CULTURA OLMEC: ORIGINE, LOCAȚIE, CARACTERISTICI, ORGANIZARE, ECONOMIE - ISTORIE - 2025

Cultura olmecii a fost o civilizație care a apărut în timpul mesoamericane preclasice. Zona sa de influență a acoperit sud-estul actualului stat Veracruz și vestul Tabasco. În plus, au fost descoperite resturi arheologice care confirmă prezența sa în alte zone din Mesoamerica, ajungând în Guatemala, Belize sau El Salvador.

Această cultură a început să se dezvolte în jurul anului 1500 î.Hr. Influența sa asupra civilizațiilor ulterioare a făcut ca mulți istorici să o numească cultura mamă din Mesoamerica. Printre alte aspecte, olmecii au fost inventatorii calendarului, jocul cu mingea sau, după unii autori, numărul 0.

Capetele 3, 4 și 9 în prima cameră a culturii Olmec a Muzeului de Antropologie din Xalapa, Veracruz - Sursa: Mag2017

Principalele sale centre urbane au fost La Venta, Tres Zapotes și San Lorenzo. În toate acestea au instituit un sistem politic și social în care religia era intim legată de exercitarea puterii. Era, de asemenea, o societate extrem de ierarhizată, împărțită între elită și restul oamenilor.

Economia culturii Olmec s-a bazat pe agricultură, deși au dezvoltat și activități comerciale. Pe de altă parte, s-au remarcat și în domeniul artistic, în care ies în evidență cele șaptesprezece capete colosale găsite pe întreg teritoriul lor.

Originea și istoria

Nu există prea multe date despre originea acestei culturi, dincolo de ceea ce au descoperit cercetătorii din resturile arheologice. Este considerată una dintre cele mai vechi culturi din regiune, motiv pentru care este considerată mama civilizației din Mesoamerica.

Origine

Majoritatea istoricilor afirmă că olmecii au ajuns în Mesoamerica în jurul anului 1500 î.Hr. C., deși există un alt curent care întârzie sosirea sa până la 1200 a. În ambele cazuri, perioada ar fi încadrată în Preclasica de mijloc.

Există o coincidență în a sublinia faptul că s-au stabilit într-o zonă foarte largă și că populația a continuat să crească prin migrații până în 400 î.Hr. C.

În acele secole, olmecii au construit o serie de orașe importante și destul de populate. Totuși, nu a fost o civilizație unificată, întrucât fiecare așezare avea propriul său guvern și sistemul social. Prin urmare, Olmec este considerat ca o zonă de influență culturală și nu ca o entitate politică.

Originea populației care a format cultura Olmec nu este cunoscută. Unele rămășițe găsite par să indice că au existat așezări anterioare cu caracteristici similare în Chiapas și în centrul Oaxaca, dar nu există o teorie a consensului despre acestea.

Nici nu se știe cine au fost urmașii săi, din moment ce istoricii nu au ajuns la un acord pe această temă.

Istorie

Cultura Olmec a fost împărțită în trei perioade principale de-a lungul secolelor sale de istorie. Istoricii utilizează, de obicei, cronologia celor trei centre principale ale lor ca fir comun al istoriei lor.

San Lorenzo

San Lorenzo a fost așezământul în care au început să se dezvolte principalele caracteristici ale culturii Olmec. Această fază a început în jurul anului 1200 î.Hr. C. și a durat până în 900 a. C.

Ușurătatea creșterii porumbului datorită locației sale geografice, în apropierea râului Coatzacoalcos (Veracruz) a fost una dintre cauzele apariției acestui oraș. În jurul anului 1150 a. C. au început să fie construite clădiri care aveau toate elementele caracteristice ale acestei culturi, făcând orașul unul dintre cele mai locuite ale vremii.

În anul 900 a. C., orașul a fost atacat și multe dintre clădirile sale au fost distruse. Alții au supraviețuit îngropați, în timp ce unele sculpturi ceremoniale au fost transferate în La Venta.

Vânzarea

Odată cu abandonarea San Lorenzo, centrul de ceremonii din La Venta a devenit cel mai puternic oraș din Olmec, situație care a rămas până în 400 î.Hr. C.

