Poezia mistică este una care exprimă unirea spirituală între întreaga omenire și Dumnezeu. Ea apare în a doua jumătate a secolului al XVI-lea când, după inconvenientele interne din Biserica Catolică din cauza reformei protestante, lirica religioasă a fost separată între ascet și mistic.
În timp ce poezia ascetică își concentrează eforturile pe spiritul de a atinge perfecțiunea morală și etică, misticismul încearcă să exprime minunile pe care experiența privilegiată din propriul suflet le intră în comuniune cu Dumnezeu.
Cuvântul mistic își are originea în verbul grecesc myein-enclose, care definește o practică complexă și dificil de realizat, cu scopul de a realiza unirea sufletului uman cu sacrul.
La rândul său, Academia Regală Spaniolă definește misticul ca: „Stare extraordinară de perfecțiune religioasă, care constă în esență dintr-o anumită unire inefabilă a sufletului cu Dumnezeu prin iubire și este însoțită accidental de extaz și revelații”.
Astfel, poezia mistică este o formă de exprimare a unei vieți de perfecțiune spirituală secretă, departe de obișnuit, strâns legată de experiențele supranaturale.
În acest sens, Dumnezeu este cel care ridică oamenii (și poeții) într-un loc peste limitele naturale, unde reușesc să obțină cunoașterea unei experiențe superioare a simțurilor.
În linii mari, misticismul traversează toate religiile, dar are o ingerință mai mare în credințele monoteiste, precum catolicismul, iudaismul și islamul, printre altele, și nu atât în religiile care practică politeismul.
Pentru a intra în câmpul mistic și a realiza unirea cu divinitatea, trebuie să parcurgem căi precum purgativul, care constă în curățarea sufletului prin rugăciune; iluminatorul și unitivul.
Forme de poezie mistică
Misticismul este considerat infailibil, astfel încât autorii apelează la poezia mistică pentru a se exprima. La rândul său, acest tip de gen are diferite forme, deși versetul, simplu și simplu, este formatul său cel mai cultivat.
Conținutul său tratează dragostea umană și experiențele frumoase pe care credincioșii le trezesc și le ating după ce au ajuns la comuniunea cu Dumnezeu. Această experiență nu depinde de om, ci doar de Dumnezeu. În acest sens, autorul este doar un mijloc de exprimare.
Tipuri de poezie mistică creștină
Este complex să faci o clasificare completă a poeziei mistice a creștinismului, deoarece, deoarece este o experiență transcendentală a ființei umane, ea poate fi exprimată într-un mod diferit în funcție de fiecare scriitor.
Astfel, numai poezia mistică care reflectă experiențele creștinismului poate fi abordată, lăsând la o parte expresiile altor religii, pentru a rezuma domeniul său de acțiune în trei mari școli.
Prima se referă la misticismul germanic, în care Hildegarda de Bingen iese în evidență ca referință principală. Acest curent manifestă un conducător monahal mistic, profeție și doctor.
De Bingen a fost una dintre cele mai fascinante personalități ale vremii sale și a lăsat în urmă o operă extinsă și venerată. Un altul este misticul italian al cărui principal exponent în Sfântul Francisc din Assisi, care a avut un grup vast de scriitori care au profetizat pe diverse subiecte.
În cele din urmă, cel mai răspândit, misticismul spaniol, cu Sfântul Ioan al Crucii ca protagonist, care a avut un puternic avânt în secolul al XVI-lea din cauza tensiunii existente cu protestantismul.
Cu un caracter eclectic marcat, a fost una dintre ultimele expresii literare mistice care a apărut și este considerată concluzia tradiției mistice a creștinismului în Occident.
Autori principali
Unul dintre cei mai cunoscuți și proeminenți autori de poezie mistică a fost Sfântul Ioan al Crucii, un religios renascentist care a trăit în Spania între 1542 și 1591.
Co-fondator al Ordinului Carmeliților Discalși, este considerat patronul poeților spanioli din 1952 și și-a conceput experiența ca un complet transcendent, în care dragostea totală pentru Dumnezeu și creația duce la sentimente superioare ale vieții.
Sfântul Ioan al Crucii a fost întemnițat câteva luni pentru idealurile sale și a fost acolo unde a scris o mare parte din Canticul său spiritual, opera sa cea mai remarcabilă. Cu o proză explicativă, acest autor a lăsat o vastă moștenire care a fost de mare influență după moartea sa în 1591.
Lucrările sale pot fi împărțite în major și minor. Printre primele se numără Noaptea întunecată, Canticul spiritual și Flacăra vie a dragostei, în timp ce printre cele din urmă există o duzină de glosuri, romanțe și cântece.
Un alt dintre poeții care au marcat misticism este Santa Teresa de Ávila, numită și Santa Teresa de Jesús. Fondatoarea Carmeliților Discalși, este una dintre principalele și cele mai remarcabile referințe ale vieții spirituale a Bisericii Catolice.
Victima a bolilor devastatoare fizice și de sănătate, Santa Teresa de Ávila și-a dedicat viața credinței și poeziei mistice, cu un stil ușor, ardor și pasional. Iubirea Lui în Dumnezeu este exprimată în lucrarea sa, în care iese în evidență o imaginație aprigă și o proză concretă.
Moștenirea sa literară a lăsat o mare influență, a fost tradusă în diverse limbi și limbi, iar numele său apare în catalogul autorităților lingvistice publicat de Academia Regală Spaniolă.
Prolifică în activitatea ei, a lăsat aproape o mie de scrieri, printre care se găsesc scrisori, poezii și lucrări precum: Calea perfecțiunii, Conceptele despre iubirea lui Dumnezeu și Castelul interior, Viața Sfintei Tereze a lui Iisus (un fel de autobiografie) , Cartea relațiilor, Cartea fundațiilor și Cartea constituțiilor.
Viața și opera sa au fost duse la cinema și televiziune cu aproape o duzină de filme cu un conținut mistic deosebit.
Referințe
- Helmut Hatzfeld, Elementele constitutive ale poeziei mistice, Biblioteca virtuală Miguel de Cervantes, 2016.