DESPOTISM LUMINAT: ORIGINE, CARACTERISTICI, REFORME, REGI REPREZENTATIVI - ISTORIE - 2025

Despotismului luminat sau absolutismului luminat a fost un sistem politic care a apărut în Europa în a doua jumătate a secolului al XVIII - lea. Deși guvernul era încă în mâinile monarhiilor absolute, regii vremii au încercat să introducă unele reforme legate de ideile iluminismului.

Conceptul de despotism luminat nu a apărut până în secolul al XIX-lea, când istoricii germani au început să-l folosească pentru a-l distinge de absolutismul clasic. Monarhii iluminați au adoptat o serie de reforme care urmăreau reactivarea economiei, eliminarea unora dintre privilegiile nobilimii și clerului și îmbunătățirea situației poporului.

Regele Carlos al III-lea al Spaniei - Sursa: Potrivit lui Anton Raphael Mengs / Domeniu public

Mulți istorici descriu acest sistem ca fiind paternalist, deoarece toate acele reforme teoretic favorabile oamenilor au fost realizate fără niciun fel de participare din partea oamenilor. Motto-ul care a definit absolutismul luminat arată clar această împrejurare: Totul pentru oameni, dar fără oameni.

Unii dintre regii care au urmat această tendință au fost Carlos al III-lea al Spaniei, José I al Portugaliei, José II al Austriei sau Federico al II-lea al Prusiei. Cu toate acestea, experții se îndoiesc că unii dintre ei au efectuat reformele corespunzătoare din cauza influenței Iluminismului.

Originea despotismului luminat

Conceptul de „despotism luminat” nu a fost folosit în perioada în care acest sistem de guvernare a fost în vigoare. Istoricii germani au fost cei care, în secolul al XIX-lea, au început să-l folosească pentru a denumi sistemul politic apărut în a doua jumătate a secolului XVIII.

Monarhii care au condus cu acest sistem s-au bazat pe ideile Iluminării. Filozofii vremii au idealizat figura filosofului-rege și mulți conducători au dorit să se apropie de acest concept.

Definiție

Despotismul iluminist a fost o formă de guvernare care a încercat să unească absolutismul cu ideile iluminismului. Aceasta însemna că monarhii trebuiau să-și împace propriile interese cu bunăstarea poporului lor.

În ciuda efectuării a numeroase reforme economice, culturale și politice, monarhii nu au abandonat absolutismul. Prin urmare, regele a continuat să concentreze toată puterea statului.

Întreținerea absolutismului

Scena tipică a Vechiului Regim. Pictura de Adolph von Menzel (1850).

După cum s-a arătat, despotismul iluminat nu a abandonat sistemul caracteristic de guvernare al Vechiului Regim: monarhia absolută. Toată puterea era în mâinile regelui, nu existau constituții și drepturile fiecărui grup social erau acordate, sau nu, direct de către monarh.

Cu toate acestea, influența filosofilor Iluminismului a adus unele schimbări. Deși regii nu au renunțat la puterea lor, au început să ducă la îndeplinire unele reforme care au beneficiat supușilor lor. În plus, rațiunea a început să înlocuiască religia ca aspect esențial în societate.

Ilustrare

Iluminismul a fost un curent filosofic apărut în secolul al XVIII-lea. Autorii iluminați au început să pună cunoștințe deasupra dogmelor religioase. Pe de altă parte, iluminatul a afirmat că toate ființele umane s-au născut egale și, prin urmare, ar trebui să aibă aceleași drepturi.

Ambele idei erau, în principiu, periculoase pentru monarhii și pentru structura socială a vremii. Regii folosiseră religia pentru a-și legitima puterea absolută și, pe de altă parte, egalitatea în drepturi era total contrară unei societăți ierarhice în care nobilii și clerul se bucurau de toate privilegiile.

Cu toate acestea, unii monarhi au decis să se adapteze la aceste idei noi. Potrivit unor istorici, aceștia au făcut acest lucru convins de nevoia de reforme, în timp ce alții susțin că este o strategie astfel încât tronurile lor să nu fie în pericol.