La Venta a fost cel mai important centru ceremonial din cultura Olmec. Orașul a fost construit în starea actuală Tabasco, în locul ocupat acum de municipalitatea Huimanguillo. În cel mai bun caz, avea 18.000 de locuitori.

Mulți locuitori ai așezării distruse au emigrat în La Venta, lucru care a provocat chiar schimbări în cursul unor râuri.

A fost în acest centru ceremonial, în 800 a. C., unde olmecii au început să construiască primele piramide din Mesoamerica. Printre acestea, a fost așa-numita Marea Piramidă, construită în perioada cu cea mai mare splendoare a orașului.

Trei zapote

În jurul anului 400 î.Hr., La Venta a început să-și piardă poziția de principal centru ceremonial Olmec. Această poziție a fost ocupată de Tres Zapotes. Totuși, acest oraș nu a atins dezvoltarea celor anterioare, deoarece cultura Olmec era deja în declin.

Sfârșitul culturii Olmec

Această etapă de declin a durat până la 31 î.Hr. C., când a început perioada Clasică. Ipotezele care explică această toamnă sunt variate, fără a exista un consens între experți.

Astfel, unii blamează fenomenele naturale care au provocat o scădere a recoltelor. În plus, un posibil cutremur și activitatea vulcanului Los Tuxtlas sunt evidențiate ca fiind cauzele acestui declin.

O altă teorie, susținută de descoperirea sculpturilor umane mutilate, indică faptul că s-ar fi putut produce tulburări politice. Acestea ar fi fost destinate să pună capăt puterii absolute a conducătorilor olmeci.

Localizare geografică și temporală

Cultura Olmec, considerată prima mare civilizație din Mesoamerica, s-a născut în perioada Preclasică.

Primii membri ai acestei culturi au ajuns în zonă în jurul anului 1500 î.Hr. C. și își vor menține prezența până aproape de sosirea perioadei clasice. Cu toate acestea, cel mai mare apogeu al său a atins-o între 1200 a. C. și 400 a. C., cu construirea a trei centre politico-religioase de mare importanță: San Lorenzo, La Venta și Tres Zapotes.

Locatie geografica

Principalele așezări ale culturii Olmec au fost localizate în sud-estul statelor mexicane Veracruz și Tabasco. Cu toate acestea, influența sa a mers mai departe și s-au găsit rămășițe în mare parte din Mesoamerica.

Astfel, unele descoperiri făcute în Chiapas, în văile centrale ale Oaxaca și în Istmul din Tehuantepec Mexic) ne-au determinat să credem că aceste zone ar putea fi locurile de origine ale Olmecilor.

De asemenea, au fost găsite resturi de cultură în Guatemala, El Salvador, Belize, Honduras și Nicaragua.

Caracteristici generale

Olmecii au dezvoltat o cultură care a fost considerată mama civilizațiilor mezoamericane. Acest lucru se datorează influenței sale asupra culturilor ulterioare, care pot fi văzute în credințele religioase sau în organizarea politică și socială.

Etimologia numelui său

În realitate, nimeni nu știe ce nume și-au dat olmecii înșiși. Termenul „Olmec” aparține limbii aztece, iar sensul său este „locuitor al regiunii cauciucului” și a fost folosit de Mexica pentru a denumi mai multe popoare diferite care au locuit Veracruz și Tabasco.

Abia în secolul XX, arheologii au început să folosească acest termen, Olmec, cu cultura care astăzi se numește așa.

Religie

Religia Olmec a adunat toate aspectele importante care vor apărea mai târziu în credințele civilizațiilor ulterioare. Era o religie politeistă, cu zei asociați cu agricultura și alte elemente naturale, precum stelele sau animalele.

În centrul credințelor sale se afla jaguarul, un animal care are o importanță specială în arta sa. Reprezentările obișnuite să-l arate cu gura caracteristică sculpturilor Olmec, cu buza superioară foarte groasă și cea inferioară în jos.

Alte animale care au dobândit statut divin au fost aligatorul sau broaștele. De multe ori, părți din diferite animale erau amestecate în statui ceremoniale.

Pe de altă parte, conducătorii erau considerați descendenți ai zeilor și se credea că au puteri supranaturale.

Limba și scrisul

Una dintre inovațiile atribuite culturii Olmec este dezvoltarea unui sistem de scriere, primul din toată Mesoamerica.

