POLISUL GRECESC: CARACTERISTICI, ORGANIZARE SOCIALĂ ȘI POLITICĂ - ISTORIE - 2025

Cele polisul grecești au fost numele dat caracteristice orașelor-state din Grecia clasică. Acest tip de unități politice și administrative au apărut la sfârșitul Evului Întunecat, când diverse nuclee de populație au fost grupate într-un proces numit sinecism.

Grecia Antică nu exista ca țară în sensul modern, ci era alcătuită dintr-un număr mare de polis-uri independente cu propriile caracteristici sociale. Doar în fața unei amenințări externe polițiștii s-au unit și au acționat ca o entitate comună. În timp ce asta nu se întâmpla, ciocnirile dintre ele erau frecvente.

Harta Greciei Antice - Sursa: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a8/Mapa_Grecia_Antigua.svg

Printre cele mai importante polisuri s-au numărat Atena, Sparta sau Olympia. Deși structurile lor politice au variat, unul dintre punctele comune a fost crearea conceptului de cetățean. În afară de acestea, orașele-state locuiau și cu alți locuitori liberi, dar nu cu cetățeni și, în partea de jos a societății, cu sclavi.

În timp ce Sparta s-a distins ca o societate militarizată, alte polis, cum ar fi Atena, au remarcat curând pentru importanța acordată filozofiei. În acea perioadă, filozofia se preocupa și de teoretizarea despre politică, astfel încât operele unor autori precum Socrate au influențat organizarea administrativă.

Origine

Polisul a fost numele dat orașelor-state care alcătuia Grecia Antică. Erau unități administrative independente formate din orașul central și din țările care îl înconjurau.

Deși nu există un consens absolut cu privire la data apariției lor, se consideră în general că au originea în Epoca Arhaică târzie.

Evul Mediu

Epoca Întunecată cuprinde perioada istorică care merge de la 1200 a. C până la 750 a. C. La sfârșitul acestei ere este momentul în care polițiștii încep să apară.

Deja în timpul epocii bronzului au apărut antecedente ale acestor state-oraș, dar sfârșitul civilizației miceniene a provocat o criză în centrele urbane. Din acest motiv, în cea mai mare parte a Evului Întunecat, orașele nu aveau o importanță deosebită.

Genuri sau oikos

Potrivit istoricilor, originea polisului se află în unirea oikosului. Acestea au fost clanurile la început familiare și mai târziu mai ample, care au fost conduse de Basileus.

La un moment dat, mai mulți oikos au decis să accepte o singură autoritate pentru a pune capăt conflictelor deschise între ele. Pentru secolul VIII a. Această unire a dus la crearea de state-oraș autentice: polisul.

Alături de membrii deplini ai oikos-ului, polisii erau de asemenea acasă la sclavii deținuți de fiecare clan și care erau esențiali pentru economia vremii.

Discrepanțe în data de origine

În ciuda celor menționate mai sus, există un curent istoriografic care avansează originea polisului până în secolul IX î.Hr. Acestea se bazează pe faptul că formarea în secolul al VIII-lea î.Hr. C a unor colonii care aveau caracteristicile orașelor-state. Concluzia este că pentru a reproduce această structură în colonii, polisul trebuia să apară mai devreme.

Una dintre evidențele arheologice care pare să confirme această opinie sunt rămășițele din Smyrna. Aceasta a fost construită în jurul anului 850 a. C și era format din aproximativ 500 de case înconjurate de un zid.

La fel, susținătorii plasării acesteia în secolul al IX-lea î.Hr. C apariția polisului indică faptul că Homer a descris orașe de acest tip în poeziile sale.

Evoluția polisului

Ca și în cazul tuturor organizațiilor administrative, polisurile grecești au evoluat de-a lungul timpului. La început, sistemul lor era aristocratic, nobilii controlând guvernul orașului-stat.

Odată cu trecerea timpului, Basileul pierdea din puterea politică și economică. El și-a păstrat intactă puterea religioasă. Acestea au sporit și mai mult influența aristocrației.

Acest sistem a fost cel dominant până la începutul erei arhaice, moment în care nobilimea a trebuit să înceapă să împărtășească puterea cu alte grupuri.

