- Cele mai proeminente simboluri naziste
- -Svasta
- Origine
- Svastica și naționaliștii germani
- Direcția svasticii
- -Steagul
- Crearea și semnificația steagului
- -Runa sig si echipa de protectie
- -Rune tyr
- -Rune hagall
- -Odă rune
- Propaganda germană
- Referințe
De simboluri naziste sunt una dintre cele mai semnificative semnele distinctive ale secolului trecut, dar , din păcate , ele rămân în retinei ca icoane de groază, atrocitate sau monstruos. Unele dintre aceste semne sunt svastica, râul hagall sau runa odală.
De-a lungul istoriei, simbolurile au fost folosite pentru a reprezenta concepte abstracte, precum valori, poziții ideologice și politice. De exemplu, implicit, crucile sunt direct legate de creștinism; Steagurile roșii sunt asociate în mod tradițional cu curentele politice de stânga, socialiste și comuniste.
Simbolurile, ca orice alt element creat de om, pot fi folosite și abuzate. Multe imagini au fost folosite pentru a intimida și a provoca daune psihologice unui grup. Acesta este cazul simbolismului folosit de Partidul Național Socialist German în primele decenii ale secolului XX.
Partidul Național Socialist, mai cunoscut sub numele de Partidul nazist, a fost fondat în 1921. Pe baza ideologiilor pan-germanice, totalitare, anticomuniste și antisemite, acest partid a apărat supremația rasei ariene și a inițiat o politică de rasism și aversiune împotriva oricărui popor care și-a asumat o amenințare la adresa integrității țării.
Astăzi, orice imagine care se referă la nazism este asociată cu una dintre cele mai mari crime din istorie: Holocaustul și genocidul popoarelor evreiești.
Cele mai proeminente simboluri naziste
-Svasta
Unul dintre simbolurile principale ale nazismului este crucea svastica. Este necesar să subliniem că germanii nu au fost primii sau singurii care au folosit acest simbol, întrucât în Troia antică această cruce a fost folosită ca decorare în olărit și monede; Pentru hinduși și budiști, această cruce este un simbol sacru; chiar și în cultura autohtonă s-a folosit svastica.
Buddha / Foto recuperată din „Înțelegerea Swastika: Utilizarea și abuzul unui simbol sacru”
Origine
Cuvântul „swastika” provine din sanscrită și înseamnă „care aduce noroc și bunăstare”. Înainte de a fi adoptat de naziști, svastica era folosită pentru a reprezenta forța, soarele și norocul.
Potrivit lui Joscelyn Godwin, forma svasticii provine de la cea mai cunoscută constelație de pe cerul nordic: Ursa Major, cunoscută și sub numele de Carro Mayor sau Arktos; din acest motiv, svastica este folosită și pentru a reprezenta Polul Nord.
Svastica și naționaliștii germani
Datorită absenței crucii în culturile egiptene și fenice, s-a născut ipoteza conform căreia svastica era un simbol exclusiv arian. Apoi, unele grupuri germane, precum Societatea Teozofică, au adoptat crucea pentru a reprezenta migrația rasei ariene din patria lor, la Polul Nord, pe continentul european.
Începând din secolul al XIX-lea, crucea a fost adoptată de grupări naționaliste germane, iar până la sfârșitul secolului, svastica putea fi găsită în ziarele germane; A devenit chiar emblema oficială a Ligii Gimnastelor Germane.
Svastica a câștigat popularitate în rândul grupurilor antisemite datorită scrierilor lui Guido von List și Lanz von Liebenfels, care au luat simbolul pentru a reprezenta rasa germană pură. La începutul secolului XX, crucea era prezentă pe emblema Wandervogelului, o mișcare germană de tineret și în ziarele antisemite, precum „Ostara”.
În mai 1912, un grup de antisemiti și pan-germanici s-au întâlnit la Leipzig, cu scopul de a forma două organizații care să-i avertizeze pe germani de pericolul pe care îl reprezintă evreii și influența lor asupra sistemului economic al țării. Din această întâlnire s-au născut Reichshammerbund și Germanenorden (Ordinul german).
În 1918, Ordinul Germaniei a devenit Societatea Thule, referindu-se la continentul hiperboreal (Thule), care, împreună cu țara mitică a Atlantidei, a fost originea tradițiilor religioase și spirituale ale societății moderne. Această societate a luat ca emblemă un pumnal înconjurat de frunze de stejar, suprapuse pe o svastică cu brațe curbate.
