- Biografie
- Primii ani
- Viața de adult
- Anii finali
- Gândirea managementului
- Model birocratic rațional-legal
- Caracteristici principale
- Tipuri de autoritate
- Gândirea în sociologie
- Sociologia religiei
- Religia în China și India
- Economia socială
- Stratificare
- Clasă socială
- Clasa de stare
- Clasa politică
- Revoluție anti-pozitivistă
- contribuţii
- Literatură teoretică despre sociologie
- Raționalismul în sociologie
- Contribuții la politică
- Sociologia în religie
- Influența asupra sociologiei actuale
- Referințe
Max Weber (1864-1920) a fost un sociolog, filozof, jurist și economist german, ale cărui idei au influențat puternic teoria socială și cercetarea socială. Contribuția sa la sociologie este imensă și continuă să influențeze mințile intelectuale, motiv pentru care este considerat părintele sociologiei moderne.
Principala preocupare intelectuală a lui Weber a fost să privească procesele de secularizare, raționalizare și dezamăgire pe care le-a legat de ascensiunea modernității și a capitalismului.
Weber era extrem de independent, refuzând să se supună oricărei linii ideologice. Deși a intrat în mod repetat pe arena politică, el nu a fost cu adevărat un om politic, cineva care era capabil să se compromită în îndeplinirea obiectivelor sale.
Weber considera că lumea modernității fusese abandonată de zei, pentru că omul îi alungase: raționalizarea înlocuise misticismul.
El a fost responsabil pentru apariția studiului religiei, științelor sociale, politicii și economiei într-un context sociologic din Germania, care a fost afectat de instabilitate și tulburări politice.
Aceasta a oferit Occidentului oportunitatea de a studia ambițiile economice și politice ale Orientului îndepărtat și India prin intermediul religiilor și culturilor respective.
În timp ce Max Weber este cel mai cunoscut și recunoscut astăzi drept unul dintre cei mai importanți savanți și fondatori ai sociologiei moderne, el a realizat multe și în domeniul economiei.
Biografie
Max Weber s-a născut la 2 aprilie 1864 la Erfurt, Prusia, la părinții săi Max Weber Sr. și Helene Fallenstein.
Primii ani
Era fiul cel mai mare al celor șapte frați și era un băiat extraordinar de luminos. Tatăl său era un avocat proeminent afiliat politic cu „liberalii naționali” pro-Bismarck.
Casa lui Weber a fost frecventată de intelectuali, politicieni și academicieni de seamă. Mediul în care Max a crescut a fost alimentat de dezbateri filozofice și ideologice. După terminarea liceului, Weber s-a înscris în 1882 la Universitatea din Heidelberg, unde a studiat dreptul, filozofia și economia.
A trebuit să-și întrerupă studiile după trei semestre, pentru a-și finaliza serviciul în armată, reluându-și studiile în 1884, la Universitatea din Berlin. În 1886 și-a susținut examenul de bară și în 1889 a primit doctoratul. în legi.
Viața de adult
În 1893, Weber s-a căsătorit cu Marianne Schnitger, o vără îndepărtată și și-a început cariera academică predând economie la Universitatea din Freiburg în 1894. În anul următor, s-a întors la Heidelberg, unde i s-a oferit funcția de profesor.
Adresa inaugurală a lui Weber la Freiburg în 1895 a marcat punctul culminant al carierei sale, unde a făcut o analiză a situației politice din Germania după ce a studiat clasa muncitoare și liberalii timp de cinci ani. În discursul său, el a dat naștere conceptului de imperialism liberal.
Anul 1897 a fost dificil pentru Weber, după moartea tatălui său a suferit o prăbușire mentală gravă și a cunoscut episoade de depresie, anxietate și insomnie, ceea ce l-a făcut incapabil să lucreze.
Plâns de boli mintale, a fost nevoit să-și petreacă următorii cinci ani în și în afara instituțiilor mentale. În cele din urmă, și-a revenit în 1903. A revenit la muncă, fiind redactor la o revistă de științe sociale de renume.
