TEORIA UMANISTĂ A PERSONALITĂȚII LUI CARL ROGERS - ARTE - 2026

Teoria personalității umanistă a lui Carl Rogers subliniază importanța tendinței spre sine - realizarea în formarea de sine - concept. Potrivit lui Rogers, potențialul individului uman este unic și se dezvoltă într-un mod unic în funcție de personalitatea fiecăruia.

Potrivit lui Carl Rogers (1959), oamenii vor să simtă, să experimenteze și să se comporte în moduri compatibile cu imaginea de sine. Cu cât imaginea de sine este mai apropiată și sinele ideal, cu atât sunt mai constanți și congruenți și cu atât mai multă valoare cred că au.

Împreună cu Abraham Maslow, Rogers s-a concentrat pe potențialul de creștere al persoanelor sănătoase și a contribuit enorm prin Teoria umanistă a personalității la înțelegerea sinelui („eu” sau „Eu”, în spaniolă).

Atât teoriile lui Rogers, cât și ale lui Maslow se concentrează pe alegerile individuale și nici nu consideră că biologia este deterministă. Ambele au subliniat liberul arbitru și autodeterminarea că fiecare individ trebuie să devină cea mai bună persoană care poate fi.

Psihologia umanistă a accentuat rolul activ al individului în conturarea lumii sale interne și externe. Rogers a avansat în acest domeniu subliniind că oamenii sunt ființe active și creative, care trăiesc în prezent și răspund subiectiv la percepțiile, relațiile și întâlnirile care au loc în prezent.

El a inventat termenul „tendință de actualizare”, care se referă la instinctul de bază potrivit căruia oamenii trebuie să-și atingă capacitatea maximă. Prin consiliere sau terapie centrată pe persoană și cercetare științifică, Rogers și-a format teoria dezvoltării personalității.

Auto-actualizare

„Organismul are o tendință și un efort de bază pentru actualizarea, menținerea și îmbogățirea propriilor experiențe ale organismului” (Rogers, 1951, p. 487).

Rogers a respins natura deterministă a psihanalizei și a comportamentismului, susținând că ne comportăm așa cum facem din cauza modului în care ne percepem situația: „Deoarece nimeni altcineva nu știe cum percepem, suntem cei mai adepți de noi înșine”.

Carl Rogers credea că ființele umane au un motiv de bază, care este tendința de auto-actualizare. Ca o floare care crește și își atinge potențialul maxim dacă condițiile sunt corecte, dar este limitată de constrângerile de mediu, oamenii înflorește și își ating potențialul maxim dacă condițiile din jurul lor sunt suficient de bune.

Cu toate acestea, spre deosebire de flori, potențialul individului uman este unic, iar noi suntem sortiți să ne dezvoltăm în moduri diferite, în funcție de personalitatea noastră.

Rogers credea că oamenii sunt inerent buni și creativi și că devin distructivi doar atunci când un concept de sine slab (imaginea pe care o avem despre noi înșine) sau limitări externe invalidează procesul de atingere a potențialului.

Potrivit lui Carl Rogers, pentru ca o persoană să se auto-actualizeze, trebuie să fie într-o stare de congruență. Aceasta înseamnă că auto-actualizarea apare atunci când „sinele ideal” al persoanei (pe care ar dori să devină) este în concordanță cu comportamentele sale reale.

Rogers descrie persoana care se actualizează ca o persoană complet funcțională. Principalul factor determinant dacă vom deveni sau nu oameni actualizați sunt experiențele copilăriei.

Persoana complet funcțională

Rogers a susținut că toți oamenii își pot atinge obiectivele și dorințele în viață. Când au făcut-o, auto-actualizarea a avut loc. Oamenii capabili de autoactualizare, care nu constituie totalitatea oamenilor, sunt numiți „oameni complet funcționali”.

Aceasta înseamnă că persoana are contact cu aici și acum, experiențele sale subiective și sentimentele sale și că este într-o continuă creștere și schimbare.

Rogers a văzut persoana pe deplin funcțională ca fiind un ideal de care mulți oameni se încadrează. Nu este corect să ne gândim la acest lucru ca la finalizarea itinerariului vieții; este un proces de schimbare.