Această afirmație se bazează pe două descoperiri făcute în 2002 și, respectiv, în 2006. În ambele cazuri, a fost o serie de simboluri gravate în blocuri care au fost datate între 650 și 900 î. Aceste date presupun o antichitate mai mare decât cea a primelor scrieri ale zapotecilor.

Glifele descoperite în 2002, în San Andrés Tabasco, au arătat multă similitudine cu hieroglifele pe care mayacii le-ar folosi ulterior. La rândul său, așa-numitul bloc Cascajal, găsit în 2006 în apropiere de San Lorenzo, conținea 62 de simboluri.

Calendar

Deși calendarul se numește mexican sau maya, în realitate prima sa versiune a fost făcută de olmeci.

Acest calendar are două versiuni: maya, care a măsurat ciclurile astronomice; și Mexic, pentru utilizarea de zi cu zi. În ambele cazuri s-au bazat pe un an sacru, 260 de zile și un an natural, 365 de zile.

Organizare politică

Primele comunități Olmec au fost eminamente agrare. Acest lucru ia determinat să construiască așezări stabile și, prin urmare, să se organizeze politic.

La început organizarea lor a fost destul de egalitară, grupurile familiale cultivând pământul comunitar și împărtășind beneficiile. Cu toate acestea, acest sistem a început curând să se schimbe.

Una dintre teoriile care explică această schimbare către un sistem politic ierarhic afirmă că familiile care au acaparat cele mai bune terenuri au devenit elita așezărilor.

Alături de proprietatea asupra terenurilor, celălalt factor important în apariția unei clase conducătoare a fost religia. Conducătorii și preoții aparțineau elitei și această poziție privilegiată era justificată ca dorința zeilor.

Religie și putere

Sistemul politic Olmec era o teocrație, deoarece conducătorii erau considerați descendenți ai zeilor și, prin urmare, reprezentanții lor. În cele mai multe ocazii, pozițiile politice și religioase înalte au fost monopolizate de aceeași persoană.

Chichimecatl

Deși au fost numiți și șamani, numele șefului din așezările Olmec a fost Chichimecatl. Preoții au participat și la lucrările guvernamentale și au fost responsabili de a prezice ploile și recoltele.

După cum s-a menționat, legitimitatea lor provenea din religie și oamenii credeau că au puteri supranaturale.

Organizatie sociala

Ca și în alte aspecte, informațiile despre organizarea socială a Olmecilor sunt destul de rare. Din acest motiv, aproape tot ce se cunoaște provine din studiile resturilor arheologice și din interpretarea efectuată de experți.

Conform celor mai acceptate teorii, societatea creată de olmeceni era alcătuită din diverse clase. La apogeu, o minoritate care conducea politică și religie. La bază, restul orașului.

Unul dintre aspectele caracteristice ale acestei stratificări sociale a fost imposibilitatea schimbării claselor. Apariția unuia dintre aceste moșii a fost marcată de naștere și a rămas acolo până la moarte.

Aceeași rigiditate apărea și cu profesiile: politicienii erau responsabili de guvernare, preoții cu ceremonii religioase și restul cu sarcini agricole sau de construcție. Motivul acestei imobilități a fost acela că, potrivit credințelor lor, zeii au fost cei care au hotărât la ce s-a dedicat fiecare.

Clasa conducatoare

Clasa conducătoare, un fel de nobilime, era cea care se bucura de toate privilegiile sociale. Această elită era compusă din conducătorii politici, preoții și militarii. În unele domenii, potrivit experților, comercianții ar putea face parte și din această clasă socială.

Clasa subordonată

Restul populației, majoritatea, nu avea aproape deloc privilegii. Acești subordonați erau cei care se ocupau să facă cele mai grele slujbe, deoarece se presupunea că, spre deosebire de elită, nu aveau nicio relație cu zeii.

Sarcina principală a oamenilor de rând a fost să lucreze pe terenurile agricole. Deși nu există multe date, se crede că recolta obținută a fost livrată integral clasei conducătoare.

Împărțirea teritorială

După cum s-a menționat, olmecii nu au creat o singură unitate politică. În acest fel, orașele și așezările sale au avut propriul guvern și și-au menținut independența.