Eseurile sale i-au alimentat faima, au inspirat diverse minți intelectuale și l-au făcut pe Max Weber un nume gospodăresc.
Anii finali
A continuat să predea până în 1918 și a fost activ și în politică, apărând sobrietatea și deciziile unanime.
El a vrut să construiască volume suplimentare pe creștinism și islam, dar nu a făcut acest lucru atunci când a fost infectat cu gripa spaniolă. Weber a asistat la redactarea noii constituții și la fondarea Partidului Democrat German.
A murit în urma unei infecții pulmonare la 14 iunie 1920. Manuscrisul său „Economie și societate” a fost lăsat neterminat, dar a fost editat de soția sa și publicat în 1922.
Gândirea managementului
Model birocratic rațional-legal
Weber a scris că birocrația modernă, atât în sectorul public, cât și în cel privat, se bazează în primul rând pe principiul general al definirii și organizării precise a puterilor generale ale diferitelor birouri.
Aceste puteri sunt susținute de legi sau reglementări administrative. Pentru Weber, aceasta înseamnă:
- O diviziune rigidă a muncii, identificând clar sarcinile și îndatoririle regulate ale sistemului birocratic special.
- Regulamentele descriu lanțurile de comandă, îndatoririle și abilitățile bine stabilite.
- Angajarea de persoane cu calificări particulare și certificate susține executarea periodică și continuă a atribuțiilor atribuite.
Weber subliniază că aceste trei aspecte constituie esența administrației birocratice în sectorul public. În sectorul privat, aceste trei aspecte constituie esența managementului birocratic al unei companii private.
Weber credea că, chiar și sub socialism, muncitorii vor lucra într-o ierarhie, dar acum ierarhia se va contopi cu guvernul. În locul unei dictaturi a lucrătorului, aceasta a avut în vedere dictatura funcționarului.
Caracteristici principale
- Roluri specializate.
- Recrutarea pe bază de merit; adică verificată prin concurență deschisă.
- Principii uniforme de plasare, promovare și transfer într-un sistem administrativ.
- Faceți o carieră cu o structură salarială sistematică.
- supunerea conduitei oficiale la reguli stricte de disciplină și control.
- Supremarea regulilor abstracte.
Tipuri de autoritate
Weber credea că exercitarea autorității este un fenomen universal și că există trei tipuri de dominație care caracterizează relațiile de autoritate, care sunt dominația carismatică, tradițională și legală.
Aceste tipuri indică relațiile dintre un conducător suprem (de exemplu, un profet, un rege sau un parlament), un organism administrativ (de exemplu, discipoli, slujitori regali sau oficiali) și masele guvernate (de exemplu, adepți, supuși sau cetățeni).
Sub dominația carismatică, exercitarea autorității conducătorului se bazează pe calități extraordinare pe care atât el, cât și adepții săi cred că sunt inspirate de o anumită putere transcendentă,
Cu dominația tradițională, conducătorul este supus unei obiceiuri imemoriale care sancționează, de asemenea, dreptul său la exercitarea arbitrară a voinței sale. Sub dominația legală, exercitarea autorității este supusă unui sistem generalizat de reguli.
Gândirea în sociologie
Lucrările timpurii ale lui Weber erau legate de sociologia industrială; cu toate acestea, faima sa cea mai mare vine din munca sa ulterioară asupra sociologiei religiei și sociologiei guvernului.
Teoriile sociologice ale lui Weber au generat o mare agitație în sociologia secolului XX. El a dezvoltat noțiunea de „tipuri ideale”, care au fost exemple de situații din istorie care ar putea fi folosite ca puncte de referință pentru a compara și contrasta diferite societăți.
Sociologia religiei
În 1905 a publicat aclamatul său eseu „Etica protestantă și spiritul capitalismului”. În acest eseu a legat creșterea capitalismului cu formele protestante de acumulare de bani.
