- Construirea conceptului de iubire
- Perspectiva stiintifica a iubirii
- Aspecte biologice și psiobiologice
- Activarea amigdalei
- Activarea centrelor de recompense
- Activarea hipocampului
- Teoria triunghiulară a iubirii
- - Conducerea sexuală sau excitația sexuală
- - Atracție sexuală selectivă
- - Afecțiune sau atașament
- Dragostea din psihologia comportamentală cognitivă
- Dragostea din psihologia socială
- - intimitatea
- - Pasiune
- - Angajament
- Dragostea din psihanaliză
- Dragostea din psihologia umanistă
- Referințe
Psihologia iubirii se bazează pe studiul și cercetarea de dragoste, care este interpretat ca un sentiment relativ exclusiv pentru ființele umane. Dragostea este, dintre toate emoțiile, emoția cea mai specifică a ființelor umane și cea cu cea mai mare complexitate.
Dragostea este probabil cel mai important și important sentiment pe care îl pot experimenta oamenii. Emoțiile iubirii sunt una dintre cele mai intense manifestări afective și cea care ne este mai dificil să înțelegem și să o interpretăm atunci când le exprimăm sau le experimentăm.
Clinic, iubirea este evenimentul care declanșează cel mai frecvent modificări ale dispoziției, manifestări depresive și anxietate și generează principalele întrebări intrapersonale și interpersonale.
Având în vedere toate acestea, în comunitatea științifică a fost dezvăluit un interes accentuat cu privire la acest fenomen și tot mai multe studii analizează principalele sale caracteristici.
Construirea conceptului de iubire
Dragostea este înțeleasă ca o construcție socială, adică un fenomen care apare după coexistență și relația dintre oameni. Această construcție socială este folosită într-un mod general pentru a da un nume afinității dintre ființe, caracterizând un tip specific de relație marcat de experimentarea unei serii de emoții, sentimente și senzații.
Primele abordări ale acestui cuvânt au apărut deja în Grecia antică, când a apărut termenul „agape de eros”. Au apărut patru tipuri diferite de iubire: agape (dragostea de Dumnezeu), storge (dragostea în familie), fileo (dragostea dintre prieteni) și eros (dragostea de cuplu).
Conceptul de iubire s-a născut dintr-o perspectivă filozofică clară din mâna unor autori precum Platon și Socrate. Totuși, limitarea acestui fenomen la filozofie ar însemna o greșeală în conceptualizare și interpretare.
Iubirea, ca toate constructele sociale, implică perspective populare, ezoterice, spirituale, religioase, filozofice, culturale și chiar științifice. De fapt, diferențele istorico-culturale pe care le prezintă conceptul de iubire sunt numeroase.
De exemplu, în timp ce în cultura persană, actul de a iubi poate fi realizat pe orice persoană, situație sau concept, în cultura turcă ideea de a iubi este rezervată în contextul sexual și sentimental.
Deși analiza diferențelor culturale nu face obiectul acestui articol, luarea în considerare a acestor aspecte este deosebit de relevantă pentru a înțelege corect caracteristicile psihologiei iubirii.
Perspectiva stiintifica a iubirii
Psihologia iubirii face parte din perspectiva științifică, care este responsabilă pentru studiul bazat pe dovezi al acestor concepte. În perspectiva științifică, sunt integrate abordări din biologie, biosociologie, neuroștiință, psihologie și antropologie.
Iubirea este interpretată ca nucleul vieții, al relațiilor umane, al sentimentului simțurilor. Toți oamenii au capacitatea de a iubi și de a fi iubiți, de aceea creează o manifestare care este răspândită în întreaga societate.
Astfel, factorii implicați în apariția acestui fenomen sunt studiați, din diferite discipline, cu scopul de a găsi dovezi care să permită definirea și conceptualizarea iubirii din punct de vedere științific.
Aspecte biologice și psiobiologice
Ca și în cazul tuturor aspectelor psihologice și a celor legate de psihicul uman, se susține că biologia și genetica joacă un rol mai mult sau mai puțin important.
În ciuda faptului că iubirea ca concept social nu constituie o noțiune tehnică de biologie, reacțiile fiziologice și mentale implicate în experimentarea acestui tip de sentimente sunt.
Biologia și, în mod specific, psiobiologia, studiază bazele organice care modulează stările mentale specifice care alcătuiesc apariția sentimentelor de iubire sau mai degrabă, sentimentul subiectiv al iubirii.
