SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ: BIOGRAFIE ȘI LUCRĂRI - LITERATURĂ - 2025

Sor Juana Inés de la Cruz a fost un savant autodidact, filozof, elev al școlii de gândire, compozitor și poet al școlii baroce. În plus, a fost o călugăriță din ordinul San Jerónimo de Nueva España, care era cunoscută în mod obișnuit sub porecla „Fénix de América” sau pur și simplu „Fénix Mexicana”.

A fost unul dintre cei mai proeminenți scriitori și poeți ai perioadei coloniale americane. Vorbea foarte mult în latină și nahuatl, limba vorbită de civilizația aztecă. De la o vârstă fragedă a fost recunoscută ca un mare filozof și este considerată unul dintre cei mai influenți oameni din societatea mexicană din viața ei.

De Anonymous (http://www.inehrm.gob.mx), prin Wikimedia Commons

În plus, Sor Juana este una dintre primele persoane care a susținut drepturile femeilor, nu numai în America, ci în societatea mondială a vremii. Este considerată prima autoare feministă ale cărei texte au fost publicate în Lumea Nouă.

Biografie

Primii ani

Juana Inés de Asbaje și Ramírez de Santillana s-a născut pe 12 noiembrie 1651 în San Miguel Nepantla, Mexic (Colonia de Nueva España). Părinții săi, căpitanul spaniol Pedro Manuel de Asbaje și femeia creolă Isabel Ramírez, nu erau căsătoriți. Tatăl său nu a fost implicat în viața lui și nici în educația sa.

A fost crescută la ferma bunicului ei matern și a fost botezată drept „fiica Bisericii”. Îi plăcea să se strecoare în capela haciendei unde locuia pentru a citi diversele cărți pe care le avea acolo bunicul său.

Lectura era un act interzis femeilor la acea vreme, așa că practic trebuia să se educe. La vârsta de trei ani, el știa deja să vorbească și să scrie în latină. La opt ani, era deja capabil să compună poezii.

La vârsta de treisprezece ani, învăța limba latină altor copii și învățase deja limba aztecă a nahuatlului; folosind acest limbaj el a fost de asemenea capabil să compună câteva poezii scurte.

Vicerezul Antonio Sebastián de Toledo și-a dat seama de inteligența fetei. El a chemat-o să facă parte din curtea sa ca servitoare de onoare.

Viața religioasă

Juana Inés a arătat întotdeauna un mare dezinteres pentru viața căsătorită. Se temea că acest lucru îi va limita studiile, așa că a decis să devină călugăriță în 1667. Deși a petrecut doi ani cu ordinul Carmelitelor Discalate, s-a mutat la Mănăstirea Santa Paula a Ordinului San Jerónimo din Mexico City.

În Mănăstirea de la Santa Paula și-a pronunțat jurământul religios și a rămas în cloister în această mănăstire pentru tot restul vieții.

Viața în mănăstire însemna pentru Sor Juana o casă stabilă, cu un apartament fix în care să locuiești. În plus, i-a oferit mult mai mult timp pentru a studia și a scrie. A învățat multe dintre fete în muzică și tragedie în mănăstire.

În izolare religioasă, Sor Juana a reușit să aibă una dintre cele mai mari colecții de cărți din toată America. De asemenea, a avut în posesia sa diverse instrumente muzicale și științifice.

Dincolo de îngrădirea sa în mănăstire, nu a pierdut contactul cu înalții lideri din Noua Spanie pe care i-a întâlnit în timpul său cu vicerezul. De fapt, relațiile sale cu conducătorii spanioli i-au permis lui Sor Juana să mențină o perioadă de libertate foarte deschisă pentru acea vreme.

Poezie

Vicerezii din Noua Spanie obișnuiau să o viziteze frecvent în mănăstire. De fapt, ei au fost responsabili de publicarea lucrărilor sale în Europa. La începutul anilor 1680, a devenit poetul oficial al curții spaniole.

Influența ei în lumea exterioară a fost foarte largă, deși era limitată în interiorul mănăstirii. El a scris că a comandat și pentru festivaluri care au influențat pe larg cultura Noii Spanii la acea vreme.

Succesul lui Sor Juana în posesia lui este atribuit măiestriei sale asupra diferitelor teme și stiluri lirice care s-au dezvoltat în epoca de aur spaniolă. Această măiestrie se datorează capacității ei de înțelegere autodidactă de care a demonstrat de la o vârstă fragedă.

A folosit cu ușurință aproape toate modelele poetice disponibile la vremea respectivă, precum sonetele și romanțele de baladă care erau atât de populare în vremurile coloniale.

