REPREZENTĂRI SOCIALE: CARACTERISTICI, TEORIE ȘI EXEMPLE - PSIHOLOGIE - 2025

Reprezentările sociale pot fi definite ca sisteme care concentrează semnificațiile și funcționează ca un cadru de referință, astfel încât oamenii să poată interpreta lucrurile care se întâmplă, oferindu-le sens. Prin reprezentări sociale, oamenii își pot ghida zi de zi.

În același timp, este posibil să se înțeleagă circumstanțele, fenomenele și alte persoane din lumea socială în care sunt imersați indivizii. Adică, reprezentările sociale sunt realizate colectiv în cadrul comunicării între indivizi.

Serge Moscovici a propus teoria reprezentărilor sociale

Reprezentările sociale se formează spontan prin experiențe personale, cunoaștere a lumii și informații obținute prin cultură, educație și comunicare (inclusiv noi tehnologii), printre alte surse.

Teoria reprezentărilor sociale este studiată în domeniul psihologiei sociale și a fost inițial propusă de Serge Moscovici.

Teoria reprezentărilor sociale

Această teorie a fost propusă de Moscovici în lucrarea sa din 1961, bazată pe concepte de Durkheim și Lévi-Bruhl.

Pârtii

Ulterior, această teorie a fost împărțită în două aspecte: aspectul procedural și aspectul structural.

Aspectul procedural al lui Moscovici este, de asemenea, cunoscut ca fiind calitativ și subliniază spațiul de interacțiune în care se realizează continuu o reinterpretare pentru elaborarea colectivă a reprezentărilor.

Din această perspectivă, se consideră că studiul reprezentărilor sociale ar trebui efectuat dintr-o abordare hermeneutică, punând mai întâi înțelegerea oamenilor ca generatori de sens și de limbaj.

Pe de altă parte, aspectul structural este reprezentat de Jean Claude Abric. În acest aspect, se pune accent pe evaluarea calitativă și cantitativă a unor aspecte ale reprezentărilor.

caracteristici

Moscovici a propus că nu doar orice subiect sau fenomen poate genera o reprezentare socială în cadrul unui grup.

Pentru ca un obiect să genereze o reprezentare socială, acesta trebuie să determine în mod semnificativ relațiile dintre obiect și grup.

Prin urmare, obiectul trebuie să fie important într-un fel important pentru persoanele din grup. Acest lucru se poate întâmpla deoarece obiectul:

- generează o schimbare revoluționară a modului de a vedea lumea și oamenii.

- Implică evenimente dramatice și șocante care afectează grupul ca atare.

- Implică procese care sunt de bază în viața socială și interacțiunea grupului.

Pe de altă parte, pentru ca un grup să genereze reprezentări sociale, acesta trebuie caracterizat deoarece membrii săi sunt conștienți de apartenența lor la grup și pot ști clar cine face sau nu aparține.

Pe lângă aceasta, cunoașterea reprezentărilor sociale, chiar și implicite, trebuie să circule în cadrul grupului și să fie integrată în viața de zi cu zi a membrilor.

procese

Reprezentările sociale au două procese de bază de care depind apariția și organizarea lor: obiectivarea și ancorarea.

Obiectivarea este transformarea elementelor reprezentării sociale în experiențe concrete. Acest proces este format din fazele construcției selective, structurării schematizării și naturalizării.

Ancorarea este integrarea obiectului roman în cadrul de referință anterior al grupului, modificând realitatea grupului și utilizându-se zilnic.

Procesul de ancorare are o serie de modalități: atribuirea sensului, instrumentalizarea cunoștințelor, integrarea ancorajului și obiectivării și înrădăcinarea în sistemul gândirii.

Organizare

Reprezentările sunt organizate în jurul unui nod central și a unui sistem periferic. În primul rând, nodul central este sistemul care dă sens și se referă la evenimentele din grup (în istoria sa, sociologice și ideologice).

Acest nod este stabil și continuu, și de aceea reprezentarea are permanență în cadrul grupului.

În al doilea rând, sistemul periferic corespunde părții individuale și se bazează pe experiențele fiecărei persoane în contextul lor specific și pe experiențele și informațiile noi.

