CE ESTE CUNOAȘTEREA MITICĂ? - FILOZOFIE - 2025

Cunoașterea mitică sunt explicațiile cu privire la fapte de natură și de viață care generează ființă umană, care nu se bazează pe fapte sau știință, ci în credințe, mituri și religii. De exemplu, a crede că cerul a fost creat de zeii Egiptului este o cunoaștere mitică.

Este tendința ființei umane de a încerca să dea răspunsuri la anumite preocupări spirituale și care nu au un fundament bazat pe știință sau pe procese verificabile științific.

Se naște din primele căutări pe care omul le-a făcut pentru a explica mediul care l-a înconjurat, atribuind uneori rezultatele naturii unor entități inexistente și care au luat cu greu formă în mintea omului.

Cunoașterea mitică s-a bazat, mult timp, pe superstiție, în absența unui bagaj anterior care ar putea oferi explicații. Miticul se naște ca o modalitate de a da răspunsuri sau explicații la unele fenomene, originea și comportamentele lor.

Cunoașterea mitică apare ca un mecanism pentru a da o anumită ordine destinului comunității, explorând cauzele și consecințele asupra diferitelor aspecte. A fost considerat ca o cunoaștere limitată și cu mult bagaj emoțional.

După ce și-a contemplat propria existență, omul a început să-și atribuie preocupările și toate acele lucruri încă de neînțeles cerului; zeităților și ființelor superioare care ar da loc nașterii mitologiei și religiei.

Astăzi, cunoașterea mitică este încă prezentă ca parte a culturii popoarelor și a societăților, deși fără aceeași importanță ca în trecut. Se păstrează pentru a avea o noțiune mai bună despre ceea ce omul a fost capabil să creeze în trecut, în căutarea unui răspuns.

Originea cunoașterii mitice

Gândirea sau cunoștințele mitice au apărut în primele comunități umane ca legitimator al ordinii sociale din acel moment.

Impunerea normelor și proceselor de desfășurare a anumitor activități a oferit spațiul pentru primele forme de divizare și ierarhie socială, lăsând decizia și viitorul comunității în mâinile câtorva.

Cunoașterea mitică nu este atribuită niciunui gânditor sau autor care și-a dezvoltat caracteristicile; Mai mult, este considerat total anonim și înainte de primele manifestări ale gândirii raționale înregistrate, care ar apărea secole mai târziu.

În ciuda acestui fapt, a fost un precedent necesar pentru a garanta continuitatea omului ca ființă socială.

În căutarea sa de răspunsuri, cunoașterea mitică se caracterizează prin depășirea a ceea ce este prezent și palpabil în natură; fenomenele au loc deoarece forțele supranaturale imperceptibile le fac posibile.

Acest lucru evidențiază caracterul indiscutabil pe care l-a avut cunoștința mitică, deoarece nu a existat nimeni care să respingă ceea ce a fost ridicat până acum.

Separarea care exista între primele comunități ale omului și cât de izolate puteau fi considerate unele de altele, a permis gândirii mitice să se rădăcinească în fiecare comunitate într-un mod diferit.

Mai exact, a dat loc unor credințe și considerații specifice despre anumite fenomene, care pot fi diferite între fiecare comunitate din întreaga lume.

În acest fel s-au născut primele manifestări mitologice și teologice, care ulterior vor căpăta o mare importanță pentru viața în societate și pentru istoria culturală a fiecăruia; ajungând să rămână prezent până la modernitate.

Caracteristicile cunoașterii mitice

Cunoștințele mitice s-au caracterizat prin căutarea de a fi explicative, cu accent pe etnocentric, căutarea cauzei unei consecințe și invers. Practicitatea proceselor sale a fost crucială pentru formarea și consolidarea proceselor sociale.

Fiind considerată începutul gândirii teologice sau religioase și pentru că anumite manifestări se încadrează doar în atribuirea cauzei forțelor superioare și supranaturale, cunoștințele mitice aveau ceva dogmatic în procesele sale.

Superstiția și religia sunt legate de dogmatism, iar impunerea anumitor comportamente devine vizibilă. Magia a fost prezentă și în cunoașterea mitică. În lucrurile pe care bărbatul le descoperea era ceva fantastic în timp ce-și căuta explicația.

Acest lucru l-a determinat să înalțe unele lucruri peste condițiile sale normale și asta a determinat și percepțiile culturale care se vor dezvolta în timp în fiecare comunitate.

În ciuda simplității sale ca formă de cunoaștere, cunoașterea mitică a conferit comunităților și societăților în creștere o noțiune mai bună a existenței lor și a caracterului și funcției lor ca ființe sociale, ale căror principalele calități dintre ele și în fața mediului ar trebui exploatate. la maxim.

Poate, dacă nu ar fi trecut printr-un proces de curiozitate și explorare precum cel reprezentat de cunoașterea mitică, primii pași nu ar fi fost făcuți spre ceea ce ar fi gândirea și cunoașterea rațională și evoluția noastră ca specie civilizată.

Cunoașterea mitică în modernitate

În prezent, și în societatea globalizată, cunoștințele mitice sunt complet depășite. Chiar și în grupurile sociale și comunitățile mai puțin adaptate ritmului din restul lumii, există deja o gândire non-anacronică, care permite o mai bună adaptabilitate a mediului.

Principalele preocupări umane au fost răspunse, iar altele noi apar pe măsură ce altele răspund, adaptate întotdeauna ritmului prezentului.

Cele legate de percepțiile și instinctele noastre cele mai fundamentale în fața a ceea ce ne înconjoară; s-a răspuns existenței și funcției noastre ca ființe și capacitatea noastră de a supraviețui, și chiar așa, dezvoltarea lor nu încetează.

Cu toate acestea, creațiile sociale și culturale care s-au născut în timpul dezvoltării gândirii și cunoștințelor mitice au pătruns în istoria culturilor.

Acest lucru se manifestă prin modul în care și-au adaptat existența, fundamentele lor fantastice, dar reprezentative, imaginile și simbolurile lor, precum și practicile și superstițiile, la societățile lor actuale.

Oricât de înrădăcinate ar părea, aceste elemente și-au găsit drumul prin procesele de globalizare; nu numai pentru a oferi o noțiune mai bună de identitate, ci și pentru a extinde granițele.

Imaginile care au fost cândva reprezentative pentru o comunitate și a căror existență sau venerație au determinat cursul pe care a luat-o în fața destinului său, pot fi acum abordate, studiate, cercetate și reflectate de un număr mare de opinii culturale.

Referințe

1. Acevedo, C. (2002). Mitul și cunoașterea. Universitatea Ibeoamericană.
2. Telegraful. (17 februarie 2013). Ilustrat vs. gândul mitic: combaterea modernității latino-americane. Telegraful.
3. Gheradi, S. (2003). Știind ca dorind. Cunoașterea mitică și călătoria cunoașterii în comunitățile practicienilor. Journal of Workplace Learning, 352-358.
4. Mumford, L. (1967). Tehnică și dezvoltare umană: mitul mașinii, vol. 1. New York: Harcourt Brace Jovanovich.
5. Zerpa, JA (2016). Posibile elemente definitorii ale cunoștințelor obișnuite. Contribuții de revistă la științele sociale, 12.