Rochia Totonac se referă la rochia unui popor indigene mesoamericane situate în principal în statul Puebla (Mexic). Îmbrăcămintea acestei comunități este unul dintre puținele articole care nu a suferit modificări ample în timp. Cele mai notabile transformări au avut loc în secolele XVII și XX.
Prima modificare a ținutei a fost influențată de cucerirea spaniolilor, care a început în 1519. Hispaniștii i-au determinat pe aborigenii să proiecteze haine decente și drepte să se prezinte în societate.
Cautele foloseau penele pentru ritualuri. Sursa: pixabay.com
A doua schimbare a fost generată de sosirea capitalismului în Mexic. Acest eveniment a deplasat lucrările de fabricație efectuate de băștinași, de când au fost înființate mai multe industrii de producție și îmbrăcăminte.
Cu toate acestea, este convenabil să subliniem că - dincolo de restructurarea garderobei - fiecare îmbrăcăminte purtată de locuitorii acestei caste reprezintă esența de a fi mexican. The Totonacs a făcut ca identitatea oamenilor mezoamericani să fie simbolizată prin îmbrăcăminte.
Totonacas
Grupul etnic din Storia Puebla, Veracruz și Hidalgo, trăiau în etnia Puebla. La începutul secolului al XVI-lea se aflau în municipalitățile Pahuatlán, Zacatlán, Jalacingo, Xalapa și Atzalan. Adică au ocupat cea mai mare parte a teritoriului.
Cu toate acestea, la mijlocul secolului al XVII-lea a avut loc un proces de aculturație. Datorită restricțiilor stabilite de spanioli în timpul războiului, cei de la Totonac au trebuit să-și împartă pământurile cu alte triburi, în special cu Nahua.
Pentru a împiedica locuitorii să continue legătura emoțională și biologică cu alte grupuri sociale, mulți autorități au decis să se mute în alte zone. Astfel au fost localizate în zonele de graniță ale Sierra Madre Oriental și în apropierea râurilor Cazones și Tecolutla.
Aceste locuri s-au caracterizat prin climă variată, deoarece într-o săptămână poate fi atât cald, cât și rece. Vremea era tropicală, din acest motiv populația etnică a ales să-și refacă îmbrăcămintea. Scopul a fost adaptarea la schimbările atmosferice neașteptate.
Îmbrăcăminte
caracteristici
Ținuta de la Totonac nu se ajusta doar la variațiile climatice, ci la ceremoniile sacre. Potrivit viziunii lor despre lume, a fost esențial să poarte un costum pentru practici rituale, care constau în prune pe care bărbații și femeile ar trebui să le poarte.
Sexul masculin trebuia să poarte un fel de costum negru cu flori colorate și o panglică galbenă care înconjura partea superioară a chiloților. În schimb, îmbrăcămintea doamnelor era formată din rochii albe și mantouri roșii care erau purtate la talie sau umeri.
Acest costum obișnuia să fie folosit în dansurile efectuate pentru a solicita bunăstarea conjugală, creșterea fertilității și disiparea bolilor. Ideea era să captiveze - prin dans și îmbrăcăminte - zeul Soarelui și soția sa, zeița porumbului.
În acest fel, se observă că îmbrăcămintea era apreciată ca ofrandă pentru zeități. Simboliza puritatea și stabilitatea, motiv pentru care au evitat țesăturile întunecate și fără detalii.
Cei care au fost cei care au proiectat și au cusut hainele. Înainte de a începe munca de țesut, ei s-au rugat în speranța că divinitățile îi vor însoți pe tot parcursul sarcinilor lor.
Marturii
Potrivit istoricilor, cu ani înainte de sosirea spaniolilor, locuitorii acestui trib s-au acoperit doar cu o bucată de pânză țesută cu palmele, care astăzi este cunoscută sub numele de guayuco. Această pânză ascundea doar părțile private. Mai mult, acești indigeni erau întotdeauna desculți.
În timpul colonizării, cei de la Totonac au început să-și modeleze obiceiurile. Au unificat tradițiile hispanice cu obiceiurile lor zilnice. Din acest motiv nu s-au adaptat la rochia civilizației, ci au recreat-o.
