Mexica banner - ul este o însemnele tribale care a reprezentat fondarea orașului Tenochtitlan. Data tradițională de fondare a orașului a fost anul 1345 d.Hr. C. A fost situat pe o insulă din apropierea țărmului vestic al lacului Texcoco, în centrul Mexicului.
Tenochtitlan a fost capitala și centrul religios al civilizației aztece. A fost cel mai important centru aztecă până a fost distrus de cuceritori în 1521 d.Hr. C. Orașul Mexic din zilele noastre se află acum peste o mare parte din rămășițele sale.
Ilustrarea mitului fondator al Mexicii; vultur, șarpe și nopal. Lucrarea lui Ludovicus Ferdinandus, sursa: wikipedia.org
Elementele bannerului Mexica se referă la o legendă despre întemeierea acestui oraș. Legenda spune că oamenii din Aztlán au fost nevoiți să-și părăsească casele după ordinul Zeului Soarelui și al Războiului Huitzilopochtli. Viitorul Mexica trebuia să găsească țara promisă, care se afla într-un loc unde un vultur era cocoțat pe un cactus.
În timp, bannerul a devenit simbolul Imperiului Aztecă. Cu toate acestea, nu a fost singurul. Era o practică obișnuită ca fiecare grup etnic din culturile mezoamericani să poarte propriile lor pancarte în războaie.
Aceste embleme nu semănau cu steagurile teritoriilor europene. Mai degrabă, seamănă cu semnul folosit de romani.
Istorie
Conform propriilor înregistrări, Mexica și-a părăsit patria, Aztlan, din cauza unei secete severe. În mai multe codici, Mexicii sunt arătați care poartă idolul dumnezeirii lor patron Huitzilopochtli. După două secole de migrație, în jurul anului 1250 d.Hr., Mexica a ajuns în Valea Mexicului.
La sosire, s-au așezat pe dealul inospital de Chapultepec. Acolo au devenit vasali ai orașului Culhuacan. În semn de recunoaștere a ajutorului lor în luptă, Mexica a primit ca una dintre fiicele regelui să fie venerată ca o zeiță.
Când regele a sosit pentru a participa la ceremonie, a găsit pe unul dintre preoții mexica îmbrăcați cu pielea înroșită a fiicei sale. Mexica l-a informat pe rege că zeul lor Huitzilopochtli a cerut sacrificarea prințesei.
După sacrificiul prințesei, a avut loc o luptă acerbă, pe care Mexica a pierdut-o. Au fost nevoiți să părăsească Chapultepec și să se mute în unele insule mlăștinoase din mijlocul lacului.
Conform mitului Mexica, aztecii au rătăcit săptămâni întregi, căutând un loc unde să se stabilească. Huitzilopochtli a apărut conducătorilor Mexica și a indicat un loc unde un vultur mare era cocoțat pe un cactus ucigând un șarpe.
Acest loc, chiar în mijlocul unei mlaștini, a fost locul unde Mexica a fondat Tenochtitlán. Orașul a crescut rapid ca centru comercial și militar. În 1427, Mexica a învins pe Tepanecas, devenind cea mai mare forță politică din Bazinul Mexic. Împreună cu Texcoco și Tlacopan au fondat Triple Alliance.
De atunci, bannerul Mexica a deplasat celelalte simboluri ale identității. De fiecare dată când această armată a cucerit un nou teritoriu, acele victorii erau marcate cu steagul vulturului și șarpele fluturând triumfător în vârful templului cucerit.
Caracteristicile bannerului mexica
Stindardul Mexica este un antecedent al actualelor simboluri naționale mexicane. Pe scut sunt prezente patru dintre elementele care au caracterizat acest banner: piatra, nopalul, vulturul și șarpele.
Acestea au trecut printr-un proces de evoluție. Cu toate acestea, în multe monumente și codici care se păstrează după distrugerea orașului, detaliile originale pot fi apreciate.
Astfel, în multe dintre compozițiile care au reprezentat întemeierea Tenochtitlanului, se poate observa o glifă, semne gravate sau pictate în special folosite de mayași.
