MIGUEL DE UNAMUNO: BIOGRAFIE ȘI MUNCĂ - LITERATURĂ - 2025

Miguel de Unamuno a fost un autor spaniol, poet, academic, jurnalist, filozof și educator aparținând generației din 98. Împreună cu acest grup, s-a angajat în misiunea de a revoluționa Spania. În acest sens, revoluția s-a exprimat prin poezie, dramaturgie și filozofie.

După debacul spaniol, Unamuno a schimbat arme pentru cuvinte și militare cu intelectuali pentru a lupta împotriva corupției; de multe ori a participat activ la politica țării sale. În 1895, prima sa lucrare, colecția de eseuri Despre casticism, a examinat poziția izolată și anacronică a Spaniei în Europa de Vest.

Una dintre temele comune ale lucrărilor sale a fost lupta pentru păstrarea integrității personale în fața conformității sociale, a fanatismului și a ipocriziei. În dezvoltarea acelei lupte, s-a confruntat cu exilul și chiar și-a pus viața în pericol. În urma convingerilor sale, a sprijinit mișcarea de insurecție franciză, pentru că a crezut că va beneficia Spania.

Ulterior a intrat în contradicție cu metodele grupurilor politice pro-guvernamentale și s-a opus acestora. Mai exact, moartea l-a ajuns acasă în timp ce servea arest la domiciliu. Această sancțiune fusese impusă de regimul franco înaintea unei serii de scrieri publicate de Unamuno care criticau în mod deschis acțiunile sale.

Biografie

Primii ani

Miguel de Unamuno y Jugo s-a născut în orașul port Bilbao, Spania, la 29 septembrie 1864. Părinții săi, Félix de Unamuno și Salomé Jugo, erau de moștenire bască. Felix a murit când Miguel avea șase ani.

La moartea tatălui său, mama și bunica sa au preluat educația sa, caracterizată printr-o puternică influență religioasă. A fost atât de mult încât Miguel a aspirat să devină preot în tinerețe.

studiu

Și-a încheiat studiile de învățământ secundar la Institutul Vizcaíno din Bilbao. În 1880 a intrat la Universitatea din Madrid. Patru ani mai târziu, a primit un doctorat în Filozofie și Litere.

În acest timp, Miguel de Unamuno a citit în mod voracios cărți despre filozofie, psihologie și istorie. Până la vârsta de 20 de ani învățase 11 limbi pentru a citi autori străini în limba lor originală.

Activitate politică

Șase ani mai târziu a devenit profesor de Limba și literatura greacă la Universitatea din Salamanca. Mai târziu, în 1901, Miguel de Unamuno a devenit rector al acelei universități.

În septembrie 1924, generalul Miguel Primo de Rivera a răsturnat guvernul parlamentar și a devenit dictator. Miguel de Unamuno a publicat o serie de eseuri critice împotriva lui Rivera. Acest lucru a provocat exilul său în Insulele Canare.

A scăpat apoi în Franța și a locuit acolo pentru următorii șase ani. A continuat să scrie împotriva regelui Spaniei și despre Rivera. Odată cu căderea lui Rivera în 1930, a revenit la Universitate și în funcția de rector.

În această nouă etapă, Miguel de Unamuno a susținut revolta lui Francisco Franco împotriva monarhiei spaniole. Și-a retras repede sprijinul când a văzut tactica aspră a mișcării pentru a obține putere.

În 1936, Miguel de Unamuno l-a denunțat public pe Franco, pentru care a fost înlăturat din funcția de rector. Franco dăduse ordine să-l execute, dar până la urmă decizia a fost schimbată în arest la domiciliu.

Moarte

Moartea lui Miguel de Unamuno s-a produs la doar două luni de la arestul său la Salamanca. A murit în urma unui atac de cord la vârsta de 72 de ani. A fost înmormântat în cimitirul San Carlos Borromeo din Salamanca.

Muncă

Poezie

Miguel de Unamuno a început să publice poezie la 43 de ani. Prima sa carte a fost intitulată Poesías (1907) și în aceasta a folosit spaniola comună. În această carte, autorul a oferit impresiile sale despre natură și călătoriile sale prin Spania.

Ulterior a publicat Rosario de sonetos (1907), urmat în 1920 de El Cristo de Velázquez. În ceea ce-l privește pe acesta din urmă, scrierea sa a început în 1913 și reflecta dorința poetului de a defini un Hristos exclusiv spaniol.

În vara anului 1920, Unamuno a pregătit un volum de schițe de călătorie, aventuri și viziuni pe care le-a intitulat Viajele și viziunile în español. Multe dintre poeziile în proză din acest volum au fost publicate pe scară largă în ziare.

Această carte a fost urmată de lucrarea introspectivă Rimas de inside (1923). Un an mai târziu, Miguel de Unamuno a lansat o altă carte de proză și verset intitulată Rimas de un poema necunoscut (1924).

Întârzierile politice l-au obligat să se exileze, mai întâi în Insulele Canare și apoi la Paris. Acolo a scris De Fuerteventura din Paris: Jurnalul intim al închisorii și exilului turnat în sonete (1924).

De asemenea, în timp ce se afla la Paris, a publicat Las balladas del exilio (1928). Aceasta a fost ultima carte de poezie publicată în viața sa.

Roman

Romanele lui Miguel de Unamuno reprezintă proiecția preocupărilor și dorințelor sale personale. Personajele sale nu au un cadru, iar opera sa inedită disprețuia forma și căuta o comunicare directă cu cititorul.