Emblema societății Thule / Fotografie recuperată din „Vulturul invizibil: o istorie a ocultismului nazist”
În 1925, Adolf Hitler, liderul Partidului Național Socialist, a scris o carte intitulată Lupta mea, unde expunea, printre altele, nevoia de a avea un ecuson și un steag. El a ales svastica ca insemnele sale, pentru că a reprezentat țara nordului, de origine a rasei ariene, precum și supremația acelei rase.
Astfel, svastica a devenit un simbol al ura, antisemitism, violență, moarte, crimă, rasism, holocaust și, mai ales, marca oficială a genocidului.
Direcția svasticii
Există două tipuri de svastici: una care se rotește în sensul acelor de ceasornic și una care se rotește în sens invers acelor de ceasornic. În cele mai vechi timpuri, cele două cruci erau folosite fără discriminare, după cum demonstrează desenele chinezești realizate pe mătase.
Trebuie menționat că, în unele culturi, cele două cruci au fost folosite pentru a reprezenta realități diferite: cea care a urmat direcția în sensul acelor de ceasornic a fost numită svastică și a reprezentat sănătate și viață, în timp ce opusul său a fost numit svastică și a reprezentat ghinion și nenorocire.
Odată cu venirea naziștilor la putere, sensul crucilor s-a schimbat, iar astăzi crucea care se îndreaptă spre dreapta (cea adoptată de naționaliștii germani) este numită svastică. În prezent, sensul acestei cruci este legat de moarte și durere.
În stânga, svastica. Astăzi reprezintă averea și bunăstarea / În dreapta, svastica, simbol al Holocaustului efectuat în timpul celui de-al doilea război mondial.
-Steagul
Crearea și semnificația steagului
Când a apărut nevoia unui steag pentru Partidul Național Socialist, Hitler a cerut sugestii pentru proiectarea sa. În cartea sa Struggle, el a menționat că designul lui Friedrich Krohn, medic stomatolog Sternberg, a fost cel care s-a potrivit cel mai mult cu dorințele sale.
El a mai indicat că roșul drapelului a reprezentat ideea socială de mișcare, albul a reprezentat ideea de naționalism, în timp ce svastica neagră din centru a fost simbolul luptei pentru victoria rasei ariene. Aceste culori au fost luate de pe steagul Imperiului German, pentru a transmite ideea reconstruirii imperiului.
Drapelul Partidului Național Socialist
-Runa sig si echipa de protectie
Echipa de protecție, cunoscută și sub numele de Schutzstaffel sau SS, a fost o organizație creată în 1925 de Heinrich Himmler. Emblema echipei era compusă din două runde sig. Sig runa înseamnă „soarele” și este folosit în mod obișnuit pentru a denota victoria.
Emblema Schutzstaffel / Fotografie recuperată din „Simbolurile, numerele și acronimele de la extrema dreaptă”
-Rune tyr
Tyr este zeul norvegian al războiului. În Germania nazistă, runa tyr era cunoscută și ca runa de luptă sau săgeată și simboliza conducerea pe câmpul de luptă.
Acest simbol a fost folosit după primul război mondial de către diverse organizații și a fost adoptat ulterior de Hiltlerjungend (Hitler Youth, o organizație nazistă creată pentru a instrui tineri adolescenți).
Rune Tyr. Cusut la brațul din stânga sus al unui sacou, el a indicat că purtătorul a absolvit Reichführerschule / Foto recuperată din „Rune și simboluri păgâne Odiniste utilizate de Germania nazistă a lui Hitler”
-Rune hagall
Această rună a fost folosită în inelele onorifice ale SS, cunoscute și sub numele de „inelele capului morții”. Himmler a explicat în această privință că suma swastika și runa hagall reprezentau credința de nezdruncinat a naziștilor.
Runa hagall / Fotografie recuperată din „Rune și simboluri păgâne Odiniste utilizate de Germania nazistă a lui Hitler”
„Totenkopf” sau „inelul capului morții” / Foto recuperată de la „Vulturul invizibil: o istorie a ocultismului nazist”
Aceste inele au fost acordate de Heinrich Himmler pentru a selecta membri ai echipei de protecție. Gravuri ale runelor hagall și ger și ale svasticii sunt prezentate pe inele.
-Odă rune
Cuvântul „odal” provine din anglo-saxon și înseamnă „pământ, posesie, moștenire”. Pentru naziști, râul odal era un simbol al pământului și al purității sângelui, folosit pentru a transmite ideologia Blut und Bunden (Sânge și Pământ).
Odal rune. Emblemă folosită de unii membri ai SS sau ai echipei de protecție. De asemenea, a fost angajat de către membrii / Tineretul Hitler / fotografie recuperată din „Rune și simboluri păgâne Odiniste utilizate de Germania nazistă a lui Hitler”.