Criza care a pus capăt guvernării aristocrației s-a petrecut între secolul al VII-lea î.Hr. C și VI a. Atunci a apărut așa-numita stază, care a determinat polisul să adopte un sistem de tiranie.

De la polisul arhaic la polisul clasic

Următorul pas în evoluția polisului a venit atunci când clasele defavorizate s-au unit cu cei din poziția de mijloc pentru a cere îmbunătățiri în situația lor.

Autoritățile polisiene au răspuns acestei solicitări prin numirea de magistrați speciali, care au fost, în practică, autori ai legislației noi. Legile întocmite aveau scopul de a elimina conflictele care au apărut.

Deși rezultatul a variat în funcție de polis, în Atena a început să se dezvolte un sistem fără precedent: democrația.

caracteristici

Diferitii politisti aveau propriile caracteristici. Cu toate acestea, au existat unele împărtășite de majoritatea dintre ei.

Mic extindere teritorială

Printre elementele comune tuturor poliselor grecești a fost micul teritoriu pe care fiecare îl domina.

De regulă generală, polisul era format dintr-un oraș în care erau amplasate clădiri administrative, religioase, comerciale și politice. În jurul acestui nucleu urban, polisul a dominat o mică fâșie de pământ dedicată culturilor.

Mărimea majorității poliselor nu depășea 90 de kilometri pătrați. Populația sa a variat între 3.000 și 5.000 de locuitori. Excepția acestei dimensiuni reduse au fost Atena și Sparta, cele două puteri din zonă.

Independența politică și economică

Deși conceptul de stat națiune nu a fost încă născut, fiecare polis grecesc ar putea fi considerat ca un stat independent. Fiecare avea propriul său sistem administrativ și administrativ, iar războaiele dintre ele erau frecvente.

Un alt element comun în polis a fost independența economică a acestora. Fiecare oraș avea propria monedă și propriul mod de organizare a comerțului.

Structura socială

Societatea poloneză era formată din mai multe clase diferite. Marea noutate a fost apariția conceptului de cetățean. Acestea erau acele persoane libere care aveau dreptul la vot.

Pe de altă parte, polisele erau societăți de sclavi. Sclavii erau prizonieri de război, deși unii au ajuns în această situație din cauza datoriilor pe care le-au contractat.

Organizarea arhitecturală a polisului

Aceste state-orașe erau foarte asemănătoare din punct de vedere al organizării lor urbane. Astfel, aveau o cetate sau cetate numită acropolă care se afla pe cel mai înalt teren din zona urbană. În acea cetate au fost amplasate clădirile dedicate religiei, economiei și politicii.

Aceste centre urbane erau organizate în jurul unui spațiu public mare, un fel de piață centrală: agora. Era locul în care era construită piața și unde se desfășurau activități culturale.

În sfârșit, zidurile au jucat un rol fundamental pentru apărarea orașului. Pe măsură ce polisul câștiga în forță, zidurile se extindeau în extindere.

Organizare politică

La început, polisul era condus de monarhi. Ulterior, aceștia își pierdeau puterea în mâinile unei oligarhii formate din aristocrație. Următorul pas a fost apariția tiraniilor bazate pe regula unui lider puternic. În cele din urmă, în unele dintre orașe-state, democrația a predominat.

basileus

După cum s-a menționat, polisul a început ca monarhii, deși monarhii nu au acumulat toate puterile. Basileul, numele dat regelui, a acumulat puteri religioase, militare și judiciare.

La partea sa, nobilimea stăpânea, cu funcții de control, astfel încât monarhul să nu dea peste cap. Acești aristocrați erau proprietarii celor mai bune terenuri agricole și, prin căsătoria descendenților lor, au acumulat mai multă putere economică și politică.

De-a lungul timpului, aristocrația a început să dezbrace Basileul de multe dintre puterile sale, devenind în cele din urmă conducătorii orașelor.

Evoluția politică

Aristocrații, când au ajuns la putere în polis, și-au rezervat accesul la cele mai importante poziții ale Consiliului. Cu toate acestea, mai multe crize au sfârșit provocând apariția unor tirani care au pus capăt guvernării aristocratice.