Dintre aceste așezări, s-au remarcat marile centre de ceremonii, cum a fost cazul San Lorenzo sau La Venta. Aceste centre urbane erau centrul culturii Olmec și aveau o ierarhie socială și mai mare decât în ​​alte locuri. Elita acestor orașe avea mai multă putere decât cea a orașelor mai mici.

Pe de altă parte, potrivit resturilor găsite în San Lorenzo, diviziunea socială era vizibilă și în interiorul orașelor. Astfel, elitele locuiau în zone construite expres pentru ele, fără a se amesteca cu clasa inferioară.

Economie

Cea mai importantă activitate economică a culturii Olmec a fost agricultura. În plus, se știe că olmecii practicau comerțul în mod regulat. În cele din urmă, erau de asemenea pricepuți în vânătoare și pescuit.

agricultură

Agricultura a stat la baza economiei Olmec, precum și a fost principala sursă de alimente și produse pentru comerț. O mare parte din această importanță a venit din capacitatea de a profita de pământ și metodele de irigație pe care le-au implementat.

Una dintre tehnicile agricole dezvoltate de Olmecs a fost așa-numita agricultură Roza. Aceasta a constat în plantarea în mod semi-uniform pe o suprafață, situată în mod normal pe malurile râurilor.

Așa cum s-ar întâmpla în civilizațiile ulterioare, porumbul a fost cea mai importantă cultură pentru olmeci. În plus, au fost recoltate avocado, cartofi dulci, fasole, chili sau cacao. Acesta din urmă a fost unul dintre cele mai valoroase elemente la tranzacționare.

După cum s-a menționat, Olmecs a dezvoltat sisteme noi de irigații pentru a scoate la maximum câmpurile agricole. Prin canale, de exemplu, au reușit să ducă apa în locurile care îi interesau și, în plus, au evitat inundațiile.

Pescuitul și vânătoarea

Deși în spatele greutății pe care agricultura o avea, alte activități au fost de asemenea importante în cadrul sistemului economic Olmec. Printre acestea, vânătoarea și pescuitul, care, pe lângă furnizarea alimentelor, au servit și la obținerea de resurse pentru comerț.

În cazul vânătorii, prada lor cea mai frecventă era păsările sau căprioarele. La rândul lor, olmecii au profitat de râurile din apropierea așezărilor lor pentru a pescui pentru diverse tipuri de specii.

Comerţ

Activitățile comerciale dezvoltate de Olmecs au crescut odată cu trecerea timpului. Unul dintre factorii care au contribuit la această creștere a fost crearea de căi de comunicare pentru a putea tranzacționa la scară largă. În mod normal, au preferat utilizarea căilor navigabile pentru a transporta produsele pe care doreau să le schimbe.

Olmecurile au fost tranzacționate prin schimb, deoarece nu exista niciun tip de monedă. Unele dintre principalele lor produse proveneau din agricultură și vânătoare, deși erau cunoscute și pentru comerțul cu cauciuc, artizanat și ceramică.

De-a lungul timpului, comercianții săi au început, de asemenea, să facă schimb de pietre semiprețioase, elemente pentru ceremonii și unele obiecte exotice.

Cultură

Contribuțiile culturii Olmec în gastronomie, artă sau tradiții au fost colectate de civilizațiile mezoamericane de mai târziu. Printre cele mai importante sunt jocul mingii, crearea calendarului sau construcția piramidelor.

Gastronomie

Gastronomia Olmec s-a bazat pe principalele sale activități economice: agricultură, vânătoare și pescuit. Pentru a obține toți nutrienții necesari, Olmecs a trebuit să dezvolte tehnici pentru a profita de resursele mediului înconjurător. În acest sens, una dintre inovațiile sale a fost crearea de feluri de mâncare care au combinat alimente vegetale și animale.

Printre ceea ce au obținut din agricultură, porumbul a ieșit în evidență, până în punctul de a fi considerat cel mai de bază aliment al dietei Olmec. În general, au fost două recolte mari în fiecare an. Așa cum s-ar întâmpla mai târziu cu alte civilizații, această cereală a ajuns să aibă o considerație aproape divină.

Alte produse frecvente în dieta Olmec au fost fasolea, dovlecelul, roșiile și cartofii, precum și fructele și plantele sălbatice prezente în zonele în care au locuit.