Rogers a identificat cinci caracteristici ale unei persoane complet funcționale:

1- Deschidere către experiență

Aceste persoane acceptă atât emoții pozitive, cât și negative. Emoțiile negative nu sunt negate, ci examinate (în loc să recurgă la mecanisme de autoapărare). Dacă o persoană nu se poate deschide către propriile sale sentimente, nu se poate deschide la actualizarea sinelui.

2- Experiență existențială

Aceasta constă în a fi în contact cu experiențele diferite pe măsură ce apar în viață, evitând prejudecățile și preconcepțiile. Include capacitatea de a trăi și aprecia pe deplin prezentul, nu întotdeauna privind trecutul sau viitorul, deoarece primul a dispărut, iar cel de-al doilea nici măcar nu există.

Aceasta nu înseamnă că nu ar trebui să învățăm din ceea ce ni s-a întâmplat în trecut sau că nu ar trebui să planificăm lucrurile pentru viitor. Pur și simplu trebuie să recunoaștem că prezentul este ceea ce avem.

3- Încredere în corpul nostru

Trebuie să acorzi atenție și să ai încredere în sentimentele, instinctele și reacțiile intestinale. Trebuie să avem încredere în noi înșine și să facem ceea ce credem că este corect și asta vine firesc. Rogers se referă la încrederea pe care trebuie să o avem în sine, esențial pentru a fi în contact cu autoactualizarea.

4- Creativitate

Gândirea creativă și asumarea riscurilor sunt caracteristici ale vieții oamenilor. Aceasta include capacitatea de a ajusta și de a schimba căutând experiențe noi.

O persoană complet funcțională, în contact cu propria sa actualizare, simte nevoia firească de a contribui la actualizarea celor din jurul său.

Acest lucru se poate realiza prin creativitate în arte și științe, prin dragoste părintească sau pur și simplu făcând tot posibilul în meseria ta.

5- Libertatea experiențială

Oamenii complet funcționali sunt mulțumiți de viața lor, deoarece îi experimentează cu un adevărat sentiment de libertate.

Rogers susține că persoana care funcționează pe deplin recunoaște liberul arbitru în acțiunile sale și își asumă responsabilitatea pentru oportunitățile oferite.

Pentru Rogers, oamenii complet funcționali sunt bine reglați, bine echilibrați și interesanți de întâlnit. Adesea acești oameni realizează lucruri grozave în societate.

Dezvoltarea personalității

Similar cu referirea lui Freud la suflet, Rogers a identificat conceptul de sine drept cadrul pe care se dezvoltă personalitatea.

Toți oamenii au scopul de a căuta congruență (echilibru) în trei domenii ale vieții lor. Acest echilibru este obținut cu autoactualizarea. Aceste trei domenii sunt respectul de sine, imaginea de sine sau imaginea propriei persoane și sinele ideal.

„Cred că viața bună nu este o stare fixă. Nu este, din punctul meu de vedere, o stare de virtute sau de satisfacție, nirvana sau fericire. Nu este o condiție în care individul este ajustat sau actualizat. Viața bună este un proces, nu o stare. Este o adresă, nu o destinație. Direcția este cea selectată de întregul organism, una în care există libertatea psihologică de a se deplasa în orice direcție ”Rogers, 1961

Actualizarea de sine este imposibilă dacă aceste trei imagini, în special imaginea de sine și sinele ideal, nu se suprapun.

Aceasta se numește o viziune incongruentă despre sine și, în acest caz, rolul terapeutului ar fi transformarea acestei viziuni într-una mai congruentă, ajustând percepția pe care persoana o are asupra imaginii despre sine și despre respectul său de sine, precum și construirea un sine ideal mai realist, astfel încât să poată fi realizat mai ușor.

Procesul de autoactualizare va duce la o suprapunere din ce în ce mai mare între aceste zone și va contribui la satisfacția persoanei cu viața sa.

Conform schemelor lui Carl Rogers, fiecare dintre cele trei domenii are sarcini specifice. Până când o persoană își atinge autoactualizarea, cele trei domenii vor rămâne în afara echilibrului cu privire la modul în care se raportează la lume.

Rogers a subliniat faptul că, atunci când vine vorba de autoactualizare, personalitatea fiecărei persoane este unică; sunt foarte puține personalități realizate cu același tipar. De asemenea, Rogers a adus în discuția terapeutică ideea unei viziuni holistice a oamenilor.