Deja în perioada arhaică, polisul a suferit modificări în structurile lor sociale și economice. La rândul lor, aceste transformări au sfârșit prin a promova schimbări în sistemul politic care au permis oamenilor să participe la decizii.

Deși, în comparație cu conceptul actual, a fost mai mult o plutocrație decât o democrație, ea a reprezentat un mod total diferit de guvernare.

Democrația și conceptul de cetățeni

În sfera politică și socială, nu există nicio îndoială că una dintre marile inovații introduse de polisul grecesc a fost crearea conceptului de cetățean.

Din acel moment, locuitorii bărbați liberi din polis au început să aibă drepturi politice, cum ar fi posibilitatea de a vota.

Nu toți locuitorii ar putea dobândi condiția de cetățean. Astfel, străinii, femeile, sclavii și liberii nu puteau fi.

Trebuie menționat că acest nou sistem politic, democrația, nu a atins toate polisurile grecești. Una dintre cele mai importante, Sparta, și-a menținut guvernarea pe baza aristocrației.

Instituții politice

Deși existau excepții, majoritatea polis-urilor au creat instituții foarte similare, deși numele ar putea varia.

Printre cele mai comune s-au numărat Adunarea, grupul de cetățeni, Consiliul, care a sfătuit guvernul și magistrații, funcționari ai fiecărui oraș-stat.

Organizatie sociala

După cum s-a subliniat, una dintre bazele societății polis a fost apariția conceptului de cetățean. Pentru aceasta, nu au fost luate în considerare probleme precum bogăția sau statutul său de persoană liberă.

Cetățeni sau politai

Cetățenii au fost singurii care au avut toate drepturile politice și civile. Această condiție a fost obținută până la naștere și a însemnat dobândirea unor responsabilități cu orașul-stat.

Aceste responsabilități au variat de la militar la politic la judiciar. În toate aceste domenii, cetățenii ar putea și ar trebui să participe ocupând poziții de responsabilitate.

În sfârșit, au fost obligați să plătească și unele taxe speciale pentru a acoperi ceremonii sau festivaluri publice.

Nu cetățeni, dar liberi

Printre bărbații liberi, de vreme ce femeile erau guvernate de un alt sistem social, existau câteva grupuri care nu erau considerate cetățeni. Printre aceste grupuri s-au numărat, de exemplu, străinii care locuiau în polis.

Clasele sociale non-gratuite

Polisurile grecești erau societăți în care abundă sclavi. Aceștia au ajuns la această condiție din motive de război, la fel ca mulți descendenți ai înfrânților. De asemenea, copiii nedoriti ar putea ajunge sa aiba acea soarta, la fel ca cei care nu-si puteau achita datoriile.

Există două tipuri de sclavi: publicul, al cărui proprietar era Statul, și privat, care aparținea proprietarilor privați. Nefiind considerați liberi, acești sclavi nu beneficiau de niciun fel de drepturi politice. În schimb, își puteau cumpăra propria libertate și pot deveni oameni liberi, dar niciodată cetățeni.

Sparta

Ca societate militarizată și aristocratică, Sparta avea anumite caracteristici unice. Astfel, numai cei născuți din mame și tați ai statului oraș ar putea fi considerați spartani. Singura lui slujbă era serviciul militar.

Ca și în restul polisului, acești cetățeni au fost singurii cu drepturi politice, ceva din care femeile au fost excluse.

Organizare economică

Baza economiei întregii Greciei antice a fost agricultura, deși în multe zone câmpurile sale erau destul de neproductive. La începutul secolului al IV-lea î.Hr., polisul a început să dezvolte activități artizanale, precum și să promoveze comerțul.

Un alt aspect caracteristic al economiei polisului a fost utilizarea sclavilor pentru cele mai grele locuri de muncă.

agricultură

Deși orografia peninsulei elene a făcut multe zone dificil de cultivat, polisul a folosit câmpia pentru a cultiva produse precum viță de vie, cereale, măsline sau legume.

