- Biografie
- Un copil minunat
- nuntă
- Dezvoltare profesională
- Moarte
- utilitarism
- Importanța raționalității
- Interes pentru pozitivism
- Alte contribuții
- Metoda lui Mill
- Teorie pură în concordanță cu metoda istoric-inductivă
- Teoria comerțului exterior
- Munca feministă
- Iraţionalitate
- Inegalitate și sclavie
- joacă
- Referințe
John Stuart Mill (1806-1873) a fost un renumit politician, economist și filozof englez, care s-a remarcat în special ca teoretician al gândirii utilitariste, precum și ca reprezentant al școlii de economie clasică.
Mill este amintit în istoria filozofiei pentru încercările sale de a reconcilia ceea ce este cunoscută drept economia clasică engleză cu curentele istorico-socialiste care au fost în ascensiune în secolul al XIX-lea. Mai mult, modul său de a gândi a fost influențat în mod deosebit de ideile liberale și progresiste.
Stuart Mill s-a remarcat și pentru lucrările în care abordează problema libertății. De exemplu, în lucrarea sa intitulată „Cu privire la libertate”, autorul menține poziția potrivit căreia fiecare individ are dreptul incontestabil de a acționa conform voinței și principiilor sale, atât timp cât acțiunile întreprinse nu aduc atingere dezvoltării celuilalt.
Aceasta înseamnă că, dacă acțiunea pe care o execută un anumit individ o afectează doar pe sine, societatea nu are puterea de a interveni, chiar dacă consideră că individul se dăunează singur. Acest precept exclude persoanele care nu au capacitatea de a se „guverna”, cum ar fi copiii sau persoanele marginalizate social.
Atât pozițiile sale liberale, cât și cele progresiste pot fi văzute și în abordarea ei în ceea ce privește inegalitatea de gen, deoarece Mill a susținut eliminarea diferențelor impuse în rolurile jucate de bărbați și femei în secolul al XIX-lea. El a menținut, de asemenea, o legătură academică cu romantismul, socialismul și pozitivismul.
Biografie
John Stuart Mill s-a născut în orașul londonez la 20 mai 1806. De la o vârstă foarte fragedă, Mill a arătat un interes real pentru cunoaștere și a fost, de asemenea, puternic încurajat de tatăl său să exceleze la o vârstă fragedă în diferite discipline.
Tratamentul patern a fost atât de particular și dificil, încât chiar Stuart a afirmat în Autobiografia sa că tatăl său nu și-a estimat niciodată cu adevărat copiii sau soția, întrucât educația pe care a exercitat-o asupra lor s-a bazat pe frică și nu pe frică. dragostea, influențată și de un puternic utilitarism.
Un copil minunat
În ciuda acestui fapt, Stuart Mill a decis să profite de oportunitățile academice pe care i le oferea tatăl său. La doar trei ani, micuțul Mill a recunoscut deja alfabetul grec; Când avea 8 ani, citise deja un număr mare de clasici în limba lor originală, cum ar fi unele texte ale lui Platon și Herodot.
Mill era pasionat de citirea cărților de istorie; cu toate acestea, a excelat și în studiile sale despre autori greci și latini. Vorbea foarte mult limba latină și avea, de asemenea, cunoștințe despre algebră. Performanța sa academică a fost atât de remarcabilă încât a fost chiar desemnat ca profesor pentru ceilalți copii.
Când a împlinit doisprezece ani, a intrat în textele lui Adam Smith și David Ricardo, pe care Mill i-a admirat foarte mult și a ținut cont de lucrările sale ulterioare.
La 20 de ani, a suferit de depresie severă ca urmare a abuzului parental; Cu toate acestea, a reușit să se recupereze după moartea tatălui său și a decis să se dedice extinderii cunoștințelor sale.
De atunci, autorul s-a revoltat împotriva educației sale alienante, distanțându-se ușor de tendința utilitaristă și hrănindu-se cu alte forme de gândire precum romantismul, socialismul și pozitivismul.
Ulterior, Stuart Mill s-a dedicat să lucreze pentru Compania Britanică a Indiei de Est, funcționând totodată ca membru al Partidului Liberal din cadrul Parlamentului. În 1840 a stabilit o prietenie remarcabilă cu psihologul scoțian Alexander Bain.
nuntă
În 1851 s-a căsătorit cu marea sa iubire Harriet Taylor, cu care a întreținut o prietenie fructuoasă timp de 21 de ani.
