SECULARIZAREA: A STATULUI, A SOCIETĂȚII, A EDUCAȚIEI - VOCABULARUL CULTURII - 2025

S ecularización este procesul prin care ceva sau cineva părăsește caracterul lor religios și devine ceva laic. În acest fel, simbolurile, influențele sau comportamentele legate de religie sunt puse deoparte, producând o disociere față de faptul religios.

Secular este un termen din latina saeculare, care însemna „lume”. El se referea la ceea ce poate fi înțeles prin simțuri și rațiune; astfel, a stabilit o diferență clară cu viziunile despre lume marcate de credința religioasă.

Țări seculare - Sursa: Edward nz la Wikipedia în engleză, de la Wikimedia Commons

Astăzi, conceptul de secularizare este utilizat în mai multe domenii diferite; de exemplu, în politică explică și descrie sfârșitul unirii dintre Stat și Biserică. La fel se întâmplă și cu societatea, deoarece a trecut de la un context în care religia a fost cel mai important factor, la un altul în care religia este trăită doar individual.

În cele din urmă, secularizarea în învățământ a fost importantă, nu numai pentru că rețelele de școli publice au apărut atunci când era un sector dominat de instituțiile ecleziastice, ci și pentru că educația religioasă nu mai este obligatorie și valorile seculare prevalează.

Stat

Unii autori consideră că una dintre principalele caracteristici ale creației statelor moderne a fost lupta puterii politice pentru a deveni independentă față de cele ecleziastice.

Cu câteva excepții, timp de secole, toate țările au fost confesionale, cu o singură religie oficială. În plus, acest lucru a servit pentru a legitima conducătorii politici.

Situația a început să se schimbe atunci când ideile bazate pe rațiune au predominat treptat. În acea perioadă, cu diferențe de ritm, națiunile au început un proces de secularizare.

Primii pasi

Deja în Roma antică și în alte civilizații antice au fost experimentate procese de secularizare. Intenția era întotdeauna aceeași: să diferențiezi clar ceea ce era puterea politică de cea exercitată de autoritățile religioase.

Abia în secolul 18 statul a început să devină independent de religie. Până atunci, națiunile erau monarhii al căror rege a fost ales de Dumnezeu pentru funcția.

Iluminismul, care plasează rațiunea ca principal principiu ghidător, a devenit cea mai influentă ideologie pentru secularizarea Statului. Nu este surprinzător că primele țări care au început acest proces au fost Franța și Germania, în care ideile luminate au fost foarte puternice.

Revendicarea iluminată a fost de a combate misticismul, înlocuind-o cu știință și cunoaștere.

Evoluția către state seculare nu a fost pașnică. De exemplu, Revoluția Franceză a avut o componentă de luptă între secular și religios. Rezistența statelor absolutiste a fost, în parte, și rezistența Bisericii de a înceta să mai aibă putere și influență.

Deja în epoca modernă, statele reușeau să elimine sau să limiteze puterea ecleziastică. Astfel, legile au încetat să fie marcate de religioși și s-a instituit o anumită libertate de cult.

Prezent

Astăzi, în lumea occidentală, Biserica și Statul ocupă spații diferite; cu toate acestea, legăturile nu au fost complet întrerupte. Autoritățile ecleziastice își păstrează încă puterea de a influența conducătorii.

Această rămășiță se reflectă în sprijinul pentru sprijinul economic al Bisericii, ceva foarte comun în toate țările. În același mod, Biserica încearcă uneori să își impună viziunea morală asupra legilor guvernamentale, deși cu rezultate inegale.

În alte zone ale lumii, cum ar fi Orientul Mijlociu, secularizarea nu a ajuns. În acest fel, legile religioase și civile sunt aceleași, iar puterea ecleziastică păstrează influența asupra politicii țării.

Dintre societate

Filozofii discută adesea despre relația dintre societatea seculară și societatea avansată. Pentru majoritatea acestora - ca și pentru istorici - societățile moderne sunt mai complexe, mai individualiste și mai raționalizate. În cele din urmă, acest lucru îl face mai secular, lăsând credințele religioase în sfera privată.