Acesta a arătat cum obiectivele anumitor denominații protestante, în special calvinismul, s-au mutat către mijloace raționale de câștig economic ca mod de a exprima că au fost binecuvântate.
El a susținut că rădăcinile raționale ale acestei doctrine au devenit curând incompatibile și mai mari decât cele religioase. Prin urmare, acestea din urmă au fost în cele din urmă aruncate.
Weber a recunoscut că societățile capitaliste au existat înainte de calvinism. Cu toate acestea, el a indicat că opiniile religioase nu susțineau întreprinderea capitalistă, ci o limitau.
Doar etica protestantă, bazată pe calvinism, a susținut activ acumularea de capital ca semn al harului lui Dumnezeu.
Religia în China și India
Prin lucrările The Religion of China (1916), The Religion of India (1916) și Iudaismul Antic (1917-1918), Weber a oferit lumii occidentale un studiu aprofundat al religiilor din părțile lumii unde au fost ambițiile imperialismului. Occidentalii erau în joc.
Această abordare analizează elementele de bază ale instituțiilor sociale și examinează modul în care aceste elemente sunt legate între ele. Studiul său asupra sociologiei religiei a permis un nou nivel de înțelegere și investigare interculturală.
Economia socială
Weber credea că economia ar trebui să fie o știință largă care să cuprindă nu numai fenomene economice, ci și fenomene non-economice.
Aceste fenomene non-economice ar putea influența economia (fenomene relevante din punct de vedere economic) sau ar putea fi influențate de fenomene economice (fenomene condiționate din punct de vedere economic).
Numele dat de Weber acestui tip larg de economie era economia socială. Gândirea lui Weber în acest domeniu a oferit o platformă pentru dialogul interdisciplinar productiv între economiști și sociologi.
Stratificare
Max Weber a formulat o teorie a stratificării a trei componente, clasa socială, clasa de statut și clasa politică fiind elemente conceptuale distincte. Aceste trei dimensiuni au consecințe pentru ceea ce Weber numea „șanse de viață”.
Clasă socială
Se bazează pe o relație determinată economic cu piața (proprietar, locatar, angajat etc.).
Clasa de stare
Se bazează pe calități non-economice, cum ar fi onoarea, prestigiul și religia.
Clasa politică
Se referă la afilieri în domeniul politic.
Revoluție anti-pozitivistă
Max Weber a fost, împreună cu Karl Marx, Pareto și Durkheim, unul dintre fondatorii sociologiei moderne. În timp ce Durkheim și Pareto, urmând Comte, au lucrat în tradiția pozitivistă, Weber a creat și a lucrat în tradiția anti-pozitivistă, hermeneutică și idealistă.
Lucrările sale au început revoluția anti-pozitivistă în științele sociale, care a subliniat contrastul dintre științele naturii și științele sociale, datorat în esență acțiunilor sociale umane.
contribuţii
Contribuțiile lui Max Weber la domeniul sociologiei au avut o importanță deosebită și au determinat mulți autori să-l clasifice drept unul dintre marii instituționalizatori ai acestui domeniu.
Activitatea sa a ajutat la transformarea sociologiei de la un produs academic exotic la o disciplină legitimată la nivel universitar. Datorită tipului de contribuții pe care Weber a făcut-o cu lucrările sale de sociologie, el este considerat un reprezentant al „a treia căi”.
Max Weber, 1864 - 1920
A treia cale este abordările politice care nu sunt nici marxiste, nici anti-marxiste. Această caracteristică a operei sale l-a determinat pe Weber să fie unul dintre cei mai influenți sociologi din istorie.
Lucrarea lui Weber a avut un impact mare asupra dezvoltării ulterioare a diferitelor probleme sociologice. Acestea includ religia, educația, dreptul, organizația, familia și chiar etno-sociologia.
