JOSEFA ORTIZ DE DOMÍNGUEZ: BIOGRAFIE - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Josefa Ortiz de Domínguez (1768-1829), numită popular „La Corregidora”, a fost o femeie hotărâtă cu propriile idei care a participat la începutul Independenței Mexicului într-un mod cheie. Fără acțiunea lui sfidătoare, prima insurecție de succes a națiunii aztece nu ar fi putut fi realizată.

Această femeie a lăsat dovezi despre rezoluția și caracterul ei de-a lungul vieții de la o vârstă fragedă. Avea voința de a aplica la Colegio San Ignacio printr-o scrisoare scrisă de ea însăși, într-un moment în care nu era obișnuit ca femeile să știe să citească și să scrie.

De asemenea, ea a acționat cu curaj, mult mai târziu, insubordonat în fața soțului ei, corregitorul. El a încuiat-o într-o singură ocazie în casa sa pentru a-l împiedica să-i avertizeze pe revoluționari că a fost descoperit un plan insurecțional. În ciuda închisorii, a reușit să le dea avertizare și să inițieze, cu acțiunea sa, procesul de independență.

Chiar și Ortiz de Domínguez s-a revoltat împotriva situației opresive pe care spaniolii o întrețineau pe pământ mexican în timpul coloniei. A participat la discuții politice în casa sa și s-a angajat în aventuri sediționale. Acestea au transformat cursul istoriei țării prin lupte insurgente.

Corregidora a avut și un spirit altruist și curajos. El a avut grijă de cei mai nevoiași. Nu numai că i-a susținut în mod special prin vizite la infirmerii și spitale, dar a apărat și drepturile indigenilor.

El a pus sub semnul întrebării impedimentul pe care creolii trebuie să-l exercite poziții de importanță în miliție sau în viața administrativă viceregală.

Pe scurt, Josefa Ortiz nu a reprezentat stereotipul unei femei tipice timpurilor coloniale. Dimpotrivă, a subvertit modelul femeii supuse până la sfârșitul vieții. Nu a regretat acțiunile sale și și-a păstrat ferm comportamentul și sagacitatea indomabilă.

Biografie

Naștere

Josefa Ortiz de Domínguez s-a născut în Mexico City la 19 aprilie 1773, în Mexic. Au botezat-o pe 16 septembrie a aceluiași an cu María de la Natividad Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

Aceasta creolă a fost fiica Mariei Manuela Tellez-Girón y Calderón și a Don Juan José Ortiz, care au format o familie care nu a avut prea multă avere.

Mama a murit la aproximativ patru ani de viață a lui Josefa, iar tatăl, care era căpitan al regimentului, a murit în plin exercițiu de război în jurul celor nouă ani ai fetei.

Când a rămas orfană, sora ei mai mare, María Sotero Ortiz, a fost cea care s-a ocupat de îngrijirea și pregătirea ei.

Studii și instruire

A studiat la Școala San Ignacio de Loyola din Mexico City, mai cunoscută sub numele de Las Vizcainas.

Acolo a obținut educația privilegiată și tipică pe care o femeie a primit-o atunci: broderie, cusut, gătit, noțiuni de bază de matematică, citit și scris.

Tinerii creoli și spanioli din acea vreme au fost educați pentru a fi soții consacrate vieții de familie. De asemenea, să se dedice creșterii și îngrijirii copiilor și alergării casei.

Spațiul alocat pentru ei a fost practic privat. În timp ce spațiul public, cel al piețelor, al instituțiilor, al străzilor și al țărilor pustii, corespundea bărbaților.

A fost la acea școală, unde tânăra, de numai 17 ani, l-a cunoscut pe Miguel Domínguez Trujillo. La acea vreme, era un avocat recunoscut, înalt funcționar al guvernului viceregiei, oficial al Trezorerii Regale.

Într-una din vizitele pe care le-a făcut în campusul educațional - făcut pentru că a colaborat financiar cu instituția - acest birocrat văduv recent a cunoscut-o pe Josefa. S-a îndrăgostit pasional de ea.

S-au căsătorit, în secret, pe 24 ianuarie 1793 și, de-a lungul vieții căsătorite, au avut unsprezece copii. Au mai fost și alte trei, rodul căsătoriei anterioare a lui Miguel Domínguez; astfel încât, pe scurt, au crescut 14 copii.