La rândul ei, Taylor a avut o participare notabilă în domeniul filozofiei, mai ales în curentul feminist. De fapt, se crede că această doamnă a fost cea care a inspirat-o pe Mill să scrie despre drepturile femeilor.
Când John Stuart a cunoscut-o pe Harriet Taylor, era încă o femeie căsătorită; cu toate acestea, ei nu au putut fi ținuți deoparte datorită marei afecțiuni pe care o aveau unul pentru celălalt.
Din acest motiv, această pereche de prieteni a fost criticată crud de societatea victoriană a vremii. De la acele episoade, soțul lui Taylor s-a separat de ea și a început să locuiască într-o casă separată.
Taylor a murit la șapte ani după ce s-au căsătorit, în 1858. A fost înmormântată la Avignon, Franța, unde John a locuit un an, pentru a putea rămâne lângă mormântul regretatei sale soții.
Dezvoltare profesională
Influența lui John Stuart în economie este de neprețuit. O mare parte din munca sa a vizat promovarea egalității de drepturi și a fost, de asemenea, de acord cu reglementarea și protecționismul.
În plus, Stuart Mill a subliniat, de asemenea, daunele aduse mediului pe care le-ar putea provoca o Revoluție Industrială, pentru care este considerat unul dintre primii apărători ai mediului.
Moarte
John Stuart Mill a murit la 8 mai 1873, la 67 de ani, în orașul francez Avignon. Acest filosof și-a continuat activitatea de investigație până în ultimii ani, iar opera sa a devenit o moștenire care a transcend generațiile.
utilitarism
Teoria etică cunoscută sub numele de utilitarism a fost fondată de filosoful și economistul Jeremy Bentham la sfârșitul secolului XVIII. John Stuart Mill a fost un adept continuu al acestui curent filosofic; cu toate acestea, indus de poziția sa liberală, s-a angajat să-și dezvolte propria gândire utilitaristă, pe care a expus-o în lucrarea sa cunoscută sub numele de Utilitarism (1861).
De exemplu, Bentham a considerat că acțiunile bune, valoroase sau utile sunt cele care contribuie la dobândirea fericirii generale și colective, în timp ce acțiunile rele sunt cele care nu o ating.
La acest precept, Mill a adăugat un caracter calitativ, deoarece a considerat că unele acțiuni care duc la plăcere sunt mai de dorit și mai valoroase decât altele.
Potrivit lui Mill, cele mai valoroase plăceri de calitate sunt cele care încearcă să satisfacă oamenii cu facultăți superioare; adică acei oameni al căror mod de viață angajează cele mai înalte capacități ale omului. Aceste idei au fost expuse de filosof în lucrarea sa intitulată Considerații asupra guvernului reprezentativ (1861).
Cu alte cuvinte, autorul favorizează o politică elitistă; Totuși, în același mod, el era interesat de atenuarea diferențelor sociale bazate pe politici mult mai egalitare.
De asemenea, John Stuart Mil a stabilit că, pentru a obține bunăstarea colectivă, este necesar ca doar cei mai educați să fie responsabili atât de stat, cât și de societate. Aceasta pentru a evita tendința unui guvern mediocru.
Importanța raționalității
În ciuda relației conflictuale a lui Mill cu tatăl său, acesta a fost un factor elementar în etica utilitaristă a autorului. John Stuart Mill a considerat că ființa umană ar trebui să pledeze pentru dezvoltarea raționalității, deoarece în acest fel se poate dobândi un mod superior de existență.
O alta dintre preceptele pe care Mill le-a propus ca parte a teoriei utilitariste constă în credința că individul trebuie să acționeze pentru a promova fericirea în cel mai mare număr de oameni, atât timp cât rămâne în limitele rațiunii.
În concluzie, cea mai notorie atribuție pe care Mill a făcut-o gândirii utilitarismului constă în faptul că a făcut o distincție între diferitele plăceri derivate din fericire, întrucât acele plăceri destinate plăcerii intelectuale sunt mai valoroase decât orice altă formă fizică de satisfacție.