Aceste terenuri erau în mâinile marilor proprietari de terenuri, iar fermierii cu pământ mai puțin trebuiau să se limiteze la activitatea de subzistență.

Meşteşuguri

Artizanatele din primele zile ale polisului erau practic numai pentru uz casnic. Încetul cu încetul, acest lucru s-a schimbat până în secolul al IV-lea î.Hr. C, această activitate a jucat un rol important în comerțul orașelor-state.

La început, a fost o activitate desfășurată doar de femei, dar când mai multă producție a devenit necesară, polisul a început să folosească sclavi ca forță de muncă.

În afară de materialele textile, care au devenit foarte faimoase, polițiștii au lucrat și piele, metal sau lut. Aceste materiale erau folosite în ateliere de specialitate și, de cele mai multe ori, aparțineau unor familii specifice.

Este considerat anul 429 a. C ca punct de cotitură în meșteșugul polisului. De atunci, a apărut o clasă socială formată din proprietarii acestor ateliere. Acest nou grup a reușit în scurt timp să adune bogății semnificative.

Comerţ

Dacă orografia greacă era un impediment pentru dezvoltarea agriculturii, locația sa geografică îi oferea posibilitatea de a fi o putere comercială, în special în sectorul maritim.

Navele sale se îndreptau în curând spre Egipt, Italia și Marea Neagră în căutarea grâului de care aveau nevoie, în timp ce transportau alte mărfuri pentru a le vinde.

Comerțul a devenit atât de important încât s-a dezvoltat o nouă clasă socială: emporoi sau comercianți. Aceștia trebuiau să plătească tribut pentru fiecare încărcare pe care o transportau.

Principala polisă greacă

Cele două mari puteri ale Greciei antice au fost Atena și Sparta. Cei doi aveau sisteme politice, sociale și comerciale diferite și s-au confruntat cu diferite ocazii. În plus, au existat și alte polisuri importante, cum ar fi Olympia sau Corintul.

Atena

Numele orașului provine de la zeița Athena, care, potrivit mitului, a revendicat zona după înfrângerea lui Poseidon.

Potrivit istoricilor, primii locuitori s-au stabilit la Atena în jurul anului 3000 î.Hr. C. Întregul oraș a fost construit luând Acropola ca centru nervos. Deja prin 1400 a. C, devenise o așezare importantă în cadrul civilizației miceniene.

Atena, spre deosebire de Sparta, nu și-a concentrat dezvoltarea pe puterea militară. Importanța sa a fost bazată pe activitățile sale comerciale, în special pe cele maritime. În parte, acest angajament pentru comerț s-a datorat sărăciei pământului care a înconjurat orașul.

Cu timpul, Atena a fost centrul întregii civilizații grecești clasice. În ea, filozofia a atins culmi care nu au fost văzute niciodată și a fost și locul unde s-a dezvoltat democrația.

Sparta

Alături de Atena, Sparta a devenit celălalt mare polis al vremii sale. Puterea sa se baza pe puterea sa militară.

Armata Spartei era singurul profesionist din toată Grecia. Fiecare componentă a primit o fermă și sclavii necesari pentru a o lucra.

Originea sa este în unirea a cinci sate. Aceștia, adunați deja într-un oraș-stat, cucereau orașele din apropiere. De-a lungul timpului, puterea lor a crescut și au început să atace alte orașe-state până când au ajuns să controleze aproape tot Peloponezul.

Guvernul Spartei nu a evoluat niciodată spre democrație. În fruntea polisului se afla o caste formată din războinici.

Puterea sa a devenit atât de mare încât, pentru a o învinge, a trebuit să se formeze o mare alianță între polisul principal. În cele din urmă, 362 a. C, Sparta a fost învinsă de Thebans și a început declinul.

Maro

Așa cum era obișnuit printre polisele grecești, Corintul a fost ridicat dintr-o zonă stâncoasă ridicată. Orașul era înconjurat de un mare zid care cobora de pe acea stâncă până a ajuns într-un port artificial.

Pentru un timp, Corintul a reușit să se poziționeze aproape la același nivel de importanță ca Atena și Sparta. De asemenea, a fost locul unde au început expedițiile de colonizare în Sicilia și Corfu.