În plus, stilul său romancier necesită eliminarea tuturor trimiterilor la peisaj și la circumstanțele din jurul protagoniștilor. În acest sens, romanele sale sunt opuse romanelor tradiționale în care mediul este totul.

Pentru Unamuno, ființa umană nu este ceva static, ci o entitate în continuă dezvoltare. Prin urmare, în romanele sale, protagoniștii nu au conflicte psihologice. Apar în timpul dezvoltării complotului ca în viața reală.

Pacea în război

În acesta, primul său roman, Unamuno își amintește războiul carlist în conformitate cu amintirile sale din copilărie. În această lucrare, peisajul din Bilbao fură lumina reflectoarelor; detalii abundă despre viața de zi cu zi și obiceiurile colective.

Iubire și pedagogie

În această lucrare Unamuno rupe cu realismul literar. Tema romanului este cea a unui tată care-și pregătește fiul pentru a fi un geniu. Având în vedere acest obiectiv, el este însărcinat cu direcționarea întregii sale educații. Cu toate acestea, el eșuează în încercarea sa.

La sfârșitul romanului, cititorul își dă seama că fiul este degenerat și suicid. Acțiunea se încheie în disperarea mamei. Această lucrare a adus multe critici, deoarece detractorii săi au susținut că nu este un roman.

Pentru a evita această impresie proastă, Unamuno a decis să-și numească romanele nivolas în loc de romane. El le-a definit ca povești dramatice, de realități intime, fără ornamente și fără realism.

Ceaţă

Aceasta este o altă nivolă Unamuno, în care a creat personaje atât de vii încât au avut o viață proprie, independent de autor. Aceasta a fost ceea ce numesc realism creativ.

În acest tip de realism, realitatea personajelor constă în intensitatea cu care vor să fie. Realitatea este pură dorința de a fi sau a nu dori să fie a personajului; ceea ce persoana vrea să fie este ideea de sine.

În această lucrare, Miguel de Unamuno a ridicat libertatea individului împotriva creatorului său, care îl poate distruge oricând și oricum dorește. Numele personajului lui Niebla este Augusto Pérez, care nu a vrut niciodată să fie și, în consecință, nu a fost niciodată.

Abel Sanchez

În această lucrare autorul a dorit să reprezinte tema invidiei ca un rău național. În aceasta s-a pus problema rivalității frățești. Doi prieteni apropiați, Abel și Joaquín descoperă că sunt dușmani cu adevărat ireconciliabili.

Alte titluri ale producției sale romanice includ Oglinda morții (1913), Trei romane exemplare și un prolog (1920), La Tía Tula (1921), San Manuel Bueno, martir (1921) și Cum să faci un roman (1927) .

Teatru

Dintre toată producția literară a lui Miguel de Unamuno, teatrul a fost cel mai puțin remarcat. Potrivit criticilor săi, munca sa a fost rudimentară în ceea ce privește resursele scenice. Astfel, a fost clasificat ca teatru schematic.

Dintre lucrările sale teatrale limitate, pot fi menționate două opere scurte și unsprezece. Lucrările scurte sunt La princesa doña Lambra și La Difunta, ambele scrise în 1909.

Pe de altă parte, unele titluri ale celorlalte lucrări ale sale sunt La esfinge (1898) și La banda (1899), Trecutul care se întoarce și Fedra (ambele din 1910), Soledad (1921), Raquel enchained (1922) și Sombras de Sueño ( 1926).

Filozofie

Filozoful și poetul spaniol Miguel de Unamuno a apărat un catolicism heterodox. Aceasta seamănă îndeaproape cu protestantismul liberal din secolul al XIX-lea. Acest curent considera că rațiunea și credința erau antagoniste.

Conceptul de „rațiune” pe care Unamuno a înțeles-o a fost cel al inducției și deducției științifice. În timp ce prin „credință” a înțeles un sentiment care variază în funcție de lecturile și experiențele sale personale.

Scepticismul său din adolescență l-a determinat să împace știința cu religia. Acest lucru l-a obținut prin grefarea pozitivismului lui Spencer pe diverși idealiști germani.

De asemenea, obsedat de mortalitate, Unamuno a atins maturitatea filozofică amestecând teologia liberală protestantă cu filozofiile lui James și Kierkegaard.

În general, concepția sa despre „sensul tragic al vieții” a fost subiectul eseurilor, romanelor, dramelor, poeziei și jurnalismului său.

Fără a deveni un profesionist în filozofie sau teologie, Unamuno a dobândit cunoștințe profunde și intense despre căutarea nemuririi. Această cunoaștere a fost răsturnată în producția sa literară și în viața personală.

Referințe

1. Barnes, A. (2016, 16 decembrie). Generația din 1898: Mișcarea de definire a literaturii spaniole. Luate de pe theculturetrip.com.
2. Oamenii faimoși. (2017, 02 noiembrie). Miguel de Unamuno Biografie. Luate de pe thefamouspeople.com.
3. Biografie. (s / f). Miguel de Unamuno Biografie. Luat de la.biography.com.
4. Encyclopædia Britannica. (2016, 05 decembrie). Miguel de Unamuno. Luat de la britannica.com.
5. Poets.org. (s / f). Poetul Miguel de Unamuno. Luate de la poeți.org.
6. López, JF (s / f). Miguel de Unamuno - Viață și lucrări. Luate de la hispanoteca.eu.
7. Colț castilian. (s / f). Opera lui Miguel de Unamuno. Luat de la rinconcastellano.com.
8. Orringer, NR (2013). Unamuno și Jugo, Miguel de. În E. Craig (editor), Concis Routledge Encyclopedia of Philosophy, p. 906. New York: Routledge.