Nartexul sau porticul atriumului, conform arhitecturii bisericilor creștine timpurii și romane timpurii, este numit vestibul acoperit dintre atrium și templu, al cărui spațiu era destinat creștinilor și catehumenilor penitenți (oameni care se pregăteau să facă parte din Credința creștină).
De asemenea, acest spațiu a dat naștere la formarea altor modele care sunt considerate variații ale acestei structuri, cum ar fi exonartexul deschis, iar esonartexul considerat ca a doua parte a unui pronaos care a fost văzut și ca un fel de coridor.
Potrivit unor specialiști, aceste incinte au fost primele construcții care au fost ridicate pentru a reuni adepții și alți adepți ai credinței creștine. De menționat că aceste funcții s-au schimbat de-a lungul timpului datorită răspândirii religiei.
În ceea ce privește reproducerea sa, aceasta a variat datorită influenței curenților arhitectonici noi din Occident.
Origine
Pronaosul a fost o structură care a apărut împreună cu arhitectura creștină timpurie, în timpul secolului al III-lea. În această perioadă, au fost create primele spații pentru adunarea practicienilor credinței, în mijlocul persecuției creștine.
În acea perioadă, acest spațiu asemănător sălii aduna pe cei care nu erau acceptați de restul congregației: catehumeni, leproși, evrei și penitenți.
Conform unor specialiști și înregistrări istorice, au existat două tipuri de pronaos: unul de natură externă numit exonartex și altul intern cunoscut sub numele de esonartex. Acestea, la rândul lor, erau despărțite de un atrium, un loc care servea la despărțirea bisericii de exterior.
Narthex și relația sa cu bazilicele:
La fel, era obișnuit să găsești o fântână în curți, astfel încât creștinii să se spele pe mâini. Unele surse îl identifică ca fiind primele manifestări ale fonturilor de apă sfântă.
Datorită caracteristicilor acestor incinte, au fost numite „bazilici” a căror nomenclatură persistă și astăzi, cu excepția unor diferențe datorate faptului că mai multe dintre spațiile construite în timpul lor s-au schimbat în timp.
Deși la început, pronaosul era un loc destinat penitenților, numele său ca atare s-a schimbat și a fost redenumit „vestibul” și / sau „pridvor”.
caracteristici
Câteva caracteristici importante despre aceste spații pot fi evidențiate:
-Aspectul datează din secolul III și se estimează că au fost construite până în secolul XIII.
-În termeni generali, a fost o naos separată de biserică pentru a concentra catehumenii și alți credincioși care nu au fost admiși de restul credincioșilor.
-Există două tipuri de pronaos: interiorul sau esonartexul și exteriorul sau exonartexul, acesta din urmă dând loc și la terasă.
-Nartexul exterior a fost folosit ca un fel de „pasaj al judecății”, pentru a deveni ulterior un cimitir. În ceea ce privește pronaosul interior, acesta a fost folosit ca loc pentru a fi localizate femeile și alte figuri importante ale societății.
-Marea majoritate a pronaosului erau conectate de atrii sau curți interioare care separau bisericile de afară.
-Construcția pronaosului a suferit o serie de schimbări importante, în mare parte datorită influenței diferitelor mișcări arhitecturale. De fapt, se spune că a dispărut complet în timpul dezvoltării goticului.
-În zilele noastre este posibil să găsiți câteva exemple ale acestor structuri în abații medievale, cum ar fi cele situate în Cluny și Vézelay, sau în Biserica Bizantină din San Salvador din Chora, Istanbul.
-Conform etimologiei sale, numele său se traduce verbal prin „fenicul uriaș”, în timp ce sensul său în greacă modernă este „pridvorul de intrare într-o biserică”.
paleocreștina
Potrivit unor istorici, această etapă a fost crucială pentru dezvoltarea primelor clădiri creștine. În ciuda nașterii sale în Egipt și Siria, acest tip de arhitectură a fost absorbit de Occident.