Rezultatul acelei uniri a fost expus de Fray Juan de Torquemada (1557-1624) în prima decadă a anului 1600. Acest franciscan a exprimat că hainele autohtone seamănă cu păsări colibri datorită agilității și culorii afișate.
Pe de altă parte, îmbrăcămintea cavalerilor ar putea fi legată de ciobani pentru eleganța și îngrijirea lor. În prezent, hainele clasice sunt folosite doar de persoanele în vârstă ale grupului etnic sau pentru evenimente culturale.
La bărbați
Dulapul pentru bărbați a fost adaptat la sarcinile zilnice, așa că au încercat să-l facă confortabil. Acesta era format din pantaloni lungi, baggy, cămăși cu mâneci lungi și o batistă care era așezată în jurul gâtului și în josul spatelui.
La mijlocul anilor cincizeci, modelul pantalonilor a fost modificat, deoarece nu mai erau atât de largi, dar înguste și mai scurte. Acest lucru se datora faptului că doamnele au încetat să mai confecționeze hainele, care erau fabricate în centrele textile.
Ținuta masculină a prezentat și o pălărie din palme și pantofi de cauciuc cu curele din piele. Culorile folosite erau alb, albastru și roșu.
În funcție de ceremonie, erau împodobite cu mantoane multicolore, blaturi de pene quetzale și brățări. Printre termenii pe care i-au folosit pentru îmbrăcăminte s-au numărat:
-Tataanú: pantaloni.
-Makán: cămașă.
-Tatanu: încălțăminte.
La femei
Îmbrăcămintea pentru femei era formată dintr-o fustă lungă brodată și o cămașă triunghiulară, similară cu un șal. Aceste îmbrăcăminte s-au remarcat pentru culorile lor deschise, deși pentru a efectua broderia i s-a permis să se ocupe de fire de tonuri primare sau luminoase.
Este demn de remarcat faptul că femeile indigene purtau fuste negre doar în zilele reci sau ploioase. Au crezut că nuanțele întunecate au luptat cu mândria lui Tlaloc. Un alt articol vestimentar obișnuit a fost haina largă sau poncho-ul, care putea fi confecționat din lână sau bumbac.
În plus, haina era folosită pentru a transporta nou-născuți. Cameșii purtau sandale de cauciuc, obișnuiau să-și tatueze fețele cu cerneală roșie și, în general, își împleteau părul dacă erau căsătoriți sau logoditi.
Îmbrăcămintea pentru femei era formată dintr-o fustă lungă brodată și o cămașă triunghiulară, similară cu un șal. Sursa: pixabay.com
Erau împodobite cu pene, panglici, coliere de jad, cercei de coajă și ciorapi pe talie sau cap. Este corect să menționăm că a fost în secolul XX când femeile aborigene au început să poarte rochii industriale cu pătură. Câteva cuvinte care au fost folosite pentru a desemna costumele sunt:
-Quexquémitl: cămașă.
-Lhakgat: rochie.
-Kgan: fusta.
-Huarachi: sandale.
-Aklhwik: mantie.
Referințe
- Bravo, R. (2009). Religia tipurilor de referință. Preluat pe 7 noiembrie 2019 de la Academia Mexică de Istorie: acadmexhistoria.org.mx
- Havet, E. (2001). Totonacas: etnografia popoarelor indigene mexicane. Preluat pe 7 noiembrie 2019 de la Universitatea din Ottawa Press: uottawa.ca
- Krasinski, J. (2014). Condiții istorice de etnie printre Totonacas. Preluat pe 7 noiembrie 2019 de la Institutul Indian Inter-American: dipublico.org
- Serrano, E. (2015). Totonacos: popoare indigene din Mexic. Preluat pe 7 noiembrie 2019 din Centrul de Studii Superioare de México și Centroamérica: cesmeca.mx
- Trejo, B. (2012). Obiceiuri și tradiții ale grupurilor etnice mexicane. Preluat pe 7 noiembrie 2019 din Revista Historia: historia.es
- Thompson, L. (2003). Simbolismul și ritualurile popoarelor indigene din Mexic. Preluat pe 7 noiembrie 2019 de la Școala Națională de Antropologie și Istorie: enah.edu.mx