4 ȘCOLI DE INTERPRETARE ISTORICĂ ȘI CARACTERISTICILE ACESTORA - ISTORIE - 2025

În școlile de interpretare istorică sunt cele care sunt dedicate înțelegerii, reconstrucția și explicarea evenimentelor istorice care au afectat omul la un moment dat.

Aceste școli au abordări și moduri diferite de a vedea istoria. Ei folosesc diferite metode (în general sociale) pentru interpretarea și înțelegerea istoriei lumii. Ceea ce are fiecare în comun este scopul lor de a îmbunătăți deciziile și viitorul umanității.

Auguste Comte. Sursa: es.m.wikipedia.org

În funcție de punctul de vedere și de metodologie, istoricul va interpreta trecutul într-un mod anume. Aceste școli au apărut din nevoia de a genera anumite teorii care să explice evenimentele sociale, politice, economice și antropologice ale societăților lumii.

Cele patru școli de interpretare istorică

De-a lungul timpului, diferite școli au apărut în lumea occidentală cu obiectivul principal de a înțelege mai bine evenimentele istorice. În prezent există patru școli fundamentale: pozitivistul, istoricistul, materialismul istoric și școala Annales.

Filozofia - însărcinată cu reflectarea existenței umane - însoțește istoria în explicarea, crearea teoriilor și ideologiilor, pentru a înțelege întrebările omului și explicația trecutului său.

Pozitivism

Pozitivismul este definit ca o mișcare filosofică care s-a dezvoltat în Europa în secolele XIX și XX. Potrivit experților școlii pozitiviste, cunoștințele sunt valabile atunci când provin din observație și experiență. Din acest motiv, el critică dur superstiția și speculațiile în contextul istoric.

Auguste Comte este considerat fondatorul mișcării pozitiviste și este cel care a dat naștere sociologiei științifice.

Comte a început dezvoltarea doctrinei într-o perioadă franceză post-revoluționară, în care atât Franța, cât și Europa își doreau un regim politic stabil. În plus, a existat o mare motivație pentru construirea unei ordine sociale fără haos.

Pozitivismul se bazează pe metoda științifică de afirmare și ridicare a ipotezelor. Este un curent care vede știința ca o modalitate de a explica fenomenele sociale. În acest sens, oamenii de știință ar trebui să evite să folosească „bunul simț” și să coroboreze întotdeauna informațiile înainte de a o defini ca fapt.

Principalele sale postulate se bazează pe îmbogățirea istoriei prin date exacte și riguroase, precum și pe investigarea detaliată a faptelor.

Este o mișcare care folosește științele exacte pentru a căuta cunoștințe și aplicații sociale într-un mediu dat.

Pentru Comte, mintea umană trebuie să treacă prin câteva state înainte de a putea emite o opinie istorică valabilă: magica sau religioasă și metafizică. Apoi se ajunge la starea pozitivă, care se bazează pe legi, observație și experiență.

istorism

Istoricismul este responsabil de studierea obiectelor, evenimentelor și fenomenelor de la începutul procesului până la finalizarea acestuia. Istoricii utilizează știința spiritului mai mult decât științele exacte sau legile universale. Spre deosebire de alte idei ale gândirii, istoricismul neagă existența unor legi istorice fixe.

Istoricismul concepe faptul istoric ca unic și irepetabil și vede istoria ca o formă de evoluție a lumii. În plus, oferă o bază pentru ca omul să poată studia, analiza și înțelege istoria ca un proces care are propriul început, dezvoltare și sfârșit.

Pentru istoricieni, tot ceea ce poate afecta omul (fapte științifice, artistice, religioase sau politice) sunt considerate istorice și sunt obiecte de analiză profundă.

Filozoful german Johann Gottfried Herdel este considerat unul dintre cei mai mari reprezentanți ai istoricismului. Potrivit lui Herdel, comportamentul societăților și al ființei umane este înțeles din cunoașterea istoriei lor.

Una dintre criticile aduse acestei școli este construirea unor fapte sau evenimente care nu au avut loc cu adevărat pentru a explica un fenomen; adică nu poți fi sigur de veridicitatea ei. Acest detaliu înlătură un pic de veridicitate din argumentele lor, deoarece permit speculații.

Materialismul istoric

Materialismul istoric este un termen folosit inițial de Frederick Engels și puternic influențat de doctrinele marxiste și leniniste. Această formă de interpretare este destinată să înțeleagă istoria umană universală din punct de vedere economic.

Engels, bazat pe principiile economistului german Karl Marx, a adoptat în interpretarea sa istorică factori economici, precum tehnici de muncă, producție și relații de muncă. Acești factori au dat o pondere semnificativă evenimentelor istorice ale lumii.

Această școală este strâns legată de marxism; Cu toate acestea, diferiți istorici și sociologi, în dezacord cu ideile lui Marx, au folosit aceste principii pentru elaborarea sistemelor și abordărilor materialiste ale studiilor istoriei.

Postulele materialismului istoric se bazează pe afirmarea faptului că factorul economic este fundamental și determinant în istoria umanității. Pentru simpatizanții acestei doctrine marxiste, istoria de cele mai multe ori trebuie explicată ca o luptă de clasă.

În prezent, această școală este văzută ca un început pentru a explica evenimentele istorice legate de economie. Trebuie să se recurgă la anumite circumstanțe, întrucât nu toate instanțele istorice nu permit loc analizei materialiste.

De fapt, chiar și atunci când analiza istorică permite o abordare materialistă, este recomandabil să apelați la alte școli pentru a genera opinii mai imparțiale.

Școala Annaleselor

Marc bloch

Școala Annales a fost fondată de Lucien Febvre și Marc Bloch în 1929, în Franța. Este cunoscut pentru a fi unul dintre cele mai importante curente istoriografice ale secolului XX și, mai ales, a istoriografiei franceze.

Primele precepte și gânduri ale curentului au fost expuse într-o revistă recunoscută a vremii și la scurt timp după aceea a fost adoptată ca curent istoriografic. Revista a purtat numele școlii: Annales de la Historia.

Această școală este interesată de istorie din punct de vedere social și nu pe baza evenimentelor politice și individuale ale omului.

Fluxul Annales se bazează pe metodologia științelor sociale. Istoricul acestei școli scrie istorie pentru a răspunde la întrebări și a rezolva probleme specifice. Din acest motiv, este comparat într-o oarecare măsură cu științele naturale exacte.

Spre deosebire de istoriografia clasică, istoricii acestei școli nu scriu despre trecut, ci mai degrabă fac o interpretare cuprinzătoare a istoriei. Pentru interpretare, pornesc de la propriile concepte subiective pentru a explica fenomenele istorice.

Școala Annalesilor nu este interesată doar de interpretarea profundă a evenimentelor istorice, ci și de detaliile societăților. Unele dintre lucrurile pe care le ține cont sunt: ​​îmbrăcămintea, dialectele țărănești, instrumentele muzicale, comportamentele sociale etc.

Referințe

1. Școli de interpretare istorică, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Luat de la cvonline.uaeh.edu.mx
2. Auguste Comte, Portal Philosophica, (nd). Luat de la philosophica.info
3. Școala de interpretare istorică. Școala pozitivistă, site-ul Historia de México ABC, (2015). Luat de la historiademexico1abc.wordpress.com
4. Materialismul istoric, Nicola Abbagnano, (nd). Luate de la Philosophy.org
5. Escuela de los Annales, Wikipedia spaniolă, (nd). Luat de la wikipedia.org