Unele aspecte interesante care se evidențiază în această privință este prezența simbolismului religios din imaginile biblice - care s-au remarcat și datorită valorii lor decorative -, designul diferitelor încăperi și spații pentru celebrarea riturilor, precum și adunarea credincioșilor. ; și în sfârșit apariția bazilicelor.
Ca urmare a celor de mai sus, este important să se evidențieze o serie de aspecte:
-Erau locuri dreptunghiulare.
-Spațiile au fost împărțite longitudinal și cu ajutorul unor coloane.
-Pentru a accesa templul a fost necesar să traversăm atriul și apoi să ajungem în pronaos și astfel către celelalte spații distribuite în bazilică.
-Distribuția a corespuns intenției de a-i face pe credincioși să-și fixeze privirea spre zona centrală unde a fost celebrată liturghia.
-Exteriorul era sobru, iar interiorul se evidenția pentru bogăția de decorațiuni.
-Au fost primele incinte care includ cripte și mausolee pentru figuri religioase importante.
romanic
Această arhitectură a fost văzută în Evul Mediu târziu (secolele XI - XIII) și a fost caracterizată în principal prin combinarea componentelor bizantine și creștine timpurii cu stilurile celtice și germanice.
Spre deosebire de stilul anterior, în acesta există o preocupare mai mare pentru decorarea exterioară, a cărei rugozitate s-a îmbunătățit odată cu trecerea timpului. La fel, principalele clădiri au fost construite în Franța și Spania.
În această perioadă, pronaosul era deja un spațiu protejat de câteva tururi mari - aceasta din punct de vedere al bazilicelor și construcțiilor mari -. Pe de altă parte, când era vorba de locuri de tineret sau în stilul țării, structura era mult mai simplă.
De asemenea, este important de menționat că utilizările pronaosului s-au schimbat drastic, deoarece a fost destinat pentru celebrarea ritualurilor sau pentru a fi rezervat unor figuri importante ale societății medievale.
Dispariție
Odată cu sosirea goticului - perioada de tranziție până la Renaștere - figura pronaosului a dispărut complet, din moment ce locul rezervat pentru catecumeni a fost eliminat și pentru că nu a fost nevoie să se aloce un spațiu specific, care devenea deja cunoscut sub numele de „Vestibul” sau „portic”.
De fapt, în anumite documente ale vremii, pronaosul este considerat a fi un fel de portic mărit și conectat cumva la terasă.
Referințe
- Arhitectura creștină timpurie. (Sf). Pe Wikipedia. Preluat: 30 septembrie 2018. În Wikipedia de la es.wikipedia.org.
- Arhitectură romanică. (Sf). Pe Wikipedia. Preluat: 30 septembrie 2018. În Wikipedia de la es.wikipedia.org.
- Caracteristicile bazilicii creștine timpurii. (2016). În Moreartes. Recuperat. 30 septembrie 2018. În Másartes de masartes.portalfree.net.
- Definiția narthexului și a conceptelor conexe. (Sf). În Dicționar de arhitectură și construcții. Preluat: 30 septembrie 2018. În Dicționarul Arhitecturii și Construcțiilor din parro.com.ar.
- Manjarrés, José. Noțiuni de arheologie creștină pentru utilizarea seminariilor sinodului. (Sf). În Google Ebooks. Preluat: 30 septembrie 2018. În Google Ebooks la books.google.com.pe.
- Pronaos. (Sf). Pe EC Wiki. Preluat: 30 septembrie 2018. În EC Wiki al ec.aciprensa.com.
- Pronaos. (Sf). În Glosar ilustrat de artă arhitecturală. Preluat: 30 septembrie 2018. În Illustrated Glossary of Architectural Art at glosarioarquitectonico.com.
- Nartex. (Sf). Pe Wikipedia. Preluat: 30 septembrie 2018. În Wikipedia de la es.wikipedia.org.