Corintul a fost unul dintre cele mai durabile state-oraș, menținându-și importanța cu mult după începerea stăpânirii romane.

Pergamon

O parte din cele mai importante polisuri au fost situate în Asia Mică, un teritoriu situat în Turcia. Printre ei, a ieșit în evidență Pergamon, un centru cultural și intelectual în care s-a păstrat o comoară autentică a cunoașterii sub formă de suluri.

Olympia

Situat pe panta Muntelui Cronio, Olympia a intrat în istorie ca la originea Jocurilor Olimpice. Acestea au avut loc la fiecare patru ani, timp de câteva zile când toate războaiele au trebuit să se oprească.

În mod similar, Olympia a fost acasă pentru unele dintre cele mai cunoscute clădiri religioase din Grecia clasică. În cele din urmă, în acest oraș, a fost amplasat atelierul Phidias, unul dintre cei mai prestigioși sculptori ai lumii antice.

Importanța în filozofia Greciei Antice

Filosofia, un cuvânt derivat din termenii greci „filosof” (dragoste sau adept) și „sofia” (înțelepciune) a fost cultivat în aproape toate polisele. Prin el s-a intenționat să ajungă la adevăr folosind rațiunea.

Filozofii au încercat să înțeleagă lumea din jurul lor prin utilizarea gândirii și să extragă legile care au determinat ordinea naturală.

Pe de altă parte, trebuie avut în vedere faptul că în Grecia antică filozofii nu s-au dedicat doar gândirii abstracte. Lucrările sale au acoperit o multitudine de subiecte, de la fizică la politică. În cel din urmă domeniu, filozofii au discutat despre cel mai bun sistem de guvernare posibil, ceva care a avut repercusiuni practice în polis.

Filosofia ca disciplină a gândirii este considerată a fi născută în Milet, o polis situată în Asia Mică.

Filosofie și organizare politică

Sistemul social și politic al polisilor greci le-a oferit cetățenilor săi posibilitatea de a dedica o parte din timpul lor activităților intelectuale. Aceasta, în sine, a reprezentat o mare schimbare în comparație cu civilizațiile anterioare.

Mulți dintre primii filozofi, precum sofiștii, aveau un interes special în educarea tinerilor pentru a participa la politică.

Ulterior, filosofii au fost cei care au teoretizat despre cel mai bun sistem de guvernare posibil. Unii au preferat guvernul celor mai buni, înțeleși drept cei mai pregătiți intelectual, în timp ce alții au oferit argumente în favoarea democrației.

Platon și Aristotel

Școala din Atena. Rafael Sanzio.

Deși au existat numeroase școli filozofice, toți experții evidențiază numele a doi filosofi ca fiind cei mai influenți: Platon și Aristotel. Opera sa nu a fost importantă doar în vremea sa, dar face parte din fundamentele civilizației din Occident.

Ambii filosofi și-au bazat o mare parte din gândirea politică și socială chiar pe existența polisului. Acest lucru, compus din cetățeni și sclavi, era viabil numai dacă era considerat ca o entitate politică.

Dreptul și justiția au fost elementele principale ale polisului. Alături de aceștia, cei doi filosofi au acordat, de asemenea, o importanță deosebită libertății, înțeleasă ca un concept politic și de neatins în afara orașelor-state.

Referințe

1. Criza istoriei. Polisul grecesc. Obținut de la lacrisisdelahistoria.com
2. Romero Real, Fernando. Polisul grecesc: caracteristici. Obținut de pe unprofesor.com
3. Escuelapedia. Formarea polisului grecesc. Obținut de la schoolpedia.com
4. Cartwright, Mark. Polis. Preluat de la Ancient.eu
5. Gill, NS Polisul grec antic. Preluat de la thinkco.com
6. Redactorii Encyclopaedia Britannica. Polis. Preluat de pe britannica.com
7. Kagan, Donald. Rise of the Polis in Ancient Ancient Grecia. Preluat de la brewminate.com
8. Keaton, David. Apariția poliselor grecești. Preluat de pe worldhistoryarchive.org