Un alt aspect important al poeziei lui Sor Juana au fost temele pe care le-a tratat. Versurile poeziei sale aveau principii religioase, morale și chiar satirice. Acest lucru a fost foarte neobișnuit pentru o călugăriță a vremii; Nu și-a limitat niciodată scrierea de scrisori romantice, chiar dacă era consacrată vieții religioase din mănăstirea ei.

Critici ale episcopului din Puebla

Lucrările sale poetice și literare au fost aspru criticate de episcopul din Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz. Episcopul a scris un text în care critica activitățile sale laice și i-a cerut călugăriei să se concentreze mai mult pe dezvoltarea activității sale religioase.

Curios, episcopul nu a criticat conținutul lucrărilor sale. Textul a fost publicat în 1890 pentru a critica lipsa de activitate ecleziastică a lui Sor Juana, însă episcopul însuși a recunoscut că lucrările femeii erau valide și corecte.

Apărarea pe care Sor Juana a scris-o ca răspuns la episcop a fost una dintre cele mai remarcabile demonstrații ale apărării drepturilor femeilor din America colonială.

Sor Juana i-a spus episcopului, printr-o scrisoare, că femeile ar trebui să aibă capacitatea de a învăța alte femei cu deplină libertate. În acest fel, riscul unui bărbat în vârstă să se dezvolte în același mediu cu fetițele este eliminat. Acest lucru protejează fetele și se lipește de scrierile Sfântului Petru.

Abandonarea scrisului

Critica episcopului a fost urmată de mustrări ulterioare din partea oficialilor spanioli. Viziunea ei modernistă nu se potrivea cu vremurile, iar mulți dintre cei din jurul ei nu erau de acord cu ideile ei: în special funcționarii înalți bărbați din Noua Spanie și Mexic coloniale.

În 1963, a încetat să scrie public pentru a evita orice fel de pedeapsă care ar putea să cadă călugăriței. Sor Juana spera că guvernul îi va impune un fel de cenzură, așa că a decis să lase literatura deoparte un pic.

Cu toate acestea, nu s-a descoperit vreodată că doica a încetat să scrie permanent. Se crede că a fost de acord să servească o penitență impusă de ea, dar scrisoarea care validează această teorie nu pare să fi fost scrisă de ea.

Cu câțiva ani înainte de moartea sa, și-a vândut toate cărțile și bunurile științifice. Unii istorici cred însă că ar fi putut fi confiscate de Arhiepiscopul Mexicului.

Unele dintre lucrările sale au fost menținute de-a lungul timpului, grație ajutorului vicerelui din Noua Spanie, care le-a păstrat chiar și după moartea sa.

Anul trecut

După ce a renunțat la a scrie și a vândut toate bunurile sale, s-a întors la vechile sale confesiuni și și-a reînnoit juramintele religioase, așa cum era norma Bisericii Catolice. Acolo a semnat mai multe documente de închisoare; s-a dedicat vieții normale a unei călugărițe a vremii.

În 1695, o ciumă a atacat o zonă din Mexic. Multe dintre călugărițe s-au îmbolnăvit, așa că Sor Juana s-a dedicat să le ajute în recuperarea lor.

În perioada în care a oferit asistență restului surorilor din mănăstire, a suferit boala. Sor Juana a murit la 17 aprilie 1695 din cauza acestei boli.

Moştenire

Multe dintre ideile sale erau supuse cenzurii coloniale; adevărata recunoaștere a lui Sor Juana a venit mulți ani mai târziu. De fapt, în decursul secolului al XX-lea nu au ieșit în evidență campaniile pentru drepturile femeilor, până la apariția la nivel mondial a campaniilor pentru drepturile femeii.

Este recunoscută drept cea mai strălucitoare autoare a erei coloniale americane și scrierile autorului său care rămân până în prezent sunt încă citite și astăzi.

Mănăstirea unde locuia a devenit un centru educațional. Sor Juana este considerată astăzi o icoană națională a Statelor Unite Mexicane. Imaginea sa este folosită pe factura mexicană de 200 de pesi.

joacă

Influență

Autoria poetică a lui Sor Juana a fost influențată de mai mulți autori de renume ai vremii. Ea a combinat cele mai importante aspecte ale fiecăruia dintre stilurile poetice ale autorilor pentru a-și crea propria poezie.

De pildă, se spune că picturile folosite în poeziile sale au fost inspirate de abilitatea literară a lui Francisco de Quevedo. Capacitatea sa inventivă se datorează în mare parte influențelor lui Lope de Vega.