Educație centrată pe elev

Carl Rogers și-a pus în practică experiențele legate de terapia adulților în procesul educațional, dezvoltând conceptul de predare centrat pe elev. Rogers a dezvoltat următoarele cinci ipoteze cu privire la acest tip de educație:

1- „O persoană nu poate învăța pe alta direct; o persoană poate facilita doar învățarea alteia ”(Rogers, 1951)

Acesta este un rezultat al teoriei sale despre personalitate, care afirmă că toată lumea există într-o lume în continuă schimbare în care el sau ea este centrul. Fiecare persoană reacționează și răspunde pe baza percepției și experienței sale.

Credința centrală în această ipoteză este că ceea ce face elevul este mai important decât ceea ce face profesorul. Astfel, fundalul și experiențele elevului sunt esențiale în modul în care și în ceea ce învață. Fiecare student procesează ceea ce învață diferit.

2- "O persoană învață semnificativ doar acele lucruri care sunt percepute ca fiind legate de menținerea sau îmbogățirea structurii sinelui" (Rogers, 1951)

Astfel, relevanța pentru elev este esențială pentru învățare. Experiențele elevului devin centrul cursului educațional.

3- „Experiența care, odată asimilată, implică o schimbare în organizarea sinelui, tinde să fie rezistată prin negare sau denaturare” (Rogers, 1951)

Dacă conținutul sau prezentarea unei noi învățări nu este în concordanță cu informațiile deja posedate, elevul îl va învăța dacă este deschis să ia în considerare concepte care se potrivesc cu cele pe care le-a învățat deja.

Acest lucru este vital pentru învățare. În acest fel, încurajarea studenților să fie cu mintea deschisă ajută la implicarea lor în învățare. De asemenea, este important, din aceste motive, ca noile informații să fie relevante și legate de experiențele existente.

4- "Structura și organizarea sinelui par să devină mai rigide dacă este sub amenințare și pare să se relaxeze dacă este complet liber de ele" (Rogers, 1951)

Dacă studenții cred că sunt obligați să învețe concepte, s-ar putea simți inconfortabil.

Dacă există un mediu amenințător în clasă, creează o barieră pentru învățare. Astfel, un mediu deschis și prietenos în care se construiește încrederea este esențial în sălile de clasă.

Teama de represalii pentru a nu fi de acord cu un concept ar trebui eliminată. Un mediu de clasă de susținere ajută la ameliorarea temerilor și încurajează elevii să exploreze noile concepte și credințe care variază de la ceea ce aduc la clasă.

De asemenea, noile informații pot face ca conceptele de sine ale elevilor să se simtă amenințate, dar cu cât se simt mai puțin vulnerabile, cu atât sunt mai multe șanse să se deschidă la procesul de învățare.

5- "Situația educațională care promovează cel mai eficient învățarea semnificativă este una în care a) amenințarea pentru sinele elevului este redusă la minimum și b) este facilitată percepția diferențiată a zonei." (Rogers, 1951)

Instructorul ar trebui să fie deschis să învețe de la elevi și să lucreze pentru a conecta elevii la materialul de învățare.

Interacțiunea frecventă cu elevii ajută la atingerea acestui obiectiv. Instructorul ar trebui să fie un mentor care ghidează mai degrabă decât un expert care contează. Acest lucru este esențial pentru învățarea neforțată, centrată pe elev și fără amenințări.

Critici ale teoriei lui Rogers

Teoriile lui Carl Rogers au primit multe critici, atât pozitive, cât și negative. Pentru început, în legătură cu terapia sa centrată pe persoană, este criticată concepția sa despre natura umană ca tinde către bunătate și sănătate.

La fel, în același mod ca și teoriile lui Maslow, Rogers a fost criticat pentru lipsa lor de dovezi empirice. Opinia holistică a umanismului permite o mare variație, dar nu identifică variabile suficient de constante pentru a fi investigate cu precizie.

Psihologii au mai susținut că un astfel de accent extrem pe experiența subiectivă a individului poate trece cu vederea impactul societății asupra dezvoltării individului.

Unii critici susțin că persoana despre care este complet funcțional despre care vorbește Rogers este un produs al culturii occidentale. În alte culturi, cum ar fi culturile estice, atingerea obiectivelor de către grupuri este apreciată mult mai mult decât atingerea de către o singură persoană.

În ciuda criticilor primite, teoria personalității lui Carl Rogers și metodologia sa terapeutică continuă să câștige aderenți și au devenit unul dintre cei mai influenți curenți din istoria psihologiei.