Educația în colonială America Latină a fost unul dintre elementele - cheie care au justificat sosirea europenilor și soluționarea în Noua lume . Clerul și mirenii aveau o misiune: să insufle și să promoveze obiceiurile creștine în rândul indigenilor.
Pe lângă religie, nativii și criolii au fost de asemenea instruiți pentru a efectua meserii. De-a lungul anilor, s-au creat colegii, s-a propus fondarea unui centru pentru studii superioare pentru studiul științelor umaniste și filozofiei, iar înființarea universităților a fost aprobată și continuată.
Clericul a fost responsabil pentru educația în America Latină în timpurile coloniale. Sursa: Alfredo Valenzuela Puelma
Educația religioasă a fost oferită bărbaților, femeilor și copiilor fără niciun fel de distincție. Cu toate acestea, procesul educațional a prezentat nereguli pe parcursul evoluției sale. De exemplu, odată cu înființarea universităților, excluderea claselor sociale mai puțin privilegiate a fost evidențiată mai clar.
În plus față de factorul socioeconomic ca factor determinant al nivelului de educație la care a avut acces, genul a jucat și un rol important: femeile au fost excluse în timpul procesului de îndoctrinare, iar cele care nu aparțineau familiilor de înaltă clasă au fost afectate în special.
Origine
De la sosirea colonizatorilor europeni în America Latină, a început un proces de învățământ și instruire, care a fost una dintre justificările pentru colonizarea menționată. Pentru Biserică și conducătorii spanioli, colonizarea a dus cu ea scopul de a transforma locuitorii noilor țări în creștini.
Obiectivul clerului a fost să învețe aborigenii latino-americani obiceiurile practicate în Europa de comunitatea creștină; Prin urmare, educația oferită nu a fost concentrată pe aspecte academice, ci religioase și de pregătire pentru meserii pe care le-ar putea realiza ulterior.
După sosirea primei misiuni franciscane în Mexic în 1524, au fost înființate patru comunități cu mănăstirile lor pertinente, care au fost ulterior folosite ca școli deschise în care a fost predată doctrina religioasă.
Acestea au fost atât de bine folosite de tineri, încât scena a încurajat reprezentanții Bisericii să planifice deschiderea unui colegiu de studii superioare. Cu toate acestea, această inițiativă nu a putut fi realizată în mod eficient.
La mijlocul secolului al XVI-lea, prințul Felipe (viitorul rege al Spaniei) a aprobat fondarea universităților din Mexic și Peru, iar doi ani mai târziu Universitatea Regală din Mexic și-a deschis porțile cu intenția de a împărtăși cunoștințe și de a menține ortodoxia. Aceasta l-a limitat în termeni de deschidere către noi metode și inovații.
caracteristici
Educația oferită în America Latină nu a fost niciodată guvernată de niciun organism de reglementare sau un plan de educație. Clericii nu au avut niciodată o figură clară care să îi ghideze prin acest proces și acest lucru a dus la dezordine, precum și la gestionarea relațiilor birocratice care au încurajat o cultură a dominației.
În școlile primare copiii au fost învățați să citească și să scrie, fără a neglija pregătirea religioasă. Educația primită de indigeni avea drept scop predarea și formarea acestora pentru a îndeplini locuri de muncă care le vor servi în viitor, odată ce au intrat pe piața muncii.
Procesul de educație și îndoctrinare de către clericii și colonizatorii față de băștinași a fost complicat, deoarece nu a existat prea multe dispoziții în niciuna dintre părți: la început, aborigenii americani au refuzat să fie învățați și să-și arunce obiceiurile, iar colonizatorii aveau dispreț față de ei.
Această atitudine reticentă din partea indigenilor este cunoscută drept cultură de rezistență. Nu a presupus că nu există niciun interes pentru a învăța, deoarece luptaseră pentru acest drept. Grija era să poți învăța într-un mod corect, cu egalitate și un sistem educațional avansat, care nu era exclusiv elitei.
Un exemplu clar de inechitate și nedreptate în sectorul educațional a fost evidențiat prin înființarea de școli mai bine structurate, exclusiv pentru utilizarea creolelor și peninsulares și nu pentru aborigeni. De fapt, educația era separată de rasă: pentru albi, creoli, mestizosi, indigeni și negri.
Cine a avut acces la educație?
Educația oferită nativilor imediat după sosirea coloniștilor în America a fost îndreptată spre predarea meseriilor și obiceiurilor; Din acest motiv, a fost deschis tuturor la fel, deoarece spaniolul era convenabil să aibă o forță de muncă calificată dedicată muncii necesare dezvoltării comunității.
Cu toate acestea, numai copiii cacihicilor sau cei care au ieșit cu adevărat în evidență de majoritate ar putea aspira la un nivel de educație mai avansat.
După înființarea universității, numărul studenților care au participat la acesta a fost foarte inconsistent; adică în același deceniu ar putea exista săli de clasă cu 30 de studenți, precum și altele cu 150 de elevi.
În general, populația studenților a fost foarte mică, datorită taxelor mari de plătit pe care doar cei din clasele privilegiate și le-au putut permite.
Starea femeilor
Femeile au fost în mare parte ignorate în timpul procesului de învățământ. Orice instruire pe care au primit-o, pe lângă învățăturile religioase, avea ca scop formarea femeilor de acasă, muncitoare și capabile să facă treburile casnice, precum și să-și educe copiii într-un mod bun. Toate acestea erau mai accesibile femeilor cele mai privilegiate.
Doar pentru a putea participa la școala de fete, protejată de episcopi, solicitanții și rudele lor au fost obligați să prezinte un certificat de legitimitate și curățenie a sângelui. Cu toate acestea, intrarea în mănăstirile maicilor nu a fost atât de restrânsă.
Factorii economici și sociali au limitat și sexul a fost limitat. A primi o educație universitară ca femeie a fost foarte complicat și ai avut ocazia doar dacă ai fi o femeie dintr-o clasă socială înaltă.
Cu toate acestea, aceste impedimente nu au limitat participarea activă a femeilor la activități religioase, iar cele care nu s-au dedicat muncii casnice - cum ar fi mamele singure - au putut să se apuce de ele însele și să învețe meserii pe cont propriu pentru a putea ieși la muncă. și generează un venit suficient pentru traiul tău.
Referințe
- Gómez, A. (2010). Idei și gânduri educaționale în America Latină: de la scolastică colonială la post-neoliberalism educațional. Preluat pe 3 august din Centrul de Studii Educaționale: cee.edu.mx
- Torrejano, R. (2010). Educația la sfârșitul perioadei coloniale (1787-1806): între util și inutil. Preluat pe 3 august din revistele academice universitare EAFIT: publications.eafit.edu.co
- Jefferson, A., Lokken, P. (2011). Viața de zi cu zi în America Latină Colonială. Preluat pe 3 august din Zaccheus Onumba Dibiaezue Memorial Libraries: zodml.org
- (2012). 1551: este fondată Universitatea Regală din Mexic. Preluat pe 3 august de la El Siglo de Torreón: elsiglodetorreon.com.mx
- García, B., Guerrero, F. (2014). Condiția socială a femeilor și educația lor la sfârșitul coloniei și începutul Republicii. Preluat pe 3 august de la Universidad Pedagógica și Tecnologica din Columbia: magazines.uptc.edu.co
- Wyer, S. (2018). Educația femeilor cloșnite în America Latină colonială. Preluat 3 august din Maryland Humanities: mdhumanities.org
- Gonzalbo, P. (sf). Educație colonială. Preluat pe 3 august de la Universitatea din Rioja: dialnet.unirioja.es