Un plan insurgent descoperit

Datorită faptului că Miguel Domínguez a obținut suficiente merite, Viceroy Félix Berenguer de Marquina l-a numit, în 1802, Corregidor de Santiago de Querétaro.

Astfel, Doña Josefa a profitat de poziția avantajoasă a soțului ei pentru a depăși munca casnică și munca ei constantă în domeniul social.

El a apărat indigenii de multiplele maltratări și umiliri la care au fost supuși într-un moment în care erau considerați mai puțin decât animale. În acest fel, au promovat un spațiu pentru discuții politice acasă.

Au ținut întâlniri care au mers de la presupuse adunări literare la dezbateri despre idealurile iluminismului francez. Aceasta a fost interzisă de coroana spaniolă, deoarece un discurs bazat pe valorile libertății și egalității nu le convine.

Acest lucru a dat naștere elaborării de planuri insurgente care au pornit mișcarea revoluționară în regiune cu conspirația numită ulterior de Santiago de Querétaro.

Așadar, încurajat de soția sa, Corregidorul a devenit un simpatizant al aspirațiilor de independență. Astfel, el admitea în casa sa, fără a participa activ la întâlniri, personaje legate de o viziune revoluționară în faza națională a independenței mexicane.

Căpitanii Arias, Ignacio Allende, Mariano Jiménez, Juan Aldana și preotul Miguel Hidalgo y Costilla au participat la aceste întâlniri. Acolo a fost convenit un complot pentru a realiza eliberarea de sub jugul spaniol.

Cu toate acestea, conflagrația a fost descoperită și Miguel Domínguez a aflat, prin gura judecătorului eclesiastic Rafael Gil de León, despre data la care planul era gata de a fi întreprins.

La cererea superiorului său de a interveni în problemă, Corregidor a făcut primii pași pentru arestarea insurgenților. El și-a avertizat soția cu privire la vești, în timp ce o ținea încuiată în casa ei pentru a preveni orice avertisment din partea ei către agitatori.

Răzvrătire în călcâie

În ciuda faptului că Doña Josefa nu a putut să iasă pentru a informa conspiratorii despre dezvelirea planurilor, acestea au fost deja de acord cu un plan. În cazul unui eveniment neprevăzut, el va avertiza lovind un zid al casei Corregidorului.

Acest zid era învecinat cu ansamblul în care se afla directorul închisorii, gardianul Ignacio Pérez. Așa că doamna și-a scos unul din picioare și a lovit peretele de trei ori cu călcâiul pantofului.

În cele din urmă, atingerea a fost auzită, iar Corregidora a reușit să comunice cu Warden, prin încuierea porții casei sale, pentru a anunța Allende și Hidalgo că conspirația fusese descoperită.

Insurecția programată pentru începutul lunii octombrie 1810, a fost avansată pentru 16 septembrie a aceluiași an. Miguel Hidalgo i-a chemat pe enoriașii săi din municipalitatea Dolores (Guanajuato) să ia armele împotriva viceroyalty-ului din Noua Spanie.

Așa și-a atins obiectivul, întrucât cea mai mare parte a congregației erau indigene. Acestea erau în condiții deplorabile de opresiune, mizerie și inegalitate.

Raport și reținere

Era dificil pentru Josefa și soțul ei să nu fie răniți după o mișcare atât de nechibzuită.

Așa se face că, odată ce a fost primită știrea de la Hidalgo, pe 14 septembrie, Corregidora a trimis o scrisoare adresată căpitanului Joaquín Arias sfătuindu-l să se pregătească cât mai bine pentru luptă.

La primirea scrisorii, aceasta din urmă a trădat-o trădând-o autorităților, ceea ce a dus la arestarea ei în ziua în care astăzi este considerat începutul războiului de independență din Mexic, botezat cu numele de Grito de Dolores.

Doña Josefa a fost transferată la mănăstirea Santa Clara, unde au avut loc insurgenții unei funcții binevoite.

Miguel Domínguez, din partea sa, a fost dus la mănăstirea Santa Cruz. Cu toate acestea, el a fost eliberat în scurt timp datorită faptului că oamenii, recunoscători pentru solidaritatea sa cu cei dispuși, au făcut presiuni pentru achitarea lui.