În același mod, face și o diferențiere între fericire și satisfacție, prima fiind mai mare decât a doua, deoarece aceasta corespunde bunăstării morale și intelectuale, în timp ce a doua se referă la fericirea legată de plăcerile lumești și fizic.
Interes pentru pozitivism
De asemenea, John Stuart Mill s-a ocupat de metode pozitiviste, studiând cu dedicare specială postulatele lui Comte, pentru care știința socială reprezenta o unitate independentă, fără a fi suma părților.
Această unitate socială se realizează prin consens, care este expresia unei voințe colective și a unei conștiințe generale. La rândul său, armonia colectivă poate fi dobândită prin greșeala individuală, prin pedepse sau recompense.
În mod similar, metoda pozitivistă propusă de Comte a declarat că științele sociale ar trebui să abureze orice metodă și explicație care nu ar putea fi verificate în realitate.
Mill, care aplicase propunerile acestui autor în sociologia sa, a considerat că pozitivismul lui Comte era foarte restrictiv, distanțându-l de domeniul economiei.
În consecință, Mill a scris lui Comte pentru a-l informa că își va folosi preceptele pozitiviste pentru activitatea sa, dar că aceste investigații ar fi de natură provizorie, deoarece era complex să aplice riguros teoriile comtiene la disciplina economiei.
Alte contribuții
Metoda lui Mill
John Stuart Mill s-a remarcat pentru utilizarea unui amestec între metoda deductivă și metoda inductivă. În lucrarea sa Logica, din 1843, a realizat o teorie în care face o distincție despre care este cea mai potrivită metodă științifică pentru a o aplica în științele sociale sau morale.
Prima metodă propusă de Mill se bazează pe observație, experimentare și inducție; a doua se realizează prin abstractizare și deducție, luând în considerare premisele a priori, deoarece nu poate fi aplicată în totalitate științelor morale.
Teorie pură în concordanță cu metoda istoric-inductivă
Aceasta înseamnă că, potrivit lui Stuart Mill, se poate stabili o metodă bazată pe o teorie pură (adică deductivă). Totuși, acest lucru trebuie completat și alimentat prin metoda istorico-inductivă, ținând cont de investigațiile schimbărilor istorice din structura socială.
Este necesar să conectăm această metodă pură cu metoda istorică în cadrul disciplinei economice, deoarece, în cele mai multe cazuri, întrebările legate de economie depind de instituții și de relațiile sociale. Prin urmare, nu se poate aplica o teorie care este orientată exclusiv către abstracție.
Pentru a vă concentra direct asupra evenimentelor economice și sociale, este necesar să se dispună de alte aspecte ale realității cotidiene, precum aspectele politice, juridice, culturale și religioase.
Din această cauză, Mill propune ca, în momentul de a trage concluziile, acestea nu pot avea un caracter de universalitate, deoarece comportamentul uman depinde de toate acele elemente ale realității care nu ar putea fi incluse în anchetă.
Teoria comerțului exterior
John Stuart Mill a fost recunoscut pe scară largă pentru realizările sale în domeniul teoriei economice, în special în domeniul comerțului internațional. Lucrările în care a abordat acest subiect sunt Principiile economiei politice (1848) și Eseul asupra unor întrebări nerezolvate ale economiei politice (1848).
În aceste texte, autorul abordează diferite aspecte privind nedeterminarea relației de preț, unde fiecare țară obține simultan un venit din comerțul exterior. Pentru a efectua acest studiu, Mill s-a inspirat din activitatea lui David Ricardo.
La rândul său, autorul s-a bazat pe legea ofertei și a cererii pentru a stabili relația dintre prețurile internaționale, ținând cont de stabilizarea comerțului.
Pentru a putea face acest lucru, Mill propune câteva simplificări în care schimbul se bazează pe două bunuri din două țări cu dimensiuni similare și capacitate productivă similară.
Munca feministă
John Stuart Mill este de asemenea apreciat că a făcut diferite lucrări în care a abordat performanța figurii feminine din cadrul societății. Una dintre lucrările sale cele mai marcante este intitulată Femeia sclavie, în care autorul argumentează importanța egalității de gen pentru progresul umanității.
De exemplu, în primul capitol al acestui text, Mill explică că relațiile sociale dintre cele două sexe - adică acelea în care una depinde de cealaltă în numele legii - simbolizează un obstacol în calea dezvoltării societăților moderne.