Au fost descrise regiuni cerebrale care par să joace un rol fundamental în elaborarea sentimentelor de dragoste. În general, trei sisteme principale sunt postulate:
Activarea amigdalei
Structura creierului este cea responsabilă de producerea rapidă a emoțiilor și a răspunsurilor emoționale. Amigdala oferă răspunsuri comportamentale și emoționale la prezentarea stimulilor înainte de a fi prelucrate de alte regiuni ale creierului.
Activarea amigdalei pare să fie cheia pentru a începe procesul de a crea emoții și sentimente de iubire.
Activarea centrelor de recompense
Sistemul limbic, cunoscut și sub denumirea de sistem de recompensă, reunește o serie de structuri cerebrale care permit experimentarea plăcerii. Senzațiile îmbucurătoare produse de activarea acestor zone ale creierului nu sunt exclusiv sentimentelor de dragoste, deoarece cuprind orice senzație de plăcere.
Cu toate acestea, se postulează că sentimentul subiectiv al iubirii nu apare fără percepția mulțumirii și recompensei, astfel încât aceste baze sunt esențiale pentru elaborarea sentimentelor iubirii.
Activarea hipocampului
Hipocampul este regiunea principală a creierului care permite memoria și stocarea informațiilor. Astfel, memoria rezidă în mare parte în această structură mică situată în lobul temporal al cortexului. Activarea hipocampului este esențială și pentru elaborarea sentimentului subiectiv al iubirii.
Iubirea și memoria par a fi concepte strâns legate, deoarece, pentru a experimenta aceste emoții, amintirile aferente trebuie să fie stocate însoțite de o anumită încărcătură afectivă.
Teoria triunghiulară a iubirii
Modelele biologice ale sexului tind să privească dragostea ca un impuls mamifer, cum ar fi foamea sau setea. Se postulează că experiența iubirii se dezvoltă într-un mod legat de practica și dorința sexuală.
În acest sens, Helen Fischer, cercetătoare în departamentul de antropologie de la Universitatea Rutgers, a descris elaborarea senzației obiective a iubirii în termeni de trei etape principale.
În fiecare dintre aceste etape s-ar dezvolta un proces cerebral diferit, iar activarea celor trei etape ar iniția elaborarea sentimentului umorului. Cele trei faze postulate de autor sunt:
- Conducerea sexuală sau excitația sexuală
Face cel mai fundamental proces sexual al ființei umane, care este reglat de doi hormoni: în principal testosteron și ușor estrogeni.
Se dezvoltă în cortexul cingulat anterior al creierului, are o durată scurtă (câteva săptămâni sau luni), iar funcția sa constă în căutarea unui partener.
- Atracție sexuală selectivă
Este reglementată în principal de dopamină, o substanță din creier care permite funcționarea regiunilor de plăcere discutate mai sus. Este o dorință mai individualizată și mai romantică față de un individ dat pentru împerechere, care se dezvoltă independent de excitare sexuală.
Ultimele studii de neuroștiință indică cum, pe măsură ce oamenii se îndrăgostesc, creierul secretă în cantități crescânde o serie de substanțe chimice, în principal feromoni, dopamină, norepinefrină și serotonină.
Aceste substanțe stimulează centrul plăcerii creierului, ceea ce duce la dorința de a avea acea persoană aproape pentru a putea continua să experimenteze senzații satisfăcătoare.
Se postulează că această a doua etapă este mai lungă decât cea anterioară și durează în general între un an și jumătate și trei ani.
- Afecțiune sau atașament
După a doua etapă, oamenii dezvoltă o legătură afectivă de lungă durată, care permite continuitatea legăturii dintre ambele persoane. Atașamentul este modulat în principal de două substanțe principale: oxitocină și vasopresină, care afectează și circuitul plăcerii creierului.
Durata sa este nedeterminată și este interpretată ca un factor evolutiv al speciei umane.
Dragostea din psihologia comportamentală cognitivă
Este probabil cel mai răspândit curent psihologic în ziua de azi și, după cum sugerează și numele său, se concentrează pe studiul a doi factori principali: cogniția (gândirea) și comportamentul.
Din această perspectivă, iubirea creează o stare de spirit organică care crește sau scade în funcție de feedback-ul pe care sentimentul îl primește.