Mulți specialiști susțin că această particulară glifă a reprezentat o piatră. El iese din ape, iar pe piatră există un cactus. Pe nopal, acoperit cu tonuri, un vultur este cocoțat, devorând un șarpe.
În unele codici, șarpele nu apare. În altele, este înlocuită cu o pasăre. În plus, în sculptura mexicană Teocalli de la Guerra Sagrada, cactusul cu tună se naște din pământ. Aceasta este reprezentată de o figură cu gură și dinți numită Tlaltecuhtli. Și din ciocul păsării iese atl-tlachinolli sau dublul curent. Acest simbol poate fi ușor confundat cu un șarpe.
După preluarea Tenochtitlanului, nu s-a mai știut despre această compoziție simbolică. Treizeci și cinci de ani mai târziu, el a reapărut în brațele celui de-al doilea arhiepiscop al Noii Spanii, Don Alonso de Montúfar. Curând, acest set iconografic a început să fie văzut și pe fațade, ușile templelor și mănăstirilor.
simbolicii
Istoria diferitelor versiuni ale fondării Tenochtitlan este legată de conținutul simbolic al bannerului Mexica. O parte din legendă spune că zeul Huitzilopochtli a alungat-o pe sora sa Malinalxochitl din clanurile Mexica.
Ani mai târziu, fiul ei, Cópil, a încercat să se răzbune când Mexica, verii săi, au ajuns la Chapultepec. Dar, conspirația sa pentru atacarea clanurilor Huitzilopochtli a fost descoperită.
Apoi preoții mexica l-au ucis și i-au tăiat inima. Când au adus inima la zeul lor, le-a poruncit să o arunce în Lacul Texcoco. Aceasta cade pe o piatră din care se naște un cactus.
Piatra este luată apoi ca simbol al inimii sacrificate a lui Cópil. Nopalul, la rândul său, este arborele jertfei. Fructele sale roșii reprezentau inimile prizonierilor care erau jertfiți ca ofrandă pentru Huitzilopochtli.
Pe de altă parte, în simbolica Mexica, vulturul întruchipează Soarele. Acesta, la rândul său, reprezintă zeul Huitzilopochtli, vânătorul celest. Imaginile unui vultur care devorează un șarpe sau alte păsări denotă victoria acestui zeu asupra inamicilor săi.
În acest sens, printre popoarele agricole, șarpele simboliza fertilitatea. Opoziția șarpe-vultur a însemnat triumful războinicilor mexicani asupra fermierilor care populau Valea Mexicului.
Cu toate acestea, în legătură cu împerecherea vultur-șarpe, există o altă interpretare. Mulți savanți consideră că șarpele a reprezentat forțele întunecate ale nopții. Jertfele umane au permis zeului solar Huitzilopochtli (vulturul) să recupereze forța vitală pe care a pierdut-o în lupta sa constantă împotriva forțelor răului (șarpele).
Referințe
- Florescano, E. (2012). Testele fundamentale. Barcelona: Taur.
- Cartwright, M. (2013, 25 septembrie). Tenochtitlan. Adus pe 2 februarie 2018, de pe site-ul antic.eu.
- Jarus, O. (2017, 16 iunie). Tenochtitlán: Istoria Capitalei Aztece. Adus pe 3 februarie 2018, de pe site-ul antic.eu.
- Herz, M. (2017, 28 decembrie). Legenda Fundației Tenochtitlan. Adus pe 2 februarie 2018, de pe inside-mexico.com.
- Maestri, N. (2017, 08 aprilie). Originea Aztecă și întemeierea Tenochtitlanului. Preluat pe 4 februarie 2018, de pe thinkco.com.
- Matos Moctezuma, E. (2009). Mexic pre-hispanic și simboluri naționale. Arheologia mexicană, nr. 100, pp. 46-53.
- Alberro, S. (1998). Vulturul, cactusul și crucea. Preluat pe 4 februarie 2018, de pe nexos.com.mx.
- Arheologia mexicană. (s / f). Mitul fondării Mexicului Tenochtitlan. Preluat pe 4 februarie 2018, de la arqueologiamexicana.mx.
- Delgado de Cantú, GM (2004). Istoria Mexicului, moștenirea istorică și trecutul recent. Mexic: Pearson Education.