Din acest motiv, sistemul periferic este format din elemente care sunt mai maleabile și mai instabile.

Concept conform lui Moscovici

Moscovici a expus conceptul reprezentărilor sociale din studiul reprezentării psihanalizei în diferite grupuri din Franța.

Prin acest studiu, el a putut analiza modul în care aceste reprezentări sunt construite social și pot configura un sens în realitatea zilnică a acestor grupuri.

Potrivit lui Moscovici, reprezentările sociale sunt seturi dinamice care variază de la teoriile științelor colective la interpretarea realității.

Aceste reprezentări sociale determină comunicările, valorile sau ideile împărtășite de grup și comportamentele dorite sau acceptate.

Concept conform Denise Jodelet

Denise Jodelet este studentă și colaboratoare a lui Moscovici, care a fost responsabilă cu preluarea teoriei reprezentărilor sociale din afara Franței și a fost responsabilă de conturarea, aprofundarea și popularizarea operei lui Moscovici.

Jodelet a studiat în special reprezentările sociale legate de domeniul sănătății și al bolilor fizice și psihice.

Potrivit acesteia, reprezentările sociale sunt un tip specific de gândire socială care este direcționat practic către domeniile comunicării, înțelegerii și stăpânirii mediului, nu numai social, ci și material și ideal.

Una dintre cele mai mari contribuții ale lui Jodelet a fost modul în care a evidențiat rolul culturii ca spațiu în care au loc reprezentările sociale. În plus, el pledează pentru studiul reprezentărilor sociale în totalitatea lor și nu într-un mod fragmentat.

Exemplu de reprezentări sociale într-o comunitate

O investigație efectuată în Mexic în secolul XX pe mii de adolescenți și tineri a arătat cum există o discrepanță între informațiile existente despre HIV / SIDA și comportamentele tinerilor de a se proteja de infecția menționată (Valencia, 1998).

Pe de o parte, au avut informații despre utilizarea prezervativului, despre HIV / SIDA și rutele de transmitere; cu toate acestea, au purtat comportamente riscante.

În cadrul cercetării s-a observat cum această populație a desfășurat un proces care le-a permis să răspundă la epidemia de HIV / SIDA.

În acest fel, au asociat boala cu anumite grupuri specifice pe care le considerau străine și care erau stigmatizate: homosexuali, dependenți de droguri și prostituate.

În acest fel, această „cunoaștere” din grup s-a naturalizat, până a devenit o realitate care le-a permis să ia decizii în viața de zi cu zi.

De exemplu, întrucât tinerii nu erau considerați a fi în grupul de risc, ei au crezut că nu sunt susceptibili de a obține HIV / SIDA.

Prin urmare, 85% au declarat că nu vor folosi prezervativele dacă partenerul sexual era o persoană iubită, se pare că este în stare bună de sănătate sau este o persoană cunoscută.

Referințe

1. Castorina, JA, Barreiro, A. și Clement F. (2005). Amprenta gândirii piegetiene asupra teoriei reprezentărilor sociale. În JA Castorina (Ed.), Construcție conceptuală și reprezentări sociale (pp. 149-176). Madrid: Miño și Dávila.
2. Esparza, SLL (2003). Interviu cu Denise Jodelet: realizat pe 24 octombrie 2002 de Óscar Rodríguez Cerda. Relations, 24 (93), p. 115-134.
3. Jodelet, D. (1991). Nebunie și reprezentanțe sociale. Londra: Harvester / Wheatsheaf.
4. Muñoz, GFJ (2005). Elemente de bază ale psihologiei de grup. Editorial University of Huelva.
5. Quintero Vergara, M. (2008). Natura reprezentărilor sociale. Revista Latină de Științe Sociale, Copii și Tineret, 6 (1), pp. 55-80.
6. Rodríguez Salazar, T. și García Curiel, M. (2007). Reprezentări sociale: teorie și cercetare. Guadalajara: Editorial CUCSH-UDG.
7. Valencia, S. (1998). De ce nu se împiedică tinerii de SIDA? O perspectivă psihosocială. În F. Mercado Martínez și L. Robles Silva (Eds.), Cercetări calitative în sănătate. Perspective din vestul Mexicului. Guadalajara: Universitatea din Guadalajara.