În acest fel, în loc să afirme că dreptul lor de a exercita puterea provenea de la Dumnezeu, ei au început să explice că provine din așa-numitul contract social, concept creat de iluminat.

Caracteristicile despotismului luminat

Monarhii care și-au asumat despotismul luminat s-au caracterizat prin încercarea de a-și moderniza țările. În funcție de caz, aceștia erau de asemenea mai toleranți la libertatea de exprimare și la presă decât predecesorii lor.

Relația sa cu Biserica a variat foarte mult în funcție de țară. În unele dintre ele, regii au menținut relații bune, în timp ce în altele au avut loc confruntări majore.

Totul pentru oameni, dar fără oameni

Expresia „Totul pentru popor, dar fără popor” a devenit deviza despotismului luminat. În ea puteți vedea caracterul paternalist al acestui sistem de guvernare, în care regii ar fi trebuit să se pronunțe în favoarea supușilor lor, dar fără să le ofere puterea lor.

Acest paternalism s-a opus ideilor iluminatului, care a apărat nevoia oamenilor de a participa la treburile politice. Unii filosofi, cum ar fi Rousseau, au considerat că poporul ar trebui să fie subiectul principal al suveranității (suveranitatea populară), care ar avea o importanță deosebită în Revoluția franceză și în revoluțiile burgheze.

Pact între monarhie și burghezie

Una dintre marile schimbări sociale care au avut loc în Europa la acea vreme a fost ascensiunea burgheziei. Deși încă nu putea accesa poziții de putere, această clasă socială devenise foarte importantă datorită averii acumulate.

Din acest motiv, monarhiile trebuiau să ajungă la acorduri cu burghezia pentru a duce la îndeplinire reformele iluminate pe care și le doreau. În multe ocazii, aceste măsuri au favorizat burghezii asupra nobilimii și clerului.

Modernizarea monarhiei

Odată cu noul sistem de guvernare, monarhii au fost nevoiți să își schimbe concepția despre putere. De atunci, au trebuit să înceapă să guverneze cu bunăstarea oamenilor lor și nu doar pentru propriul lor beneficiu.

În acest sens, despotismul iluminat i-a obligat pe regi să ducă o politică paternalistă: elitele trebuiau să ia decizii care să îmbunătățească cât mai mult condițiile de viață ale majorității.

Modernizarea structurilor economice

Situația economică a țărilor europene din a doua jumătate a secolului XVIII a fost foarte negativă. Criza prin care au trecut a dus la creșterea conflictelor sociale și riscul de izbucnire a revoluțiilor a fost foarte prezent.

Monarhii absolutiști au înțeles că acțiunea este necesară dacă nu doreau ca poporul să se ridice împotriva lor. Unele dintre reformele aprobate vizau dezvoltarea comerțului, industriei și modernizării agriculturii.

Limitările despotismului luminat

Față de succesul în economie, administrație sau educație, despotismul iluminat a eșuat în sfera socială.

Acest eșec s-a datorat faptului că monarhii au acceptat să cedeze în unele domenii, dar nu erau dispuși să pună capăt societății ierarhice tipice Vechiului Regim.

Respingerea libertății politice

Strâns legată de punctul precedent este respingerea monarhilor de despotism luminat la orice idee de libertate politică. Deși filozofii Iluminismului au considerat că poporul trebuie să facă obiectul suveranității, regii nu erau dispuși să renunțe la puterea lor.

În cele din urmă, acest punct a fost una dintre cauzele încheierii acestui sistem de guvernare. Burghezia, influențată de Iluminism și tot mai puternică din punct de vedere economic, a căutat să aibă un statut social și politic mai bun. Revoluțiile au fost consecința acestei dorințe.

reforme

Pentru a reconcilia sistemul guvernamentalist absolutist cu unele dintre idealurile iluminismului, regii trebuiau să întreprindă o serie de reforme structurale. Deși măsurile au variat în funcție de țară, în general s-au concentrat pe aspecte administrative, educaționale, culturale și economice.

Fiziocrația și laissez faire

Una dintre ideile care începeau să devină populară la acea vreme era cea a comerțului liber. Curentul teoretic care apăra acest concept a fost numit fiziocrație, care s-a opus mercantilismului care până atunci fusese impus ca doctrină economică.

