CE ESTE VIZIUNEA ASUPRA LUMII DIN AMERICA DE SUD? - ISTORIE - 2025

Asupra lumii mesoamericane se referă la modul în care locuitorii din culturile de Mesoamericii percepute realitatea înconjurătoare. Pentru a înțelege mai bine acest concept, este necesar să știm ce înseamnă termenii viziune despre lume și Mesoamerica.

Vederea despre lume se referă la toate acele idei sau imagini pe care ființa umană le construiește de-a lungul timpului pentru a da o explicație asupra fenomenelor care îl înconjoară și care îl afectează, pentru a înțelege cum a luat naștere universul și pentru a înțelege rolul care îi corespunde în lumea în care trăiești.

Termenul Mesoamerica nu este atât geografic, cât și cultural și istoric. Acoperă populațiile originale care au dat naștere la diferite manifestări culturale fundamentale, care corespund rădăcinilor civilizației actuale.

Unele dintre aceste culturi sunt Azteca, Maya, Mexica, Teotihuacan, Tarascan și Olmec, printre altele. Aceste popoare au fost generate în perioada cuprinsă între 2500 î.Hr. și 1521 d.Hr. Fizic, Mesoamerica include Belize, Guatemala, El Salvador și o parte din Mexic, Honduras, Costa Rica și Nicaragua.

În ciuda faptului că s-au dezvoltat în diferite părți ale teritoriului, toate culturile au asemănări importante, printre care se evidențiază diferitele viziuni ale lumii.

Cele mai importante caracteristici ale viziunii asupra lumii din America de Sud

Zeii creatori

Conform viziunii despre lumea mesoamericană, inițial haosul a domnit în mediul înconjurător, iar totul a fost înconjurat de un mare ocean.

Toate popoarele din America de Sud concep un început al creației foarte similar, cu unele diferențe. De exemplu, poporul maya vorbește despre un șarpe cu pene din care au apărut trei mari puteri care au dus la crearea întregului univers.

În schimb, poporul mexica vorbește despre un zeu dual, format din două ființe, Tonacatecutli (bărbat) și Tonacacíhuatl (femeie), care trăiau pe cel mai înalt cer deasupra suprafeței.

Potrivit viziunii asupra lumii Mexica, una dintre cele care au integrat cel mai bine diferitele noțiuni ale popoarelor mezoamericane, apoi au apărut patru zei, cărora li se atribuie crearea unei mari șopârle (astfel au conceput planeta Pământ), din cele 12 ceruri rămase și dintre ceilalți zei care existau.

Fiecare dintre zei era asociat cu un punct cardinal terestru și avea o culoare reprezentativă. Tezcatlipoca era un zeu omniprezent, capricios, dăruitor și, în același timp, dispus, destinat nordului și asociat cu culoarea neagră.

Huitzilopochtli, un zeu al războiului căruia i s-au făcut sacrificii umane, destinate sudului și asociate cu culoarea albastru.

Quetzalcóatl, cunoscut și sub numele de Șarpele cu Pene, este unul dintre cei mai reprezentativi zei ai viziunii despre lumea Mesoamericană, asociat cu vegetația și apa, patronul preoților, zeul dimineții, al morții și al învierii. Quetzalcóatl era destinat estului, iar culoarea asociată era albă.

Și în sfârșit, Xipe Tótec, zeul porumbului și al războiului, căruia i s-a oferit jertfa de prizonieri de război ca ofrandă. Avea legătură cu agricultura, culoarea asociată era roșie și era destinată Occidentului.

Pământul ca centru al universului

Planeta Pământ a fost văzută ca o șopârlă mare care era înconjurată de apă, numită Cipactli.

Toate caracteristicile șopârlei corespundeau zonelor geografice ale planetei, care era centrul întregului univers.

Crocodilul plutea în ocean. Protuberanțele șopârlei erau asociate cu regiuni muntoase, părul ei corespundea zonelor de vegetație, iar golurile pielii sale erau peșteri.

Crearea ființei umane

Vederea lumii maya a văzut o primă creație a unui om de lut, și apoi a unuia din lemn.

Deoarece niciunul dintre acești oameni nu a răspuns la ceea ce au conceput pentru ființele umane, a apărut un al treilea om, hrănit de porumb; Potrivit poporului mayaș, acest om putea comunica cu zeii și avea capacitatea de reflecție.

Pe de altă parte, viziunea asupra lumii Mexica prezintă o altă poveste: Quetzalcóatl a trebuit să recupereze oasele ultimilor bărbați din lumea interlopă. În cele din urmă le recuperează și le scaldă cu sângele său; după aceasta, ființele umane apar în lume.

Se consideră că această apariție a oamenilor, scăldată în sânge, este încadrată într-o jertfă a zeilor.

Un cer cu treisprezece niveluri

S-a stabilit că cerul avea treisprezece straturi diferite, iar la fiecare nivel trăiau ființe, elemente sau zei diferite.

Celelalte planete și stele ale universului se aflau la cele mai joase niveluri. În cerurile cele mai înalte trăia zeul ploii, iar în ultimul cer, numărul treisprezece, era zeul dual, creatorul lumii. Toate nivelurile cerului aveau zei asociați.

O lume interlopă cu nouă niveluri

În viziunea lumii din America de Sud, s-a stabilit că peșterile erau pasaje prin care a fost posibil să contactăm lumea interlopă, care era alcătuită din nouă niveluri.

Lumea interlopă a avut o importanță deosebită, deoarece a fost pilonul care a susținut întregul univers. Această concepție a fost strâns legată de întuneric și haos.

La fel, lumea interlopă a fost considerată ca fiind etapa în care au fost găsiți morții, dar și viața ascunsă, care în cele din urmă va prinde contur.

Al cincilea soare

Potrivit viziunii despre lumea mesoamericană, au apărut deja mai multe realități, mai multe lumi. De fiecare dată când a fost trăită, se numea vârsta, iar veacurile erau numite „soare”.

Mesoamericanii au stabilit că vârsta pe care au trăit-o a fost a cincea: al cincilea soare, care corespunde momentului în care viața umană este generată pe planetă.

Cele patru soare anterioare corespund diferitelor faze ale creării universului. În primul soare, locuitorii lumii erau uriași și erau distruși de jaguari. La al doilea soare, a existat un uragan care a distrus toată viața.

La al treilea soare, lumea a fost distrusă prin acțiunea unei ploi de foc. Și în al patrulea soare a avut loc o viitură imensă după care toate ființele au devenit pești.

Vederea despre lume a Mesoamericii indică faptul că al cincilea soare se va încheia datorită unei importante mișcări a pământului.

Referințe

1. Madrid, J. „Mitul aztec al celor treisprezece ceruri, o metaforă despre compoziția universului” (7 iunie 2016) în Más de MX. Adus pe 5 septembrie 2017 de la Más de MX: masdemx.com
2. Séjourné, L. „Cosmogonia Mesoamerica” (2004) în Google Books. Adus pe 5 septembrie 2017 din Google Cărți: books.google.co.ve
3. „Mesoamerica” la Universitatea Națională Autonomă din Mexic. Preluat la 5 septembrie 2017 de la Universitatea Națională Autonomă din Mexic: portalacademico.cch.unam.mx
4. „Cosmoviziunea în Mesoamerica” la Universitatea Națională Autonomă din Mexic. Preluat la 5 septembrie 2017 de la Universitatea Națională Autonomă din Mexic: portalacademico.cch.unam.mx