau: primii purtau urechi mari ca urmare a unor cercei uriași care aveau funcția de a extinde zona.
Nobilii se bucurau de putere în interiorul Imperiului și puteau fi nobili prin consanguinitate sau privilegiu. Mai jos vom descrie cele mai importante caracteristici ale fiecărui grup:
Nobilie de sânge
Ei erau acei bărbați aparținând panaca domnitorului, precum și urmașii celor care aparțineau acestor linii.
Acești nobili erau responsabili de sarcini administrative și militare și erau destul de numeroși: se estimează că la sfârșitul Imperiului Inca erau cel puțin 10.000 de nobili.
Nobilimea privilegiului
Nobilii privilegiați nu erau legați de sânge cu inca, dar ofereau servicii Imperiului care îi făceau demni de această numire.
Inca direct (sau, de asemenea, membrii cercului său apropiat) a fost cel care a promovat un om la un nobil de privilegiu. În cadrul acestei categorii erau preoți și funcționari.
- Ayllu
Acest nivel de organizare inca a inclus cel mai mare număr de locuitori. Era vorba despre comunitatea ca atare, formată din diferiți oameni care au trăit în Imperiu și care au îndeplinit sarcinile care au garantat funcționarea acesteia.
Sentimentul general a fost că toți membrii ayllu erau descendenți ai unui strămoș comun, ceea ce a generat în ei dorința de a lucra împreună și cu valori de solidaritate.
În cadrul acestei categorii au existat grupuri care îndeplinesc diferite funcții; Printre acestea, mitimaes, yanaconas, piñas și hatun runa ies în evidență.
Mitimaes
Au fost grupuri familiale care s-au mutat în alte zone prin ordinul Imperiului pentru a coloniza și administra spațiile colonizate. Aceste familii au direcționat sferele economice, culturale, sociale și politice ale noului teritoriu supus.
Unele surse indică faptul că au puține libertăți și că trebuiau să-și îndeplinească funcțiile până când Imperiul a decis altfel.
Yanacona
Erau sclavi pentru folosirea exclusivă a nobililor. Pentru aceștia au desfășurat activități agricole și animale și nu s-au considerat legați de un alt grup social. Copiii yanaconas au moștenit această condiție.
ananas
Erau și sclavi, dar erau considerați mai periculoși. În această categorie au fost incluși cei care s-au ridicat împotriva Imperiului; pentru aceasta au fost tratați cu mai puțină atenție, deoarece au fost pedepsiți constant pentru că au luat această decizie.
Erau prizonieri de război care nu au putut admite că au fost învinși de Imperiu. Atât soțiile prizonierilor, cât și copiii erau considerați ananas și tuturor li s-au atribuit sarcini dificile în medii nesănătoase.
Există înregistrări care indică faptul că statul le-a acordat chiar și unele terenuri pentru a putea supraviețui cu propria lor muncă. La fel, unele ananas ar putea deveni yanaconas ori de câte ori un nobil a luat decizia de a-l promova.
Hatun rune
Hatun Rana reprezenta cea mai mare parte a populației și se ocupa în special de activitățile agricole, animale și pescuit. Fără a se decide pentru ei înșiși, ei ar putea fi folosiți pentru lucrările de teren guvernamentale sau pentru a participa la exerciții militare.
Statul atribuia responsabilități Hatun Runa de la o vârstă fragedă, iar acestea au crescut în timp ce bărbații se apropiau de vârsta majoritară. Când s-au căsătorit, au continuat să slujească statului exclusiv pentru tot restul vieții.
Referințe
- „Imperiul Inca” din Wikipedia. Adus pe 17 octombrie 2019 de pe Wikipedia: wikipedia.org
- „Organizare socială în Imperiul Inca” din Istoria Peruului. Preluat pe 17 octombrie 2019 din Istoria Peruului: historiaperuana.pe
- „Organizare politică și socială” la Pontificia Universidad Católica de Chile. Preluat pe 17 octombrie 2019 de la Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
- „Imperiul Inca: organizare socială” în El Popular. Adus pe 17 octombrie 2019 de la El Popular: elpopular.pe
- „Societatea inca” din Discover Peru. Preluat pe 17 octombrie 2019 de la Discover Peru: Discover-peru.org
- „Ierarhia socială incasă” în structura Ierarhiei. Preluat pe 17 octombrie 2019 din Ierarhie Structura: ierarhizare