În timp ce susținătorii mercantilismului apărau nevoia statului de a interveni în economie, Fiziocrații erau împotriva acestei idei. Pentru ei, reglementările de stat, crearea de monopoluri și taxe au fost negative pentru creșterea țării.

Această teorie avea destul de multe puncte în comun cu iluminismul. În ambele cazuri, au avut încredere în motivul credinței și au fost apărători acuzați ai drepturilor individuale.

Despotismul iluminat, deși cu o reticență considerabilă, a promulgat unele legi care au favorizat comerțul liber și, mai ales, au limitat puterea pe care nobilimea și clerul o mai țineau în acest domeniu.

Consolidarea statelor

Monarhii iluminați, ca și absolutistii de dinainte, erau interesați să limiteze tot mai mult puterea aristocrației și a clerului. Era vorba de consolidarea conceptului de stat, cu ele ca figură centrală, în timp ce suprimă rămășițele structurii feudale.

Pentru a face acest lucru, au luat măsuri care implicau centralizarea administrației. În plus, au unificat legile în vigoare, precum și instituțiile. În cele din urmă, nu au ezitat să intervină în treburile Bisericii.

Modernizarea economiei și infrastructurii

Agricultura, ca bază a economiei vremii, a făcut obiectul unei serii de reforme care au căutat să-și îmbunătățească productivitatea. Printre alte măsuri, monarhii au promovat construcția de canale și mlaștini. Mai mult, în țări precum Spania, au încercat, de asemenea, să reformeze proprietatea asupra terenurilor.

Pe de altă parte, orașele au suferit și o modernizare majoră. Multe monumente și sisteme de iluminat public datează din acea perioadă.

Reformele judiciare și educaționale

Reformele justiției s-au concentrat pe eliminarea unor practici inumane, cum ar fi tortura.

În domeniul educațional, pe de altă parte, regii au ordonat deschiderea a numeroase școli și universități.

Reprezentanții regilor

Despotismul iluminat s-a răspândit pe mare parte a continentului european. Printre cei mai importanți regi se numără Carlos III al Spaniei, Maria Teresa și José II, din Prusia și Ecaterina cea Mare, în Rusia.

Maria Teresa I din Austria

María Teresa I a fost arhiduchesia Austriei între 1740 și 1780. Guvernul ei s-a caracterizat printr-o confruntare puternică cu nobilimea și cu Biserica, deoarece a aprobat măsuri pentru a-și preia suprafețe mari de la ei. Astfel, el a majorat impozitele pe cler și i-a separat pe iezuiți de orice decizie politică.

La fel, Maria Teresa I s-a distins prin promovarea toleranței față de evrei. Țara lor a devenit un refugiu sigur pentru ei și chiar a interzis preoților catolici să încerce să-i convertească. Interesant este că, potrivit istoricilor, ea a avut un concept foarte rău despre evrei.

În sfârșit, încercarea sa de a trece printr-o reformă care ar îmbunătăți educația și ar reduce analfabetismul s-a confruntat cu o mare respingere în rândul sectoarelor cele mai favorizate. Arhiducesca, ca răspuns, a ordonat adversarilor să fie închiși.

Iosif al II-lea al Austriei

Fiul celui anterior, José II a devenit arhiducele Austriei la moartea mamei sale, în 1780. Domnia sa a durat doar zece ani, timp în care a urmat aceleași idei ca predecesorul său.

În acest fel, Iosif al II-lea a ținut Biserica în afară de organele puterii și a promovat măsuri pentru extinderea toleranței religioase. Pe lângă evrei, conducătorul a extins această toleranță la luterani, ortodocși și calviniști.

Nobilimea a fost un alt dintre obiectivele reformelor lui José al II-lea. Intenția sa era să-și limiteze puterea, pentru care i-a eliberat pe iobagi și a interzis nobililor să administreze dreptate țăranilor.

Continuând cu activitatea mamei sale, monarhul s-a aprofundat în reforma sa educațională. În acest domeniu, marea sa realizare a fost educarea a 25% din copiii națiunii.