De fapt, nu este în întregime clar dacă pierderea puterii Bisericii se datorează faptului că societatea este mai laică sau, dimpotrivă, dacă societatea este mai laică datorită influenței mai puțin ecleziastice în sfera politică.

Separarea religie-societate

Societatea de astăzi și-a separat diferitele fațete de faptul religios. De la artă la știință, prin economie, cultură și politică, nimic nu mai are legătură directă cu religia.

Până și până în secolul XX, mai exista o legătură între credințe și diferite aspecte sociale. Cu toate acestea, a existat o raționalizare progresivă a tuturor acestor domenii, lăsând religia la o parte.

Astăzi puteți vedea multe exemple în care religia a devenit mai mult o tradiție culturală decât ceva legat de credințe. În Europa de Vest se păstrează festivități sau evenimente de origine creștină, dar mulți dintre participanți o experimentează ca altceva decât un fapt religios.

În acea zonă a lumii s-a înregistrat o scădere accentuată a practicilor religioase: de la căsătorii prin acest rit la vocații preoțești. Aceasta a însemnat că Biserica nu mai are capacitatea de a presiona Statul pe care l-a avut odată, accentuând procesul de secularizare.

Cu toate acestea, alte zone ale planetei, creștine sau nu, au încă o prezență considerabilă a religiei în societate. Se vorbește chiar despre posibilitatea unei societăți post-seculare.

Opțiune privată

Una dintre bazele care explică secularizarea societății este aceea că religia a trecut în sfera privată. Prin urmare, este o credință care este trăită într-un mod personal, intim, fără a fi reflectată în comportamentul public.

În plus, aceasta a fost însoțită de libertatea de cult. Nu mai există o singură religie, cu atât mai puțin una oficială. Astăzi, fiecare individ poate avea credințele pe care și le dorește, sau chiar nu le poate avea.

De educatie

Secularizarea educației este atât o cauză, cât și o consecință a procesului echivalent în societate. În acest domeniu, prima mare schimbare s-a produs atunci când Biserica a încetat să mai fie singura cu centre de învățământ.

Când diferite state, în perioade istorice diferite, au început să deschidă colegii, una dintre consecințe a fost pierderea influenței ecleziastice.

Concept

Față de educația religioasă - în care stau credințele la fiecare subiect -, educația laică este neutră. Obiectivul său este de a învăța copiii în mod obiectiv, numai cu ceea ce știința marchează.

În plus, acest tip de educație își propune să fie mai incluziv și să ofere aceleași învățături tuturor elevilor. Nu există niciun tip de discriminare bazată pe credințe sau alte trăsături personale.

Rolul religiei

Există multe modele educaționale seculare diferite. Una dintre întrebările prezente în toate este ce să faci cu învățăturile religioase. Soluțiile sunt variate, în funcție de tradiția fiecărei țări.

Se poate remarca faptul că, în majoritatea țărilor, guvernele au reglementat predarea religiei. Fie că intrați în planurile de studiu sau fără să luați în calcul evidența școlii, există clase de religie în școli. În orice caz, studenții au dreptul de a alege să utilizeze subiectul respectiv sau nu.

Referințe

1. De la Conceptos.com. Conceptul de secularizare. Obținut de la deconceptos.com
2. Tendințe 21. Secularizarea societății occidentale, unde a avut loc schimbarea? Obținut din tendințele21.net
3. Carreño, Pedro. Secularizarea Statului. Preluat de pe aporrea.org
4. Brooks, David. Societatea seculară. Preluat de pe nytimes.com
5. Zuckerman, Phil. Ce înseamnă „secular”? Preluat de la psychologytoday.com
6. Grimes, David Robert. Richard Dawkins are dreptate: copiii au nevoie de educație laică, unde toate drepturile sunt respectate. Preluat de la irishtimes.com
7. Khan, Seema. Religie și democrație în statele seculare. Recuperat de la gsdrc.org
8. Societatea Națională Seculară. Ce este secularismul ?. Preluat din secularism.org.uk