ELENISMUL: ISTORIE, CARACTERISTICI, FILOZOFI PROEMINENȚI - ISTORIE - 2025

Elenism Perioada și elenistică este o perioadă istorică și culturală de la moartea lui Alexandru Mare la moartea Cleopatra VII din Egipt. Momentul final al perioadei elene coincide cu anexarea definitivă a teritoriilor elene la Imperiul Roman.

Această etapă are un anumit caracter cosmopolit datorită faptului că cultura greacă, aflată deja într-un anumit declin, a pătruns în regiuni extinse. Aceste zone au coincis cu teritorii care au fost cucerite de Alexandru cel Mare.

Sursa: pixabay.com

În ciuda faptului că acest moment a însemnat o anumită declin a culturii clasice, a existat o enormă expansiune culturală a elenului. Acest lucru a implicat, de asemenea, un anumit flux de aspecte orientale către greci.

Istorie

Pentru a înțelege perioada elenistică este necesar să se țină seama de caracteristicile teritoriului acoperit de această cultură. Există mai mulți factori care au determinat aspectul acesteia. Orașele-oraș grecești se aflau într-un fel de declin. Acest lucru a facilitat influența predominantă a Macedoniei de către Alexandru cel Mare.

Cuceririle sale au inclus Imperiul Persan antic, Imperiul Median și teritoriile grecești în sine. Zonele cucerite pe care le-au atins primele includeau de la râul Sri Daria în Egipt și de la râul Indus până la Dunăre.

Marea varietate de culturi și regate din această zonă a îngreunat guvernul central. Alexandru, în căutarea guvernabilității, a căutat să încorporeze clasa conducătoare persană în structura puterii macedonene. A încercat, de asemenea, comuniunea între culturile macedonene, persane și grecești.

Luptă după moartea lui Alexandru cel Mare

Moartea prematură a lui Alexandru la 32 de ani a complicat probleme de guvernare. În acest fel, generalii săi (numiți și diádocos) și-au asumat sarcinile guvernamentale, deoarece copiii lui Alexandru erau prea mici pentru a-și asuma funcțiile publice.

Această situație a provocat războaie între diferiții generali pentru primatul guvernului. Astfel, pentru o perioadă care a durat între 323 și 281 î.Hr., a avut loc o mare activitate de război. În ea s-au confruntat generalii Seleuco, Ptolemeu, Casandro, Antígono, Lisímaco și Perdicas.

Divizia

Lupta dintre acești generali a produs dezmembrarea zonelor de est ale imperiului. Lupta fratricidă dintre aceste grupuri s-a încheiat abia în jurul secolului al III-lea î.Hr., când s-au impus trei dinastii principale.

Teritoriile Greciei și Macedoniei erau în mâinile descendenților Antígono. Zonele din Persia, Siria, Mesopotamia și Asia Mică au rămas pentru descendenții lui Seleucus și zona cuprinsă din Egipt, Sicilia și Cipru pentru cei din Ptolemeu.

În plus, existau regate minore care erau în afară de aceste centre de putere. Au existat, de asemenea, două ligi de stat-oraș grecești care s-au opus acestor hegemonii: Liga Aetoliană și Liga Ahaeană.

Pe scurt, spre sfârșitul secolului al II-lea a existat anexarea definitivă a acestor teritorii la puterea romană. Slăbiciunea acestor regate ca urmare a războaielor constante a dus în cele din urmă la Roma la preluarea controlului.

caracteristici

Monarhie

Modelul politic care a predominat a fost cel al monarhiei. Acestea erau personaliste și puterea era accesată de capacitatea războinică a fiecărui caudillo. Din această cauză nu a existat o schemă de secvență clară.

Cultul personalității monarhului a devenit o practică comună. Cumva aceste monarhii au fost îndumnezeite. În ciuda acestui fapt, unele orașe ar putea avea un sistem administrativ propriu.

Extinderea culturii grecești

Pe de altă parte, cultura greacă a avut o extindere enormă prin vastele teritorii ale semnului elenic. Cu toate acestea, Atena a suferit o scădere a activității sale comerciale, ceea ce a adus cu sine un anumit dezastru pentru populație.

În ciuda acestui fapt, s-au menținut ritualuri caracteristice, cum ar fi festivalurile dionisiene și misterele eleusiniene. Activitatea teatrală și teatrele s-au extins în general.

Îmbogățirea culturală

În Grecia Insulară a avut loc o mare înflorire a manifestărilor artistice și culturale. Au existat școli importante de filozofie și profesorii de retorică au proliferat. Printre acestea este important de menționat Eschine, Eratosthenes, Euclid și Arhimede.

Aceste circumstanțe culturale au transformat cultura elenă într-un punct de atracție pentru locuitorii din alte zone. Astfel, mulți tineri romani au mers în Grecia pentru a intra în contact cu un astfel de rafinament cultural.

Arhitectură

Arhitectural, stilul porticelor a fost impus, care a exercitat o influență mare mai târziu în Imperiul Roman. Agora, din partea sa, și-a asumat un personaj roman foarte distins. Aceasta s-a bazat pe aspectul sub forma unghiurilor drepte. În cele din urmă, proliferarea sălii de sport a fost o altă caracteristică a acelei epoci.

Progresele științifice

Au fost înregistrate progrese științifice importante, cum ar fi măsurarea circumferinței pământului de către Eratostene

Printre cele mai marcante lucrări se numără Apollo of Belvedere, Diana the Huntress and Venus de Milo. Colosul din Rodos și Farul din Alexandria sunt, de asemenea, din acea perioadă.

Filozofi de seamă

Creșterea academiilor și școlilor filozofice în general a adus cu sine apariția unor figuri individuale importante. Școli tradiționale precum Platonic au rezistat în această perioadă în contextul mediului academic.

Cu toate acestea, a existat un fel de dezmembrare în diferite tendințe filozofice. Acestea au cuprins diferitele domenii de cunoaștere, în același timp în care ne-au permis să ne asumăm poziții unice în jurul existenței.

Multe dintre aceste școli filozofice aveau caracterul sectelor. Printre ele este important de menționat școlile stoice, epicuree, cinice și sceptice.

Epicur

Epicur, care a trăit între 341 și 270 î.Hr., a fost o persoană fundamentală care tocmai a fondat școala epicureică. A căutat să găsească un mod de viață în concordanță cu fericirea.

Zeno din Citio

Școala stoică a fost creată de Zeno de Citio, un personaj care a trăit între 335 și 263 î.Hr. Această școală a încercat să-și asume rigorile vieții cu autocontrol.

Alți gânditori care au făcut parte din această tendință au fost Cleantes din Aso, Diogenes din Babilon, Panecio din Rodos și Posidonio din Apamea.

Fără îndoială, contribuția la arte și filozofie în această perioadă a fost foarte semnificativă pentru civilizația umană. Toate acestea, în ciuda faptului că lucrul politic însemna mai degrabă o regresie.

Referințe

1. Annas, JE (1994). Filozofia elenistică a minții. Berkeley și Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Perioada elenistică: Surse istorice în traducere. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., și Ashmole, B. (1932). Sculptura și pictura grecească: Până la sfârșitul perioadei elenistice. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Filosofia elenistică: stoici, epicurei, sceptici. Berkeley și Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Lumea greacă. New York: Routledge.