Stilul perioadei barocului spaniol este reflectat în toate lucrările sale. Cu toate acestea, dincolo de natura barocă a poeziei sale, nicio lucrare a lui Sor Juana nu are logica care le caracterizează.

Caracteristicile operelor sale

Sor Juana a folosit poeziile ca instrument literar pentru a apăra drepturile femeilor de-a lungul vieții. Acest lucru este subliniat în multe dintre lucrările sale, cum ar fi „Bărbații nebuni”, în care îi acuză pe bărbați de vremea comportamentului irațional în ceea ce privește tratamentul lor asupra femeilor.

Multe dintre poeziile ei au servit și pentru a exprima emoții pe care călugărița le-a simțit personal. Acest lucru a făcut ca mai multe dintre lucrările sale (inclusiv unele dintre cele mai importante, precum „Visul”) să fi fost scrise la prima persoană.

Cu toate acestea, nu toate erau de natură biografică corect vorbind. Unele dintre poeziile pe care le-a scris la prima persoană, de-a lungul celei de-a doua jumătăți a secolului al XVI-lea, au servit ca o modalitate de exprimare a dezamăgirii pe care dragostea le creează, ca urmare a altor sentimente secundare pe care le generează.

Dramatic

Dragostea este mai labirintică

Această lucrare este într-adevăr o poezie transformată într-o piesă de teatru, care a fost lansată în 1689. A scris-o împreună cu Juan de Guevara. Este o comedie bazată pe mitologia greacă; în special în povestea eroului Teseu.

Teseu a fost un războinic care s-a confruntat cu Minotaurul Labirintului, conform istoriei grecești. Motivul pentru care Sor Juana a decis să spună o poveste poetică bazată pe Teseu este pentru că l-a văzut pe eroul grec drept cea mai bună reprezentare a unui erou baroc.

În această poveste - considerată o comedie - Theseus nu este mândru de fapta lui de a fi ucis Minotaurul, ci mai degrabă folosește experiența ca învățătură pentru a fi mai umil.

Pionii unei case

Această comedie este considerată una dintre cele mai importante lucrări scrise în perioada barocului spaniol. Spune povestea a două cupluri incapabile să se întâlnească în ciuda faptului că sunt îndrăgostiți.

Mai mult, este una dintre lucrările care exprimă cel mai bine caracterul drepturilor femeii pentru acea vreme. Protagonista poveștii este o femeie hotărâtă, în jurul căreia se învârtesc toate evenimentele care apar în narațiune.

Se crede că personajul principal din poveste este de fapt Sor Juana. Adică călugărița a folosit această operă literară ca un mod de a-și exprima frustrările printr-o comedie.

Povestea este atât de bine povestită și folosește elemente literare atât de eficient încât este considerată una dintre cele mai bune lucrări scrise în perioada colonială. Pionii unei case este cea mai remarcabilă lucrare a lui Sor Juana Inés de la Cruz.

A doua Celestina

Mașini sacramentale

Narcis divin

Sceptrul lui Iosif

Mucenicul sacramentului

Liric

Visul

El Sueño este cea mai lungă poezie scrisă de Sor Juana: ajunge la aproape 1000 de versuri. Este vorba despre ideea că, atunci când dormi, sufletul părăsește trupul. Se caracterizează prin prezentarea unui subiect ușor și simplu într-un mod extrem de complex, în timp ce filosofează despre intelectul ființelor umane.

Este considerată una dintre lucrările sale care este cel mai profund legată de filozofie. I se spune, ca multe dintre lucrările sale, din propria sa perspectivă (prima persoană).

Călătoria epică a sufletului în lumea viselor culminează cu o luptă între oștile de zi și de noapte, înainte ca sufletul să se întoarcă în trup și femeia se trezește.

Alții

Neptun alegoric

Scrisoarea Athenagore

Răspundeți domnului Filotea de la Cruz

Protestul credinței

LOAS

colinde de Crăciun

Documente biografice

Referințe

1. Sor Juana Inés de la Cruz - Poet și savant mexican, Encyclopaedia Britannica, 1998. Luat de la britannica.com
2. Sor Juana Inés de la Cruz, Website of Poets, (nd). Luate de la poeți.org
3. El Sueño, Biblioteca Virtuală Miguel de Cervantes, (nd). Luate de pe cervantesvirtual.com
4. Sor Juana Inés de la Cruz Biografie, site-ul biografiei, 2016. Preluat de la biography.com
5. Sor Juana Inés de la Cruz, Wikipedia în engleză, 2018. Luată de la Wikipedia.org