CARE ESTE PROCESUL DE CONSTRUCȚIE ȘTIINȚIFICĂ? - ŞTIINŢĂ - 2025

Procesul de construire a științei , de la o abordare pozitivistă, începe cu identificarea unei probleme, nevoia de a cunoaște motivul unui fenomen sau cauzele unei schimbări de comportament.

Prin observarea cu ochiul liber sau cu ajutorul instrumentelor este descrisă problema. Odată ce problema care va fi investigată a fost definită, aspectele care nu au nicio legătură cu acestea sunt eliminate.

În al doilea rând, sunt colectate aspectele legate de problemă și care au fost obținute prin observație, cercetări anterioare sau mici experimente efectuate.

Datele colectate sunt organizate și astfel se obțin informații care sub forma unei enunțuri sau a unei relații matematice este formulată ca o ipoteză. De obicei, este prezentată ca o presupunere sau prognoză sau o explicație tentativă a problemei.

Apoi vine timpul pentru experimentare, problema este dusă în laborator și se încearcă soluții până când se găsește una care se potrivește. Problema este rezolvată în mod repetat pentru a ajunge la concluzii.

În al cincilea rând, se efectuează verificarea, adică sunt propuse teste pentru a răspunde la problemă în mod clar și precis.

În cele din urmă, este formulată o teorie sau o lege naturală. Când o lege este creată din procesul de construire a științei, se creează o normă constantă și invariabilă a lucrurilor.

Știința în timpuri străvechi

Numai până în Grecia antică a îndrăznit să creadă că lucrurile nu provin exclusiv de la zei. Grecii din Ionia antică au pus sub semnul întrebării formarea materiei.

Thales of Miletus, în secolul 600 î.Hr., împreună cu discipolii săi, au surprins la vremea sa afirmând că totul era format din apă.

Observând natura, a crezut că totul provine dintr-un ocean imens și, deși acest lucru s-a dovedit a fi fals, a devenit primul om care a pus la îndoială un proces magic de apariție a lucrurilor, omului, faptelor și fenomenelor naturale.

Anaximenes, pentru partea sa, și-a asumat sarcina de a explica condițiile aerului și Empedocles a fost un alt ionian mai interesat să arate că lumea era compusă din cele patru elemente: apă, aer, foc și pământ.

Grecia Antică a văzut astfel nașterea unui nou mod de abordare a lumii, cu principii și norme, o nouă cale spre cunoaștere care a fost numită Știință.

S-a stabilit apoi că ordinea socială și legile sale erau doar o tradiție și nu o deducție, era un obicei și nu neapărat un adevăr.

Mai târziu, Socrate, Platon și Aristotel au propus primele metode de raționare filosofică, matematică, logică și tehnică.

Cele două paradigme în construcția științei

Etapele metodei științifice

Toate rutele către cunoaștere se găsesc într-una dintre marile paradigme ale științei. Pe de o parte, există Metoda Științifică dintr-o abordare pozitivistă, unde realitatea este observabilă și măsurabilă.

Este paradigma științelor dure, cum ar fi fizica sau matematica, de exemplu, și folosește metode cantitative pentru a descrie atributele realității.

Metoda științifică caută concluzii absolute, generalizabile și universale, cum ar fi moleculele care alcătuiesc apa sau volumul pe care îl ocupă aerul.

Pe de altă parte, este posibil să ajungem la cunoaștere în cadrul unei paradigme hermeneutice sau interpretative aplicate mai mult științelor soft, precum sociologia sau psihologia.

În acest caz, realitatea este considerată subiectivă și, prin urmare, trebuie observată într-un alt mod.

Abordarea hermeneutică urmărește cunoașterea aspectelor realității și le raportează între ele și cu întregul, într-un mod sistemic, holistic sau structural. În cadrul acestei paradigme, tehnicile calitative sunt folosite pentru a aborda realitatea, cum ar fi interviurile, de exemplu.

Într-o abordare hermeneutică, știința folosește teoria fundamentată ca metodă, care implică colectarea datelor, analiza și concluzie, apoi revenirea la câmp, colectarea mai multor date și construirea sensului într-un proces ciclic.

Știința și principiile sale

Știința, dintr-o abordare pozitivistă, răspunde la două obiective: unul este să ofere soluții și răspunsuri la probleme și al doilea este să descrie fenomene pentru a le controla.

În ceea ce privește principiile, acesta răspunde clar la două: reproductibilitate și refutabilitate.

Primul se referă la posibilitatea de a repeta un experiment oriunde și pe oricine; al doilea acceptă că orice lege sau teorie poate fi refutată printr-o nouă producție științifică.

Știința, dintr-o perspectivă pozitivistă, se caracterizează prin faptul că se bazează pe rațiune fără spațiu pentru speculații; este exact, empiric și sistematic.

Folosește o metodă pentru a ajunge la concluzii, este analitică și când ajunge la concluzii este comunicabilă și deschisă.

Tot într-o progresie infinită, este predictiv; în acest fel este posibil să se înceapă un nou proces științific privind cunoștințele dobândite.

Știința: un traseu către cunoaștere cu o metodă

Odată ce paradigma unei lumi create de zei a fost ruptă, numărul oamenilor a fost mișcat de curiozitate și încurajat să găsească noi căi spre cunoaștere.

Când Galileo Galilei a dorit să arate că pământul nu este centrul universului, el a dat viață în mod inconștient metodei științifice. El a observat fenomenele care îl interesau și a luat note în caiet.

Ulterior le-a analizat, le-a aplicat formule și și-a testat propriile ipoteze. Când realitatea verificată coincide cu ipoteza, el și-a aplicat descoperirile la un fenomen nou, căutând să deducă comportamente care ar putea deveni astfel legi.

În această călătorie de observații, experimentări și încercări de a demonstra opinii, Știința este acum recunoscută ca un set de tehnici și proceduri pe care utilizarea instrumentelor de încredere permite să demonstreze ipoteze a luat formă.

Știința folosește o metodă deductivă ipotetică, adică vrea să demonstreze o ipoteză, investigând din problemele generale până la explicarea particularului, se întoarce la general și continuă astfel la infinit într-un proces ciclic.

Și deși este posibil să ne gândim la diferite metode științifice, una a fost stabilită încă din Renaștere, cu René Descartes, până în zilele noastre.

Referințe

1. Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: vocea greciei clasice în știința contemporană. Revista Facultății de Științe. Volumul 1, numărul 2, p. 83-102, 2012.
2. Gadamer H. (1983). Hermeneutica ca filosofie practică. În FG Lawrence (Trans.), Motivul în epoca științei. (pp. 88–110)
3. Dwigh H. Dialoguri referitoare la două noi științe. Galileo Galilei. American Journal of Physics 34, 279 (1966)
4. Herrera R. și alt. (2010) Metoda științifică. Revista Facultății de Medicină; Vol. 47, nr. 1 (1999); 44-48
5. Meza, Luis (2003). Paradigma pozitivistă și concepția dialectică a cunoașterii. Revista Matemática Digital, 4 (2), p. 1-5.