Cultura Huari sau Wari a fost o civilizație aborigenă de origine andină care a locuit în diferite regiuni din actualul Peru, între secolele VII și XIII.
Erau o cultură cu un mare caracter expansiv, extinzându-și domeniile în teritoriile de astăzi aparținând Lambayeque, Arequipa și Departamentul Cusco.
Artizanat al culturii huari
Alături de incas, Wari a ajuns să fie considerat o civilizație imperială, datorită vastelor lor teritorii cucerite și nivelurilor lor de organizare internă.
În același mod, poate fi considerată una dintre cele mai importante culturi ale Anzilor în perioada anterioară cuceririi.
Cultura Wari s-a caracterizat prin a fi extrem de militaristă și expansionistă. Au venit să cucerească multe teritorii adiacente prin lupta și supunerea celor mai slabi.
Capitala sa a fost întotdeauna orașul Wari, astăzi situat la câțiva kilometri de orașul Ayacucho.
Datorită prezenței lor largi, care merge de la munte la coastă, Wari a lăsat un număr mare de urme care au făcut posibilă elucidarea capacităților și tehnologiilor de dezvoltare pe care le-au putut pune în aplicare, pentru a face față obstacolelor impuse lor de diferitele condiții ale mediului lor.
Istoria Wariului
Perioada de existență a civilizației Wari se prelungește de câteva secole și a fost clasificată în funcție de etape numerotate în funcție de specialiști. Aceste etape sunt șase: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 și 4. Acest sistem a fost creat de cercetătorul D. Menzel.
În prima dintre aceste etape se întemeiază capitala: Wari. O nouă cultură începe să se consolideze, cu mari influențe din partea altor civilizații minore (conform dovezilor), cum ar fi Tiahuanacota.
Wari, capitala, începe să crească în timp, atrăgând un număr mare de oameni de pe câmpuri în oraș.
Aceasta duce statul să se conformeze într-un mod mai structurat pentru a menține controlul asupra populației. Extinderea duce la înființarea de enclave și provincii în zonele adiacente din Capitală.
În zonele mai îndepărtate, influența culturală pe care Wari o primește din culturile mai mici și locale este mult mai evidentă, mai ales în ceea ce privește aspectele arhitecturale și artizanale.
De-a lungul timpului, și în ciuda dimensiunii și prezenței Wari în teritorii vaste, puterea rămâne centralizată în capitală.
Aceștia aveau să inițieze ultimele etape de extindere înainte de a îndeplini condițiile care i-ar determina pe istorici să clasifice pe Wari ca imperiu. Până atunci, există deja orașe periferice de mare importanță, și nu simple așezări.
În această etapă, ceea ce ar fi cel mai important templu religios din întreaga cultură Wari începe să câștige prestigiu: Pachacamac, al cărui stil structural și ceremonial a început să se extindă spre alte centre religioase.
Ultimele etape de calificare ale culturii Wari ar reprezenta declinul imperiului și dispariția sa eventuală.
Aceasta ar începe cu declinul intern în capitala Wari și va fi completată de o serie de schimbări climatice și naturale care ar modifica condițiile de viață ale populației.
Se estimează că, în ciuda dispariției culturii Wari și a capitalei sale, Pachacamac va continua să fie un loc religios extrem de prestigios încă mulți ani.
Caracteristicile Imperiului Wari
La apogeu, imperiul Wari a manifestat mult mai clar influențele Tiwanaku care au fost percepute de la nașterea sa ca o civilizație.
În același mod, imperiul Wari a absorbit caracteristicile culturale și militare pe care cultura Huarpa le-a adus, prezentă și în teritoriile Ayacucho, al căror comportament militarist s-a datorat luptei constante purtate în regiunile muntoase.
Imperiul Wari, în capitala sa, a manifestat un număr mare de clădiri publice, dintre care a fost posibilă identificarea structurilor care au funcționat ca instituții publice, mausolee, temple mai mici, reședințe și cripte.
Canalele care garantau aprovizionarea cu apă se întindeau în jurul unei mari părți a acestor clădiri.
Arhitectura orașului Wari a prezentat o compoziție din piatră și lut în principal. A fost structurat în zone în funcție de densitatea populației și importanța guvernamentală.
În momentul său de cea mai mare extindere, orașul avea o suprafață ocupată de aproximativ 2000 de hectare.
Extinderea imperiului Wari a fost astfel încât au fost contabilizate peste 20 de provincii vecine de natură civilă și religioasă, care au fost controlate eficient din capitala Wari.
În timpul declinului civilizației, unele dintre aceste provincii au reușit să reziste mai mult timp decât capitala în sine.
Economie
Spre deosebire de alte culturi autohtone, Wari și-a gestionat sistemul economic și comercial într-un mod foarte particular.
Nu s-au ocupat de conceptul de monedă sau de niciun înlocuitor pentru astfel de lucruri; la fel și cu piața. Statul era responsabil de producția, distribuția și furnizarea resurselor populației Wari.
Controlul acestui sistem a fost menținut grație centrelor administrative și de aprovizionare provinciale, care garantează distribuirea în regiunile cele mai îndepărtate de capitală.
Sistemul economic Wari s-a bazat pe implementarea impozitării și schimbului ca formate de tranzacții economice.
Tehnologie
Una dintre principalele inovații tehnologice atribuite culturii Wari, pe baza rămășițelor găsite, a fost implementarea și aplicarea metalurgiei, folosită pentru manipularea și transformarea bronzului, cuprului și aurului.
Conform dovezilor găsite, s-a ajuns la concluzia că Wari au fost capabili să pună în aplicare în mod eficient tehnici existente chiar și astăzi, cum ar fi rularea, turnarea, forjarea și ciocanul.
În mod similar, trebuie menționat că dezvoltarea acestor tehnici este în mod unic Wari; adică nu pare să fi avut influență din partea altor civilizații.
În unele colțuri ale așezărilor antice Wari, s-au găsit structuri a căror funcție era să fie un atelier pentru prelucrarea metalurgică exclusivă a materialelor și mineralelor, cum ar fi cuprul și aurul.
Referințe
- Istoria Peruului. (Sf). Cultura Wari sau Huari. Obținut din Istoria Peruului: historiaperuana.pe
- Lumbreras, LG (2011). Imperiul wari. Lima: IFEA.
- Rostworowski, M. (1988). Structuri andine de putere / Ideologie religioasă și politică. Lima: Institutul de Studii Peruviene.
- Watanabe, S. (2004). DINAMICA SOCIOPOLITICĂ ȘI CONTINUITATEA CULTURALĂ ÎN PERIOANELE NORDULUI PERUVIANE: UN STUDIU DE CAZ DIN CAJAMARCA MEDICALĂ A ORIZIUNII. Buletinul de arheologie, 105-130.