Frederic cel Mare

Frederic al II-lea al Prusiei, cunoscut prin porecla de Mare, a ocupat tronul între 1740 și 1786. De la o vârstă fragedă a fost un mare cititor de filozofie și a fost legat de unul dintre cei mai importanți gânditori iluminați, Voltaire.

Una dintre cele mai populare măsuri ale sale a fost să ofere țăranilor semințe și instrumente pentru ca aceștia să-și poată repara fermele după războiul de șapte ani. În mod similar, a introdus noutăți precum rotația culturilor sau plugul de fier.

Pe de altă parte, Frederic cel Mare nu s-a caracterizat prin apărarea libertății sale. În timpul mandatului său a menținut cenzura strictă a presei și nu a ezitat să riposteze împotriva autorilor care au scris împotriva sa.

Ecaterina a II-a a Rusiei

Portretul Ecaterinei a II-a a Rusiei, de Ivan Argunov, prin Wikimedia Commons

Ecaterina a II-a, cunoscută și sub numele de Ecaterina cea Mare, a fost împărăteasa Rusiei între 1762 și 1796. Potrivit biografilor ei, era foarte iubită de literatură și artă. În plus, el a scris câteva lucrări proprii.

Împărăteasa a menținut contactul cu filozofii iluminați ai staturii lui Diderot, Montesquieu și Voltaire.

Cu aceste interese, nu este surprinzător că a arătat un mare interes în promovarea educației și a culturii. Ecaterina a II-a a participat la finanțarea enciclopediei lui Diderot și a cumpărat numeroase piese de artă care astăzi sunt expuse în Muzeul Hermitage din Sankt Petersburg.

Împărăteasa a fost de asemenea autorul unui manual educativ destinat copiilor. Pentru a scrie, s-a bazat pe ideile lui John Locke. În cele din urmă, a determinat crearea multor școli noi.

Toate cele de mai sus nu au împiedicat-o pe Ecaterina cea Mare să alunge intelectualii care s-au opus guvernării sale. Mai mult, când a izbucnit Revoluția Franceză, conducătorul a început să respingă unele dintre ideile centrale ale Iluminismului.

Carlos al III-lea al Spaniei

Modernizarea capitalei Spaniei a făcut ca Carlos III să fie numit cu porecla de „Cel mai bun primar al Madridului”. Activitatea sa a inclus construcția de mari căi și monumente, precum și instalarea de iluminat public.

Pe lângă aceste reforme urbane, Carlos al III-lea a încercat să reformeze proprietatea funciară în Spania. Biserica și nobilimea au fost marii proprietari de țară și monarhul a susținut că aceste pământuri au trecut în mâinile țăranilor. Cu toate acestea, opoziția ambelor sectoare a paralizat aproape total proiectul.

Carlos al III-lea s-a înconjurat de mai mulți miniștri iluminați pentru a-l sfătui. Măsurile pe care le-au luat au fost destinate dezvoltării industriei, pe lângă încheierea monopolului sindicatelor. De asemenea, el a fondat Royal Factories și a promovat industria textilă în Catalunya.

În domeniul comerțului, monarhul a luat măsuri pentru eliminarea vamelor interne. În timpul domniei sale, comerțul cu America a fost liberalizat, ceea ce a însemnat sfârșitul monopolului Casei de Contratare. Cu toate acestea, el a menținut politica protecționistă cu celelalte puteri europene.

Referințe

1. Lozano Cámara, Jorge Juan. Despotismul luminat. Obținute de la classeshistoria.com
2. Selva Belén, Vicent. Despotism luminat. Preluat de la economia Wikipedia
3. EcuRed. Despotism luminat. Obținut de la ecured.cu
4. Redactorii Encyclopaedia Britannica. Despotism luminat. Preluat de pe britannica.com
5. Sawe, Benjamin Elisha. Ce este Absolutismul Iluminat ?. Preluat de pe worldatlas.com
6. Walters, JF Despotism iluminat. Recuperat de newhartfordschools.org
7. Madrid Running Tours. Charles al III-lea al Spaniei și conceptul absolutismului luminat. Obținut de la madridrunningtours.com
8. Indiana University Northwest. Monarhii iluminați ai Europei. Preluat din iun.edu