În 1814, Josefa a fost dusă în Mexico City pentru a fi închisă în mănăstirea Santa Teresa la Antigua. Acolo a avut loc procesul ei, în care, deși a fost apărat lucid de soțul ei, a fost găsită vinovată de trădare.

Cu ceva timp mai târziu, a fost eliberată, deși nu pentru mult timp, de când vicerezul Félix María Calleja a ordonat-o să fie inspectată de Canonul José Mariano de Beristaín. Această anchetă a dus la un nou încarcerare, deoarece femeia tenace a continuat să participe la activități de conspirație.

Ultima ei închisoare a fost petrecută în mănăstirea Santa Catalina de Siena, unde a fost condamnată timp de patru ani, într-un loc cu condiții și mai severe decât cele anterioare.

Eliberarea și moartea

În iunie 1817, vicerezul Juan Ruiz de Apodaca a eliberat Corregidora. Ani mai târziu, Agustín de Iturbide, la 18 mai 1822, după proclamarea independenței, a fost numit împărat al Mexicului.

Noul împărat i-a propus lui Josefa propunerea de a aparține curții sale, exercitând rolul de servitoare de onoare al consoartei sale, Ana Duarte, care purta titlul de împărăteasă.

Ceva de genul acesta nu putea decât să fie inadmisibil pentru o femeie cu convingeri solide, pentru că considera că fondarea unui imperiu era opusul ideologiei pentru care luptase de-a lungul vieții. Deci nu a acceptat o poziție care, în plus, i-ar fi scăzut statura morală.

În ultima etapă a vieții sale, Doña Josefa nu s-a sprijinit de atitudinea ei aprigă. Ea a fost legată de grupuri liberale extremiste în lucrări de conspirație. În plus, el a adus o contribuție permanentă la cauzele umane și progresive.

Pe de altă parte, a fost energic în a nu fi sedus de lingușire. Ea a evitat recunoașterile sau recompensele financiare, întrucât a susținut că și-a îndeplinit doar datoria națională.

La 2 martie 1829, în Mexico City, a murit de pleurezie. Rămășițele ei se găsesc în panteonul Querétaro, în interiorul unui mausoleu în care se găsesc și cele ale soțului ei.

Locul lui Ortiz de Domínguez în istorie

Este curios că Doña Josefa Ortiz de Domínguez a fost obiect de venerație, în măsura în care una dintre facturile mexicane este împodobită cu ștampila ei.

În opinia unor istorici și scriitori, femeilor li s-a atribuit în general un rol secundar în cursul istoriei. Aceasta reprezintă o datorie profundă față de memoria diferitelor popoare.

De asemenea, acest lucru arată o invizibilitate a unei părți fundamentale a cetățeniei care a îndeplinit sarcini fundamentale care au schimbat definitiv cursul națiunilor.

Poate în cazul Corregidora, este nevoie de o privire corectă cu privire la densitatea pe care a avut-o în sens politic, social și ideologic în mijlocul circumstanței istorice în care a fost cufundat.

El a trebuit să trăiască într-un secol plin de restricții și constrângeri cu privire la performanțele politice, sociale și economice ale femeilor.

Pe tot parcursul vieții, Doña Josefa a acționat cu curaj, integritate, agitație și ascuțime. El a demonstrat capacitatea de a se elibera de circumstanțele opresive. El a demonstrat capacitatea de a influența ideile și atitudinile unor bărbați din timpul său.

Cu atitudinea sa a influențat evoluția evenimentelor naționale din Mexic.

Referințe

1. Elvira Hernández Garbadillo. Tu, ei și noi. Povestiri despre vieți feminine. Hidalgo (Mexic), 2013. Preluat de la: uaeh.edu.mx
2. Rebeca Orozco. „La picioarele tale, doña Josefa” din cartea diferiților autori Las revoltosas. Mexico City: Selector, 2010. preluat de la: books.google.co.ve
3. Analía Llorente. „Cine a fost Corregidora de Querétaro, una dintre femeile puternice din Mexic”. Recuperat la adresa: bbc.com
4. Interviu cu Rebeca Orozco. Recuperat la: youtube.com
5. Montoya Rivero, Patricia. „Diverse vederi în jurul La Corregidora”. Revista Humanistic Sources, 2011.
6. Revizuirea „Corregidores Don Miguel Domínguez și doamnei María Josefa Ortiz și începuturile Independenței”. Recuperat la adresa: redalyc.org