Pentru autor, această dependență trebuie înlocuită cu o egalitate perfectă de oportunități, fără a exista privilegii sau dizabilități atât pentru unul, cât și pentru celălalt.
Iraţionalitate
Mill stabilește că această inegalitate nu este rezultatul raționamentului, deoarece, dacă ar fi așa, ar fi mai ușor să se desfășoare dezbateri în care este modificat acest tip de structură mentală.
Mai degrabă, inegalitatea se bazează pe sentimente, pe irațional; prin urmare, este mai dificil să ataci problema de la rădăcină, deoarece emoționalitatea celuilalt este atacată.
Potrivit JS Mill, datorită acestei emoționalități, inegalitatea de gen este o problemă care nu a fost complet disipată în ciuda marilor revoluții intelectuale și sociale care au avut loc în perioada modernă.
De asemenea, autorul susține că instituțiile, deși au avansat în unele aspecte, sunt încă la fel de barbare în alte elemente ca cele care le-au precedat.
Inegalitate și sclavie
O altă dintre ideile propuse de Mill constă în faptul că, pentru el, adoptarea regimului de inegalitate nu a avut niciodată scopul de a asigura fericirea umanității și nici nu a căutat să mențină ordinea socială.
Dimpotrivă, această inegalitate răspunde unui mandat primordial de la începuturile societății umane; când femeia a fost dată ca sclavă bărbatului care dorea să o posede pe un capriciu, iar ea, din cauza stării sale musculare inferioare, nu putea nici să refuze, nici să o pretindă, atunci a trebuit să-și accepte destinul inexorabil de supunere completă.
La rândul său, ceea ce a început ca un act brutal de violență și barbarie, de-a lungul anilor a început să se transforme într-o realitate juridică; adică că este protejat sub numele legii.
Stuart Mill folosește ca exemplu sclavia, deoarece la început a fost o problemă de forță între stăpân și sclav, iar mai târziu a devenit o instituție legală.
joacă
John Stuart Mill a scris un număr copleșitor de lucrări, în care a abordat diferite subiecte; autorul a realizat din texte despre tratate doar filosofice până la complexe despre economie, trecând și prin subiecte legate de drepturile omului.
De asemenea, s-a remarcat pentru studiile sale despre științele sociale, unele cercetări în domeniul literaturii și altele pe probleme religioase, cum ar fi Trei eseuri despre religie, din 1874, și Natura, utilitatea religiei și a teismului, publicate în aceeași an.
Unele dintre cele mai notabile lucrări ale sale au fost următoarele:
-Spiritul epocii, publicat în 1831.
-Ce este poezia? , 1833.
-Starea societății din America, scrisă în 1836.
-Civilizare, din anul 1836.
-Un sistem de logică, o lucrare care a fost foarte apreciată în 1843.
Cele mai citate texte ale sale sunt următoarele:
-În Libertatea, 1859.
-Considerații asupra guvernului reprezentativ, 1861.
-Utilitarianism, o lucrare care a fost, de asemenea, foarte recunoscută în 1863.
- The Slavery of Women, carte pe care a scris-o ținând cont de unele idei ale soției sale în 1869.
-Autobiografie, publicată în 1873.
În plus, Stuart Mill a efectuat câteva lucrări în stil eseu, precum: Auguste Comte y el positivismo, 1865; Eseu despre Bentham, din anul 1838; Eseu pe Coleridge, 1840 și Eseu pe guvern, tot din același an.
Referințe
- Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: o contribuție la istoria conceptuală din recenzia contextului victorian. Preluat pe 12 noiembrie 2018 din Ariadna istorică: ehu.eus
- Escartín, E. (sf) Istoria gândirii economice: John Stuart Mill. Preluat pe 12 noiembrie 2018 de la Personalul SUA: personal.us.es
- Mill, J. (1859) Despre libertate. Adus pe 12 noiembrie 2018 de pe Pixel Online: eet.pixel-online.org
- Mill, J. (sf) Utilitarism. Preluat pe 12 noiembrie 2018 din cursurile Chititas: chitita.uta.cl
- Mill, J. (nd) Femeia sclavie. Preluat pe 12 noiembrie 2018 de la SLD Institutions: institutions.sld.cu