Literatură teoretică despre sociologie
Cele mai importante contribuții pe care Weber le-a avut a fost dezvoltarea teoretică a sociologiei în cartea sa „Economie și societate”. Conform diverșilor cercetători ai acestei discipline, această carte este cea mai reprezentativă a sociologiei secolului XX.
De asemenea, Weber a publicat alte cărți care sunt cheie în predarea oricărui program de sociologie academică. Printre aceste cărți se numără: Etica protestantă și Spiritul capitalismului, Sociologia religiei și Metodologia științelor sociale .
Raționalismul în sociologie
Weber, în explicația sa despre relațiile umane și sensul lumii și istoriei, marchează o diferență între vechea concepție interpretativă și explicația sa empiric rațională despre lume.
Conform acestui fapt, Weber a dezvoltat concepte concrete pentru interpretarea istorică. Aceste concepte conțineau, pe lângă cunoștințe empirice, o interpretare rațională.
Din acest motiv, teoriile lui Weber diferă de interpretările metafizice tradițional.
Contribuții la politică
Multe din contribuțiile lui Weber la sociologie au fost în domeniul politicii. Potrivit lui Weber, cea mai mare valoare politică s-a găsit în statul național, care a generat ulterior diverse critici.
În câteva dintre ideile sale politice, Weber a fost identificat ca un continuator al gândirii lui Machiavelli.
Aceste idei nu au fost foarte bine primite în rândul sociologilor europeni, cu toate acestea au stârnit dezbateri importante care au dus la continuarea dezvoltării sociologiei politice la nivel mondial.
Sociologia în religie
Una dintre cele mai recunoscute contribuții ale lui Weber la sociologie este munca sa asupra sociologiei în religie. Studiile sale în domeniu au dus la publicarea operei sale „Sociologia religiei”.
Unii autori apropiați de sociologia religioasă au ajuns să-l numească pe Weber un „sociolog creștin”. Acest lucru se bazează pe munca pe care Weber a făcut-o în acest domeniu și respectul său pentru religiozitate.
Acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că Weber a spus în mod expres că nu avea prea multă afinitate cu gândirea religioasă.
Influența asupra sociologiei actuale
Contribuțiile pe care Weber le-a adus sociologiei din cunoștințele sale științifice continuă să aibă o largă primire pentru elaborarea teoriilor sociologice moderne.
Acest lucru se explică mai ales prin confruntarea că, fără să o intenționeze direct, teoriile lui Weber s-au menținut cu vechea tradiție sociologică. Această caracteristică a gândirii sale l-a definit ca reprezentant al „a treia căi”.
Referințe
- Agulla JC Max Weber și Sociologia de astăzi. Revista mexicană de sociologie. 1964; 26 (1): 1–9.
- Espinosa EL Sociologia secolului al XX-lea. Revista spaniolă de cercetări sociologice. 2001; 96: 21–49.
- Glejdura S. Recenzie: Centenarul lui Max Weber. Revista spaniolă de opinie publică. 1965; 1: 305–307.
- Sharlin A. Retrospectiva: Max Weber. Jurnalul de istorie modernă. 1977; 49 (1): 110-115.
- Swatos W. Kivisto P. Max Weber ca „sociolog creștin”. Jurnal pentru Studiul Științific al Religiei. 1991; 30 (4): 347–362.
- Economiști celebri (2018). Max Weber. Luat de la: famouse Economists.net.
- New World Encyclopedia (2013). Max Weber. Preluat de la: newworldencyclopedia.org.
- Wikipedia, enciclopedia gratuită (2018). Max Weber. Preluat de la: en.wikipedia.org.
- van Vliet (2017). Max Weber. Preluat de la: toolshero.com.
- Enciclopedia internațională a științelor sociale (2018). Weber, Max. Luat de la: enciclopedia.com.
- Grupul de sociologie (2017). Biografie și contribuții la Max Weber la sociologie. Preluat de la: sociologygroup.com.