Propaganda germană
Sub controlul Ministerului Reich pentru Iluminarea Publică și Propaganda, propaganda germană a devenit un vehicul pentru imagini și simboluri stereotipice împotriva oricărei culturi care reprezentau o amenințare la supremația rasei ariene, evreii fiind principalii destinatari ai acesteia. rasism.
Cu toate acestea, politica de ură nazistă nu s-a limitat doar la evrei, ci s-a extins la orice persoană sau grup care, potrivit germanilor, nu merita onoarea de a se numi cetățean, cum ar fi comuniști, țigani și chiar nemți cu dizabilități sau cu dizabilități. cu compromisuri cognitive.
Ideologia germană a urii a fost tradusă în imagini simple care arătau un contrast între bine și rău, german și non-german. În acest fel, masele populare au fost apelate, convingându-le de superioritatea arienilor și de necesitatea de a expulza grupurile inferioare care au „contaminat” rasa germană pură.
Să punem capăt sclaviei economice. Vot pentru Partidul Național Socialist ", 1924 / Fotografie recuperată de la„ Ești sau noi: uciderea evreilor în Propaganda nazistă "
Imaginea de mai sus este un exemplu de propagandă antisemită în care apare un evreu pitic care ținea biciul și călărește pe un german.
„Lucrurile sunt din ce în ce mai bune” (1925) / Fotografie recuperată din „Ești sau noi: uciderea evreilor în Propaganda nazistă”
Desenul de mai sus, publicat în ziarul lui Joseph Goebbels, Der Angriff, are o temă similară cu cea a primului blurb. În aceasta, Germania este reprezentată de un german (legat la ochi și înconjurat de baionete), ale cărui buzunare sunt golite de o mână evreiască, în timp ce ministrul de externe, Gustav Stresemann, îl asigură că lucrurile privesc.
Aceste imagini au două elemente în comun: reprezentarea nevinovată a germanilor și reprezentarea evreilor ca figuri rele care folosesc și abuzează nemții.
„Nu-i lăsa să scape”, (1935) / Fotografie recuperată din „Ești sau noi: uciderea evreilor din Propaganda nazistă”
Imaginea de mai sus arată un șarpe acoperit cu stelele lui David, făcând aluzie la evrei; De asemenea, acestui animal i se oferă caracteristici stereotipice atribuite evreilor, cum ar fi nasul proeminent. Trebuie menționat că această propagandă diferă de cele anterioare, deoarece le conferă germanilor un rol activ.
O altă dintre cele mai frecvente teme ale propagandei naziste a fost transformarea lui Hitler într-un mesia.
Unul dintre cele mai comune afișe care au ajutat la construirea imaginii pe care Partidul Național Socialist a dorit să le transmită poporului german / Foto preluată din „Analiza propagandei naziste: un studiu comportamental”
În imaginea de mai sus, haloul de lumină care îl înconjoară pe Hitler și prezența unei păsări conferă posterului un personaj înger. Mai mult, Hitler este prezentat ca un lider care își ghidează poporul.
Simbolurile folosite de Partidul Național Socialist au indicat victoria germanilor asupra altor popoare. În plus, imaginile sale au fost acuzate de violență, ură și rasism, îndreptate în special către evrei, după cum reiese din reclamele publicate în timpul mandatului său.
Referințe
- Zald, M. (2016). Politică și simboluri: un articol de recenzie. Adus pe 12 februarie 2017, de pe tandfonline.com.
- Comitetul evreiesc american și Conferința interfaith a Metropolitan Washington (Sf). Înțelegerea Swastika: Utilizarea și abuzul unui simbol sacru. Preluat pe 11 februarie 2017, de pe ifc.org.
- Baker, A. (2000). Vulturul invizibil: Istoria ocultismului nazist. Preluat pe 11 februarie 2017, de pe cdn.net.
- Rosenberg, J. (nd). Istoria Swastika. Preluat pe 11 februarie 2017, de pe history1900s.about.com.
- Taylor, S. (1981). Simbol și ritual sub socialismul național. Adus pe 11 februarie 2017, de pe jstor.org.
- Narayanaswami, K. (nd). 4) Analiza propagandei naziste. Un studiu comportamental. Adus pe 11 februarie 2017, de pe blogs.harvard.edu.
- Rune și simboluri păgâne Odiniste Utilizarea de către Nazy German a lui Hitler. (Sf). Adus pe 12 februarie 2017, de pe usminc.org.
- Simbolurile runelor norvegiene și al treilea Reich. (Sf). Adus pe 12 februarie 2017, de pe vikigrune.com.
- Bytwerk, Randall și College, Calvin. (2012). Este vorba de noi sau de noi: uciderea evreilor din propaganda nazistă. Preluat pe 11 februarie 2017, de pe bytwerk.com.