Feedback-ul poate depinde de mai mulți factori precum comportamentul persoanei iubite, atributele involuntare ale acestora sau nevoile particulare ale persoanei pe care o iubesc (dorință sexuală, nevoie de companie etc.).
Sentimentul iubirii este interpretat ca un factor care depinde de feedback-ul dintre trei factori diferiți: gândul, comportamentul și sentimentul iubirii în sine.
De exemplu, atunci când cineva prezintă o nevoie specifică de dragoste (companie), dacă persoana pe care o iubește o satisface, individul va primi o mulțumire mai mare prin comportamentul său, fapt care va provoca gânduri mulțumitoare și va consolida sentimentul de iubire.
Dragostea din psihologia socială
În acest curent, se evidențiază investigațiile efectuate de Robert Stenberg, unul dintre cei mai cunoscuți psihologi din istorie, care a postulat existența a trei componente principale în teoria sa despre iubire. Acestea sunt:
- intimitatea
Ei creează toate acele sentimente care în cadrul unei relații promovează apropierea, încrederea, legătura și conexiunea între ambele persoane.
- Pasiune
Este elementul cel mai strâns legat de componentele sexuale și se referă la o dorință intensă de unire cu celălalt, precum și la o expresie a nevoilor personale pe care speră că persoana iubită le va satisface.
- Angajament
Se interpretează ca un angajament individual și împărtășit de a iubi pe cealaltă persoană și de a menține sentimentele de iubire trăite.
După cum putem vedea, acest model diferă de modelul tripartit discutat mai sus prin încorporarea altor factori decât elementul sexual.
Aceste trei componente pot fi legate între ele și formează diferite forme de iubire precum: intimitatea și pasiunea, pasiunea și angajamentul, intimitatea și angajamentul etc.
Un sentiment de iubire intensă și puternică este caracterizat prin încorporarea celor trei factori într-un mod asociat.
Dragostea din psihanaliză
Din curentele psihanalitice, dragostea este o artă și, ca atare, o acțiune voluntară întreprinsă și învățată. Ei diferențiază sentimentul iubirii de pasiune și impulsurile sexuale mai instinctive.
După cum postulează Erich Fromm, iubirea este o decizie, o alegere și o atitudine hotărâtă pe care individul o adoptă.
La fel, din psihanaliză dragostea este legată de învățare.
Sentimentul subiectiv al iubirii creează un sentiment care poate și trebuie învățat pentru a-i cunoaște caracteristicile, pentru a-l putea experimenta, a-și executa comportamentele și a beneficia de mulțumirea pe care o oferă.
Dragostea din psihologia umanistă
Carl rogers
În cele din urmă, acest curent caracterizează dragostea dintr-un punct de vedere mai relațional, acordând mai multă atenție legăturii dintre două persoane decât procesului pe care un individ îl poate desfășura singur.
După cum comentează Carl Rogers, iubirea înseamnă a fi pe deplin înțeles și profund acceptat de cineva. Pe de altă parte, potrivit lui Maslow, dragostea implică o relație sănătoasă și afectuoasă între două persoane.
Pentru mulți autori umaniști, iubirea nu există fără prezența unei relații, fapt care motivează apariția unui alt concept, nevoia iubirii.
Nevoia de iubire este înțeleasă ca acei factori care încurajează oamenii să fie acceptați și atașați de relație. „Nevoia de iubire presupune dăruirea și primirea ei. Prin urmare, oamenii își creează, detectează și își difuzează sentimentele de iubire printr-o relație interpersonală cu un alt individ și astfel își satisfac nevoia de iubire.
Referințe
- Kernberg, O. (1998) Relații de dragoste. Normalitate și patologie. Buenos Aires: Paidos.
- Millones, L., Pratt, M. (1989) Amor brujo. Imagine și cultură a iubirii în Anzi. Lima: Institutul de Studii Peruviene.
- Pinto, B., Alfaro, A., Guillen, N. (2010) El prende, dragoste romantică întâmplătoare. Caiete de cercetare, IICC. 1 (6) Institutul de cercetare a științelor comportamentale. Universitatea Catolică Boliviană San Pablo.
- Pinto, B. (2011) Dragoste și personalitate în Aymara. La Paz: Cuvânt divin.
- Sternberg, R. (1998) Triunghiul iubirii. Barcelona: Paidos.