La rândul lor, cele mai consumate animale erau iepurii, căprioarele sau racii. La un moment dat, olmecii au reușit să domesticească unele specii, cum ar fi curcanul, ceea ce a facilitat încorporarea lor în dieta lor.

tradiţii

Olmecii au fost, eventual, inventatorii jocului cu minge care ulterior au devenit generali în alte culturi din Mesoamerica. Potrivit experților, acest joc a fost jucat atât în ​​scop distractiv, cât și religios. Deși nu există date directe, s-au găsit bile de cauciuc care datează din 1600 î.Hr. C. într-o mlaștină folosită pentru sacrificii situate lângă San Lorenzo.

În mod exact, au fost găsite dovezi ale practicii sacrificiului uman de către olmeci. În general, se pare că copiii erau sacrificați, deși au apărut și resturi de adulți. Motivele par a fi religioase.

Un alt domeniu în care olmecii erau inovatori a fost tratarea morților, în special în ceea ce privește ritualurile funerare. Conform religiei lor, defunctul a trecut la o altă viață după moarte, astfel încât aceste rituri erau importante, deși variau în funcție de clasa socială.

Astfel, țăranii au fost îngropați pe pământ și o piatră a fost ridicată pentru a acționa ca o piatră de mormânt. Preoții și conducătorii, pe de altă parte, au fost îngropați cu oferte bogate destinate zeilor. Unele tablouri găsite arată că șamanii au participat la ceremoniile pentru a binecuvânta țara.

Artă

Resturile arheologice cele mai bine conservate sunt lucrările realizate cu piatră, atât monumentale, cât și cele mici realizate cu pietre prețioase. În general, este o artă stilizată cu motive religioase.

În ciuda celor de mai sus, olmecele au produs și opere de artă marcant naturaliste. Potrivit experților, cunoștințele sale despre anatomia umană sunt izbitoare.

În afară de reprezentarea ființelor umane, olmecele s-au caracterizat și prin reprezentarea animalelor. În această zonă ies în evidență ghivecele sub formă de păsări sau pești.

Pe de altă parte, arhitectura Olmec a fost foarte monumentală. Una dintre cele mai importante construcții ale sale au fost piramidele, care puteau fi atât de formă quadrangulară, cât și rotundă. Materia primă pentru aceste clădiri a fost lut și, pentru a le face mai durabile, au adăugat sisteme de drenaj.

În cazul sculpturii și lăsând la o parte capetele lor colosale, artizanii din Olmec au confecționat figuri mici și șerpuite. Templele și mormintele lor erau împodobite cu sculpturi și oglinzi cu cristale.

În cele din urmă, ceramica lor s-a caracterizat prin faptul că nu are decât o singură culoare sau, cel mult, două. Lucrările sale au fost împodobite cu motive mitologice sau geometrice, deși cel mai frecvent este ca animalele să fie reprezentate.

Capete colosale

Cele 17 capete colosale găsite până acum sunt, fără îndoială, cele mai cunoscute opere artistice ale acestei culturi. Greutatea lor variază între 6 și 40 de tone și, conform celei mai acceptate teorii, reprezintă conducători și războinici. Pentru construcția sa, Olmecs a folosit bazalt și alte tipuri de pietre vulcanice, toate de dimensiuni mari.

Fiecare dintre aceste capete a fost realizat cu caracteristici diferite, deși toate au un anumit aspect Negroid. Acest lucru a dus la o teorie, mai târziu aruncată, despre posibilul contact cu popoarele din cealaltă parte a oceanului.

O altă teorie pentru a explica aceste caracteristici este că olmecii au încercat să stilizeze caracteristicile și să nu le reprezinte cu exactitate.

Referințe

1. EcuRed. Cultura Olmec. Obținut de la ecured.cu
2. Portillo, Luis. Cultura Olmec. Obținut de la historiacultural.com
3. Istoria Mexicului. Cultura Olmec. Obținut de lahistoriamexicana.mx
4. Cartwright, Mark. Civilizația Olmec. Preluat de la Ancient.eu
5. Minster, Christopher. Cultura Olmec Antică. Preluat de la thinkco.com
6. Academia Khan. Olmecul. Recuperat de khanacademy.org
7. Redactorii Encyclopaedia Britannica. Olmec. Preluat de pe britannica.com
8. Dowling, Mike. Olmecii. Preluat de pe mrdowling.com